Getting to Denmark:
2.3. Form and function: perspectives on institutional design
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Unidad 3
La fundación de Roma
Verba disce
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Solucionario
1 nudismo (práctica de la desnudez) ~ nudus (‘desnudo’). auditorio (lugar para oír, especialmente música) ~ audio (‘oír’).
puericultura (especialidad médica que se ocupa del cuidado de los niños) ~ puer (‘niño’) + colo (‘cultivar’, ‘cuidar’).
fluvial (relativo a un río) ~ fluvius (‘río’).
magisterio (actividad del maestro) ~ magister (‘maestro’). localizar (situar o hallar en un lugar) ~ locus (‘lugar’). filial (relativo a los hijos) ~ filius (‘hijo’).
servil (relacionado con un esclavo o siervo) ~ servus (‘esclavo’). viril (propio de un varón, varonil) ~ vir (‘varón’, ‘hombre’).
agrario (relativo a los campos de cultivo o a la agricultura) ~ ager (‘campo de cultivo’). nutritivo (lo que puede alimentar) ~ nutrio (‘alimentar’, ‘nutrir’).
vulnerar (herir, lesionar, perjudicar) ~ vulnero (‘herir’).
inventor (descubridor, el que pone en práctica un nuevo hallazgo) ~ invenio (‘descubrir’, ‘en- contrar’).
senectud (ancianidad) ~ senex (‘anciano’).
migración (traslado de población) ~ migro (‘irse’, ‘marcharse’).
impugnar (rechazar algo luchando en su contra mediante la justicia) ~ pugno (‘luchar’). preferencia (acción de preferir) ~ praefero (‘preferir’).
exclamar (decir algo en voz alta, con énfasis o sorpresa) ~ clamo (‘gritar’, ‘vocear’). invocar (llamar solemnemente) ~ voco (‘llamar’).
infrahumano (lo que está por debajo de la condición o dignidad humana) ~ infla (‘por debajo de’) + humanus (‘relativo al hombre como especie’, ‘humano’).
2 1 + h: o > ue; u > o 2 + e: au > o; u > o 3 + a: e > ie 4 + g: au > o 5 + i: u > o; e > ie 6 + f: i > e; u > o 7 + j: u > o 8 + d: ae > e 9 + c: e > ie 10 + b: oe > e
Unidad 3
La fundación de Roma
◗ a mancipu(m); b currente(m); c valente(m); d tortu(m); e terra(m); f rumpere; g auru(m); h causa(m).
◗ Los cambios vocálicos no se producen en los cultismos porque éstos son palabras de intro- ducción directa en la lengua desde el latín.
3 a morte(m); b pauca(m); c volat; d dolet; e perna(m); f nova(m); g pendente(m); h tauru(m); i sonat; j calente(m); k venit; l ventre(m).
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Solucionario
4 terr-í-col-a: que habita en la Tierra. hort-i-cul-tor: el que cultiva un huerto.
pisc-i-cul-tura: actividad de la crianza (cultivo) de peces. cul-tura: actividad del ‘cultivado’.
agr-i-cul-tor: el que cultiva el campo.
colo-no: el que habita y cultiva, habitante de una colonia (lugar de nueva ocupación para ha- bitarlo y cultivarlo).
api-cul-tura: actividad de la crianza (cultivo) de abejas. acu-í-col-a: que habita en el agua.
colo-n-ia: comunidad de colonos, ciudad de nueva fundación.
seric-i-cul-tura: actividad de la crianza (cultivo) de gusanos de seda y obtención de la seda. puer-i-cul-tor: el que ‘cuida’ o ‘cría’ a los niños, médico especialista en medicina infantil. 5 a «Pienso, luego existo». Se trata de una conocida frase que resume el planteamiento del
filósofo René Descartes, o «primera evidencia», base del racionalismo: el mero hecho del pensamiento o la reflexión define nuestra existencia como entes humanos, de modo que el yo es solo una sustancia pensante, por lo que se puede dudar de todo, excepto de la evidencia de nuestro propio pensamiento.
b «Atrapa el día», «aprovecha el instante». Es una expresión acuñada en una oda por el poeta Horacio, que constituye un conocido tópico literario.
c «La suerte está echada», «la jugada está en el aire» (metáfora sobre el juego de dados). Se trata de una frase pronunciada por Julio César al atravesar el río Rubicón, lo que suponía un acto arriesgado que, una vez realizado, le ponía fuera de la ley, y cuyas consecuencias eran imprevisibles.
d «Feliz aquel…». Constituye el inicio de un conocido poema de Horacio que canta la vida retirada en plena naturaleza, dedicada a la actividad sencilla de la agricultura y lejos de los artificios y trampas de la vida pública. Es también un conocido tópico literario.
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Quid scimus?
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Orientaciones didácticas
A la izquierda, se muestra un detalle de la obra «El rapto de las Sabinas», de Poussin, aunque el alumnado, lógicamente, desconoce la identidad de los personajes. Sin necesidad de adelantar ninguna información sobre el tema, la descripción de la escena representada sí permitirá observar cómo un grupo de hombres lleva a cabo un rapto múltiple y violento de jóvenes o mujeres. Algunos hombres, más ancianos en general, intentarían una vana oposición, mientras que un personaje destacado, con un manto rojo y elevado sobre un podio, parece orquestar la acción.
