Future Work

Ha4laremos )oy de Carlyle! Carlyle es de a8uellos escritores 8ue deslum4ran al lector! Recuerdo 8ue cuando yo lo descu4rí% )acia >@>$% *ens 8ue era realmente el nico autor! A8uello me sucedi. des*us con Jalt J)itman% me )a4ía sucedido con 2íctor Hugo% me sucedería con 5uevedo! Es decir% *ens 8ue todos los dem:s escritores eran unos e8uivocados sim*lemente *or8ue no eran =)omas Carlyle! A)ora% esos escritores 8ue deslum4ran% 8ue *arecen el *rototi*o del escritor% suelen aca4ar *or a4rumarnos! Em*ie6an siendo deslum4rantes y corren el al4ur de ser a la larga intolera4les! <o mismo me sucedi.

con el escritor 9rancs <e.n Bloy%"@$ _{con el *oeta ingls S+in4urne y% a lo largo de una larga}

vida% con muc)os otros! Se trata en todos esos casos de escritores muy *ersonales% tan *ersonales 8ue uno aca4a *or a*render las 9.rmulas del estu*or% el deslum4ramiento 8ue *re*aran!

2eamos algunos )ec)os de la vida de Carlyle! Carlyle naci. en un *ue4lito de Escocia en el a-o >?@/ y muri. en <ondres en el 4arrio de C)elsea% donde se conserva su casa el a-o >>! Es decir% una larga y la4oriosa vida consagrada a las letras% a la lectura% al estudio y a la escritura!

Carlyle 9ue de origen )umilde! Sus *adres% sus a4uelos% sus 4isa4uelos% 9ueron cam*esinos! N Carlyle era escocs! Es comn con9undir ingleses con escoceses! Pero se trata% a *esar de la uni.n *olítica% de dos *ue4los esencialmente distintos! Escocia es un *aís *o4re% Escocia )a tenido una )istoria sangrienta de luc)a entre los diversos clanes! N

adem:s% el escocs en general suele ser m:s intelectual 8ue el ingls! O me0or dic)o% el ingls no suele ser intelectual y casi todos los escoceses lo son! Esto *uede ser o4ra de las discusiones religiosas% *ero si 4ien es cierto 8ue el *ue4lo de Escocia se dedic. a discutir la teología% es *or8ue era intelectual! Esto suele ocurrir con las causas 8ue tienden a ser e9ectos y los e9ectos 8ue se con9unden con las causas tam4in! En Escocia las discusiones religiosas eran comunes% y conviene recordar 8ue Edim4urgo 9ue% con Gine4ra% una de las

"@$ _{<e.n Bloy >$&>@>?D! Borges incluye luego su li4ro .a salvación por los *udíoscomo el volumen / de}

dos ca*itales del calvinismo en Euro*a! <o esencial del calvinismo es la creencia en la *redestinaci.n% 4asada en el teto 4í4lico% 7muc)os los llamados y *ocos los elegidos7!

Carlyle estudi. en la iglesia de la *arro8uia de su *ue4lo% luego en la Universidad de Edim4urgo y a los veintitantos a-os tuvo una suerte de crisis es*iritual o de e*eriencia

mística 8ue l )a descrito en el m:s etra-o de sus li4ros' "artor $esartus# "artor $esartus

signi9ica en latín 7el sastre remendado7 o 7el sastre 6urcido7! Na veremos *or 8u eligi. este etra-o título! <o cierto es 8ue Carlyle )a4ía llegado a un estado de melancolía motivado sin duda *or la neurosis 8ue lo *ersigui. durante toda su vida! Carlyle )a4ía llegado al ateísmo% no creía en ,ios! Pero la melancolía del calvinismo seguía *ersiguindolo aun cuando l creía )a4erla de0ado atr:s! <a idea de un Universo sin es*eran6a% un Universo cuyos )a4itantes est:n condenados en una inmensa mayoría al 1n9ierno! N luego una noc)e l reci4i. una suerte de revelaci.n! Una revelaci.n 8ue no lo li4r. del *esimismo% de la melancolía% *ero 8ue le dio la convicci.n de 8ue el )om4re *uede salvarse *or el tra4a0o! Carlyle no creía 8ue ninguna o4ra )umana tuviese valor *erdura4le! Pensa4a 8ue cuanto los )om4res *ueden )acer esttica o intelectualmente es dele6na4le y es e9ímero! Pero al mismo tiem*o creía 8ue el )ec)o de tra4a0ar% el )ec)o de )acer cual8uier cosa% aun8ue esa cosa sea dele6na4le% no es dele6na4le! Eiste una antología alemana de sus tra4a0os% 8ue se

*u4lic. durante la Primera Guerra Mundial y 8ue se titula4a Fra'a*ar y no desesperarse#246

Este es uno de los e9ectos del *ensamiento de Carlyle!