El fresco de Pompeya que aparece se conoce como «La Venus de la Concha». Representa a la diosa nacida en el mar y transportada en una concha por las olas a las orillas de Chipre, donde Eros la recibe. Si el alumno ha cursado Cultura Clásica, quizá pueda reconocer la escena o al menos a la propia diosa Venus, por su desnudez y la compañía de Cupido. La Venus representa un prototipo de la diosa desnuda y tumbada, adornada con joyas, especialmente brazaletes; este prototipo de creación romana suele repetirse en el mosaico y será de gran productividad en la pin- tura occidental. La escena del nacimiento en la concha evoca también la conocida recreación del tema realizada por Botticelli. Si no identifican a la diosa, volveremos a la imagen una vez terminada la unidad.
«Ser la ninfa Egeria» o «ser la Egeria» es actuar, gracias a la intimidad que se tiene, como una consejera o consejero imprescindible que orienta la obra, la labor o el pensamiento de alguien que ejerce un notorio poder. Si no conocen la expresión o no la deducen de la lectura de la unidad anterior, donde habla la propia ninfa, no hay que explicarla, sino volver a la cuestión una vez ter- minada la unidad.
Si no relacionan las palabras enero y marzo con Jano y Marte, lo harán una vez trabajada la uni- dad.
El «escudo humano», practicado por grupos pacifistas, consiste en interponer efectivamente gru- pos de personas en una situación bélica, cuya masacre supondría un problema o un escándalo para el atacante, con el fin de disuadirlo de una acción destructiva o mortífera contra personas, bienes, ciudades, etc. A veces se denomina «escudo humano» a cada una de las personas que se presta a esta práctica de interposición.
Probablemente no sepan por qué terminan en -um las palabras mencionadas, aunque conozcan esta forma. No obstante, es una manera de dirigir su atención a estos términos y su correcto plural en -a. En todo caso, la respuesta correcta la encontrarán en la unidad. En este momento, se pue- de aceptar cualquier hipótesis y, más adelante, contrastarla.
Unidad 4
Las armas de la paz
introductio: el raPTO De laS SabInaS
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Orientaciones didácticas
El primer bloque de preguntas y respuestas, para trabajar oralmente, resalta especialmente las tres formas del pronombre interrogativo -masculina, femenina y neutra-, sistematizando las palabras ya empleadas. Mediante el hecho de resaltar las terminaciones en las respuestas, se pretende in- troducir una relación entre esas formas y las terminaciones de los sustantivos de cada género. Es productivo continuar de forma oral el ejercicio con los alumnos; por ejemplo: Quis est discipulus?
Discipulus Antonius est; Quae est Paula? Paula discipula est.
El texto Sabinarum raptus debe ser leído y declamado con calma. Mediante subrayado y negrita, se resaltan las nuevas formas neutras que van a estudiarse en la unidad, pero que, de momento, en los casos aparecidos, no presentan ninguna novedad respecto a los masculinos, y pueden ser perfec- tamente entendidas. Tras una primera lectura, si notamos alguna dificultad léxica, podemos realizar el primer ejercicio de conexiones léxicas, que facilitará la comprensión de ciertos lexemas. Una vez terminado, podemos hacer una segunda lectura antes de pasar al cuestionario comprensivo.
1 ◗ a lúdico ~ ludos = (‘relativo al juego’) ~ (‘juegos’).
delegados ~ legatos = (‘representantes’, ‘enviados’) ~ (‘embajadores’, ‘mensajeros’). vecinos ~ vicinos = (‘habitantes de un lugar’, ‘quienes habitan al lado’) ~ (‘vecinos’). popular ~ populi = (‘relativo al pueblo’) ~ (‘pueblos’).
preparar ~ parat = (‘prever o equipar por anticipado’) ~ (‘prepara’).
naciones ~ nationes = (‘naciones’) ~ (‘pueblos’, ‘comunidades humanas de origen común’). incipiente ~ incipit = (‘lo que empieza’) ~ (‘empieza’).
b incitar ~ cito = (‘estimular, apremiar’) ~ (‘rápidamente’).
insignia, signo ~ signum = (‘símbolo’, ‘bandera’, ‘señal’, ‘símbolo’) ~ (‘señal’). paulatino ~ paulatim = (‘que va poco a poco’) ~ (‘poco a poco’).
aplacar ~ placant = (‘calmar’, ‘apaciguar’) ~ (‘aplacan’, ‘calman’).
consentir ~ consentiunt = (‘sentir a la vez’, ‘estar de acuerdo’) ~ (‘consienten’). bélico ~ bellum = (‘relativo a la guerra’) ~ (‘guerra’).
correr, discurrir, incurrir ~ discurrit = (‘correr’, ‘pasar corriendo, recorrer razonando’, ‘entrar corriendo en, caer en’) ~ (‘corre dispersamente’).
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Las armas de la paz
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Solucionario
2 a Romulus in novo oppido asylum aperit.