Carlyle% desde 8ue se dedic. a las letras% )a4ía ad8uirido una cultura miscel:nea y muy

vasta! Por e0em*lo% l y su mu0er% Iane Jels)%"@ _{estudiaron sin maestros el es*a-ol y leían}

un ca*ítulo del Bui*ote en el teto srcinal cada día! N a)í )ay un *asa0e de Carlyle en el

cual l contrasta el destino de Byron y el destino de Cervantes! Piensa en Byron% un arist.crata% )ermoso% atleta% un )om4re de 9ortuna% 8ue sin em4argo sentía una melancolía ine*lica4le! N *iensa en la dura vida de Cervantes soldado y *risionero% 8ue sin em4argo

escri4e una o4ra% no de 8ue0as% sino de íntimas y a veces escondidas alegrías en el Bui*ote#

Carlyle se traslada a <ondres ya antes )a4ía sido maestro de escuela y )a4ía sido

cola4orador de una enciclo*edia% la Enciclopedia de Edin'urgh  "@@_{y cola4ora *ara las}

revistas! Pu4lica artículos% *ero de4emos recordar 8ue un artículo entonces era lo 8ue llamaríamos )oy un li4ro o una monogra9ía! A)ora un artículo suele constar de cinco o die6 *:ginas% antes un artículo solía constar m:s o menos de unas cien *:ginas! Así% los artículos

de Carlyle y de Macaulay son verdaderas monogra9ías% y algunos alcan6an las doscientas *:ginas! Actualmente serían li4ros!

Un amigo suyo le recomend. el estudio de la lengua alemana! 1nglaterra% movida *or las circunstancias *olíticas ya *or el )ec)o de la victoria de Jaterloo los ingleses y los *rusianos 9ueron )ermanos de armas esta4a descu4riendo Alemania% esta4a descu4riendo

la a9inidad 8ue durante siglos )a4ía olvidado con las otras naciones germanas% con Alemania% con Holanda% y naturalmente con los *aíses escandinavos! Carlyle estudi. alem:n% se entusiasm. con la o4ra de Sc)iller% y *u4lic. ste 9ue su *rimer li4ro una

4iogra9ía de Sc)iller 3## _{escrita en un estilo correcto% *ero en un estilo comn! <uego ley. a}

"@? _{Ar'eiten und nicht ver%7ei)eln/ Aus%ge aus seinen Qer:en, traducido al alem:n *or María WY)n y A!}

Wret6sc)mar!

"@ _{Iane Baillie Jels)% tam4in *oeta >#>&>$$D!}

"@@ _{Edin'urgh Encyclop<dia# Carlyle cola4or. con diecisis artículos de >"# a >"/!} 3##

un escritor rom:ntico alem:n% Io)ann Paul Ric)ter% 3#> _{un escritor 8ue *odríamos llamar}

so*orí9ero% un relator de sue-os místicos lentos y a veces l:nguidos! El estilo de Ric)ter es un estilo lleno de *ala4ras com*uestas y de cl:usulas largas% y este estilo in9luy. en el estilo de Carlyle% salvo 8ue Ric)ter de0a una im*resi.n a*aci4le! En cam4io Carlyle era esencialmente un )om4re 9ogoso% de modo 8ue 9ue un escritor oscuro! Carlyle descu4ri. tam4in la o4ra de Goet)e% 8ue no era conocida entonces salvo de un modo muy 9ragmentario 9uera de su *atria% y crey. encontrar en Goet)e a un maestro! ,igo 7crey. encontrar7% *or8ue es di9ícil *ensar en dos escritores m:s distintos! En el olím*ico y  como lo llaman los alemanes sereno Goet)e% y en Carlyle% atormentado como 4uen escocs *or la *reocu*aci.n tica!

Carlyle 9ue adem:s un escritor in9initamente m:s im*etuoso 8ue Goet)e y m:s etravagante 8ue Goet)e! Goet)e em*e6. siendo rom:ntico% luego se arre*inti. de su romanticismo inicial y lleg. a una tran8uilidad 8ue *odríamos llamar 7cl:sica7! Carlyle escri4i. so4re Goet)e en revistas de <ondres! Esto conmovi. muc)o a Goet)e% ya 8ue aun8ue Alemania )a4ía llegado entonces a una *lenitud intelectual% *olíticamente no )a4ía logrado su unidad! <a unidad de Alemania se logra en el a-o >?>% des*us de la guerra 9ranco&*rusiana! Es decir% *ara el mundo Alemania era entonces una colecci.n )eterognea de *e8ue-os *rinci*ad os% ducados% un tanto *rovinciana% y *ara Goet)e el )ec)o de 8ue lo admiraran algunas *ersonas de 1nglaterra 9ue lo 8ue sería *ara un sudamericano% *or e0em*lo% el )ec)o de ser conocido en París o en <ondres!

Carlyle *u4lic. luego una serie de traducciones de Goet)e! =radu0o las dos *artes de

Qilhelm Meister, los 7A-os de A*rendi6a0e7 y los 7A-os de 2ia0e7! 3#" _{=radu0o a otros}

rom:nticos alemanes% entre ellos al 9ant:stico Ho99man!3#3 _{<uego *u4lic. "artor $esartus}\0S

y luego se dedic. a la )istoria% y escri4i. ensayos so4re el 9amoso a99aire del collar de diamantes% la )istoria de un *o4re )om4re en Francia a 8uien le )acen creer 8ue María An&

tonieta )a4ía ace*tado un regalo suyo el ensayo lo toma del conde Cagliostro 3#/ _{% y}

so4re temas muy diversos! Entre ellos encontramos un ensayo so4re el doctor Francia%

tirano de Paraguay%3#$ _{un ensayo 8ue cont iene y esto es tí*ico de Carlyle una}

vindicaci.n del doctor Francia! <uego Carlyle escri4e un li4ro titulado &ida y

correspondencia de Pliver Crom7ell#3#? _{Es natural 8ue admirara a Crom+ell! Crom+ell%}

8ue en *leno siglo L211 )ace 8ue el rey de 1nglaterra sea 0u6gado y condenado a muerte *or el Parlamento! Esto escandali6. al mundo% como lo escandali6aría des*us la

Revoluci.n Francesa y muc)o des*us la Revoluci.n Rusa!

Finalmente% Carlyle se esta4lece en <ondres y allí *u4lica .a historia de la $evolución

Orancesa,3# _{su o4ra m:s 9amosa! Carlyle le *rest. el manuscrito a su amigo% autor del}

9amoso tratado de l.gica% Stuart Mill!3#@ _{N la cocinera de Stuart Mill us. el manuscrito *ara}

3#> _{Io)ann Paul Friedric) Ric)ter% novelista y )umorista nacido en Junsiedel% Alemania >?$3&>"/D!} 3#"_{Qilhelm Meisters Apprenticeship >"D y Qilhelm Meisters Fravels >"?D!}

3#3 _{Ernst =)eodor Jil)elm 7Amadeus7 Ho99man% escritor y msico alem:n >??$>""D!} 3# _{En >33&3!}

3#/ _{Ios Balsamo% alias conde Ale0andro Cagliostro% aventurero italiano >?3>?@/D! Pu4lic. un conocido li4ro}

de Memorias!

3#$ _{Ios Gas*ar Rodrígue6 de Francia% dictador *araguayo >?$$&>#D!}

3#?_{Pliver Crom7ells .etters and "peeches >/D!}

3#_{Fhe Orench $evolution >3?D!}

3#@ _{Io)n Stuart Mill% 9il.so9o y economista ingls >#$&>?3D! El li4ro al 8ue se re9iere Borges es .ógica}

encender el 9uego de la cocina! 5ued. así destruida una o4ra de a-os! Pero Stuart Mill consigui. 8ue Carlyle ace*tara una suma mensual )asta reescri4ir su o4ra! Este li4ro es uno de los m:s vívidos de la o4ra de Carlyle% *ero 8ue no tiene la vivide6 de la realidad sino la vivide6 de un li4ro visionario% la vivide6 de una *esadilla! Recuerdo 8ue cuando leí a8uel ca*ítulo en 8ue Carlyle descri4e la 9uga y la ca*tura de <uis L21 re cord )a4er leído algo *arecido antes' esta4a *ensando en la 9amosa descri*ci.n de la muerte de Facundo 5uiroga%

uno de los ltimos ca*ítulos del Oacundo de Sarmiento! Carlyle descri4e la 9uga del rey en

un ca*ítulo 8ue se llama 7<a noc)e de las es*uelas7! ,escri4e c.mo el rey se detiene en una ta4erna y allí un muc)ac)o lo reconoce! <o reconoce *or8ue la e9igie del rey esta4a gra4ada en el anverso de una moneda y lo delata! <uego lo arrestan y 9inalmente lo llevan a la guillotina!

<a mu0er de Carlyle% Iane Jels)% era socialmente su*erior a l% era una mu0er muy inteligente y se considera 8ue sus cartas *ueden contarse entre las me0ores del e*istolario

ingls!3># _{Carlyle vivi. entregado a su o4ra% a sus con9erencias% a su la4or en cierto modo}

*ro9tica% y descuid. 4astante a su mu0er! ,es*us de la muerte de ella% Carlyle escri4i.

*ocas cosas im*ortantes! Antes l )a4ía dedicado catorce a-os a escri4ir la Historia de Oe5

derico el (rande de 9rusia,3>> _{un li4ro de lectura di9ícil! Ha4ía una gran di9erencia entre}

Carlyle )om4re% a *esar de su ateísmo religioso y *iadoso% y Federico% 8ue era ateo esc*tico y 8ue ignora4a cual8uier escr*ulo moral! ,es*us de la muerte de su mu0er

Carlyle escri4e una )istoria de los *rimeros reyes de ;oruega3>" _{4asada en la Heims:ringla}

del )istoriador islands Snorri Sturluson% del siglo L111% *ero en este li4ro ya no encontramos el 9uego de las *rimeras o4ras!

N a)ora veamos el *ensamiento de Carlyle% o algunos rasgos de ese *ensamiento! En la clase anterior yo di0e 8ue *ara BlaKe el mundo era esencialmente alucinatorio! El mundo era una alucinaci.n lograda *or los cinco enga-osos sentidos con 8ue nos )a dotado el ,ios su*erior 8ue )i6o esta =ierra% Ie)ov:! A)ora 4ien% esto corres*onde en 9iloso9ía al

idealismo% y Carlyle 9ue uno de los *rimeros divulgadores del idealismo alem:n en 1ngla& terra! En 1nglaterra el idealismo ya eistía en la o4ra del o4is*o irlands BerKeley! Pero Carlyle *re9iri. 4uscarlo en la o4ra de Sc)elling y en la o4ra de Want! Para estos

*ensadores% y *ara BerKeley% el idealismo tiene un sentido meta9ísico! ;os dicen 8ue lo 8ue nosotros creemos la realidad% digamos% el mundo de lo visi4le% de lo tangi4le% de lo

gusta4le% no *uede ser la realidad' se trata sim*lemente de una serie de sím4olos o de im:genes de la realidad 8ue no *ueden *arecerse a ella! N así Want )a4l. de la cosa en sí 8ue est: m:s all: de nuestras *erce*ciones! =odo esto lo com*rendi. *er9ectamente Carlyle! Carlyle di0o 8ue de igual modo 8ue vemos un :r4ol verde% *odríamos verlo a6ul si nuestros .rganos visuales 9ueran distintos% de igual 9orma 8ue al tocarlo lo sentimos como conveo% *odríamos sentirlo como c.ncavo si nuestras manos estuvieran )ec)as de otra manera! Esto

est: 4ien% *ero los o0os y las manos *ertenecen al mundo eterno% al mundo a*arencial! Carlyle toma *ues la idea 9undamental de 8ue este mundo es a*arente% y le da un sentido moral y un sentido *olítico! S+i9t )a4ía dic)o 8ue todo en este mundo es a*arente% 8ue nosotros llamamos 7o4is*o7% digamos% a una mitra y a una vestidura colocadas de cierto modo% 8ue llamamos 70ue67 a una *eluca y a una toga% 8ue llamamos 7general7 a una cierta

3># _{Carlyle *u4lic. sus cartas y *a*eles en >3 4a0o el título de .etters and Memorials o) ane Qelsh Carlyle#}

En >@#3 a*areci. en <ondres >e7 .etters and Memorials#

3>> _{History o) Oriedrich ?? o) 9russia, called Orederi: the (reat >/&$/D!} 3>"

dis*osici.n de ro*a% de uni9orme% de casco% de c)arreteras! Carlyle toma esta idea y escri4e

así el "artor $esartus, o 7Sastre 6urcido7!

Este li4ro es una de las mayores misti9icaciones 8ue la )istoria de la literatura registra! Carlyle imagina un 9il.so9o alem:n 8ue ense-a en la Universidad de Jeissnic)t+o en a8uel tiem*o *ocas *ersonas conocían el alem:n en 1nglaterra% de modo 8ue l *odía

utili6ar sin *eligro estos nom4res 3>3 _{! <e da4a a su 9il.so9o imaginario el nom4re de}

,i.genes =eu9elsdrocK)% es decir ,i.genes Escoria la *ala4ra 7escoria7 es un eu9emismo% a8uí la *ala4ra es m:s 9uerte del ,ia4lo% y le atri4uye la escritura de un vasto

li4ro titulado .os tra*es, la ropa, su )ormación y su o'ra, su in)luencia# Esta o4ra lleva

como su4título' 7Filoso9ía del tra0e7! Carlyle entonces imagina 8ue lo 8ue llamamos Universo es una serie de tra0es% de a*ariencias! N Carlyle ala4a a la Revoluci.n Francesa% *or8ue ve en la Revoluci.n Francesa un *rinci*io de la admisi.n de 8ue el mundo es

a*ariencia y de 8ue )ay 8ue destruirla! Para l% *or e0em*lo% el reinado% el *a*ado% la re*4lica% eran a*ariencias% eran ro*a usada 8ue convenía 8uemar% y la Revoluci.n

Francesa )a4ía comen6 ado *or 8uemar la! Entonces el "artor $esartus viene a ser una

4iogra9ía del imaginario 9il.so9o alem:n! Ese 9il.so9o es una es*ecie de trans9iguraci.n del mismo Carlyle! Allí l cuenta% situ:ndola en Alemania% su e*eriencia mística! Cuenta la )istoria de un amor desdic)ado% de una muc)ac)a 8ue *arece 8uererlo y 8ue lo de0a% lo de0a solo con la noc)e! <uego descri4e conversaciones con ese 9il.so9o imaginario y da co*iosos etractos de ese li4ro 8ue no eisti. nunca y 8ue se llama4a 7Sartor7% el sastre! A)ora% como l s.lo da etractos de ese li4ro imaginario% llama a su o4ra 7El sastre remendado7!

El li4ro est: escrito de un modo oscuro% lleno de *ala4ras com*uestas y llenas de elocuencia! Si tuviramos 8ue com*arar a Carlyle con algn escritor de la lengua es*a-ola% *ensaríamos *or em*e6ar de un modo casero en las m:s im*resionantes *:ginas 9uertes de

Alma9uerte!3> _{Podemos *ensar tam4in en Unamuno% 8ue tradu0o al es*a-ol .a $evolución}

Orancesa de Carlyle y so4re el cual Carlyle in9luy.! En Francia *odríamos *ensar en <e.n

Bloy!

N a)ora veamos el conce*to de la )istoria de Carlyle! Segn Carlyle eiste una escritura

sagrada! Esa escritura sagrada no es% salvo *arcialmente% la 1i'lia# Esa escritura es la

)istoria universal! Esa )istoria% dice Carlyle% 8ue estamos o4ligados a leer continuament e% ya 8ue nuestros destinos son *arte de la )istoria universal! Esa )istoria 8ue estamos o4ligados a leer incesantemente y a escri4ir% y en la cual agrega tam4in nos escri4en! Es decir% nosotros no s.lo somos lectura de esa escritura sagrada sino letras% o *ala4ras% o versículos de esa escritura! 2e al Universo% *ues% como a un li4ro! A)ora% este li4ro est: escrito *or ,ios% *ero ,ios *ara Carlyle no es una *ersonalidad! ,ios est: en cada uno de nosotros% ,ios est: escri4indose y reali6:ndose a travs de nosotros! Es decir% Carlyle viene a ser *anteísta' el nico ser 8ue eiste es ,ios% *ero ,ios no eiste como un ente *ersonal sino a travs de las rocas% a travs de las *lantas% a travs de los animales y a

travs de los )om4res! N so4re todo a travs de los )roes! Carlyle dicta en <ondres una

serie de con9erencias tituladas' e los h!roes, del culto de los h!roes y de lo heroico en la

historia#3>/ _{,ice Carlyle 8ue los )om4res )an reconocido siem*re la eistencia de los}

)roes% es decir de seres )umanos su*eriores a ellos% *ero 8ue en *ocas *rimitivas el )roe

3>3 _{En alem:n% Qeissnicht7o signi9ica literalmente 7;osd.nde7!}

3> _{Pedro Boni9acio Palacios% conocido como Alma9uerte% *oeta argentino >/>@>?D!} 3>/

es conce4ido como un dios% y así la *rimera con9erencia suya se titula' 7El )roe como