GENERAL EXPERIMENTAL DESIGN

La sociedad ecuatoriana contemporánea tiene como herencia actitudinal un sin número de dispersiones emocionales y afectivas producto y herencia de un pasado incoherente el mismo que tiene como génesis la deshilvanada conformación del estado nacional desde los albores mismo de la república y donde un marcada exclusión social-racismo definió los patrones culturales de la sociedad imponiendo arquetipos y modelos de pensamientos verticales es decir impuestos primero por el modelo metropolitano de sociedad y luego por una estructura de mentalidad colonialista donde se fijaban patrones y actitudes que eran irremovibles.

En el caso que estudiamos la prensa impresa durante 100 años fue eminentemente elitista, pues tanto los propietarios de los medios como los redactores estaban forjados en un pensamiento unidireccional donde los concepticos éticos y morales sustentados en el código romano se emparentaban a la vez con los valores impuestos a raja tabla por el poder religioso y dentro de ellos por la orden de los jesuitas y con un respaldo implícito de las ordenes dominicas Franciscanas, mercedarias que eran agentes de consolidación del pensamiento romano cristiano y con ellos todo lo que esto implica es decir la estructuración de la sociedad bajo parámetros fijados para defender los modelos de herencia colonialista y dentro de ellos exaltando la tradición , la familia y la propiedad.

El mayor referente para dicho proceso sin duda serán los medios impresos de circulación constante empezando por el diario el Telégrafo, El Comercio, El

Universo, El Nacional, La Razón, El Día, El Diario del Ecuador, La Tierra-cuya

época de oro tuvo su mayor realce bajo la dirección de Hugo Larrea Benalcázar quien sin embargo posteriormente contradiciendo su pensamiento doctrinario, ocuparía la cartera de gobierno en la administración del Dr. María Velasco Ibarra., Y posteriormente en la década de los 60-80 el diario el Tiempo de Quito. Cabe

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resaltar que en el Austro del país el diario El Mercurio de Cuenca fue la luz poderosa que definía incluso las conductas comunitarias.

Por cierto existieron diarios de carácter regional y como tal enfatizaremos en diarios o semanarios en provincias denominadas “chicas”, como eran las de Chimborazo, Tungurahua y la norteña de Imbabura, con el diario La Verdad el mismo que vivió varias décadas superando los 50 años pero que cerró por una pésima administración interior, cediendo el puesto a mayor referente periodístico del Norte del país cuyo nombre es Diario del Norte.

Hemos enfatizado en la insistencia de varios medios para comprender que también la competencia entre los mismos exigía que los editores de dichos medios se esmeraran en buscar recursos informativos fotográficos publicitarios para poder competir y que mejor que “el meditado sensacionalismo”.

Prueba de ello es que en el Ecuador el diario más vendido es el diario Guayaquileño perteneciente al Grupo GRANASA S.A., EXTRA, cuyo tiraje un fin de semana sobrepasa 150 mil números.

En el aspecto antropológico el sensacionalismo es también una necesidad colectiva que nos permite una catarsis que facilite el deshilvanar las emociones primarias e instintivas de la condición humana.

Conclusiones

Se ha cumplido con el objetivo general de investigar el manejo de amarillismo - crónica roja en El Comercio, El Universo y Extra del caso (asalto en bus Amaguaña), el cual ha permitido identificar la “violencia noticiosa” que tienen estos rotativos al emitir información a los lectores. Es evidente que en gran parte del contenido se observa un predominio del amarillismo.

A percepción personal, diario El Comercio es el medio de comunicación que más “virulencia noticiosa” presenta, pues el amarillismo no solo se basa en

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publicar hechos de sangre, sino también emitir información fraudulenta, tergiversada, manipulada o exagerada a como realmente suscitaron los hechos, provocando en sus lectores conmoción ante lo que puede suceder.

Por otro lado el interés que tiene el público por el género periodístico crónica roja se debe al gusto por la espectacularidad, porque se sienten identificados con los diversos sucesos de violencia que se suscitan a diario y se conduelen con el dolor ajeno.

Las crónicas rojas en las cuales predomina el amarillismo van dirigidas a personas que no requieren ningún tipo de nivel cultural o académico para que estas sean entendidas y los espectadores se familiaricen con estos hechos.

Recomendaciones

Evitar el uso del amarillismo al emitir una crónica roja o cualquier género periodístico que vaya a ser publicado en un medio de comunicación. Los periodistas son responsables de informar y educar a la sociedad, dando a conocer una información real, con una amplia investigación y contrastación de los hechos.

En este tipo de medios la aplicación a plenitud del código de ética se suele transformar en un sutil lirismo pues los propios editores o jefes de redacción suelen insinuar al reportero los canales y los paradigmas bajo los cuales se procesará la información. Se da casos en que el reportero reniega de dicha disposición pero ello en la redacción de un medio es considerado como un acto de indisciplina con llevando consigo la posibilidad de una sanción administrativa de forma tal que el periodista se encuentra en una encrucijada entre su particular forma de ver las cosas y lo que la jefatura del medio dispone.

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“Cámaras del bus claves para dar con los culpables” (08 de febrero del 2014) pág.5

El Comercio

“Cámaras grabaron doble crimen en bus” (07 de febrero del 2014) pág.5

“La familia Changoluisa despide hoy a padre e hijo asesinados” (08 de febrero del 2014) pág.5

“Video revela crimen violento en un autobús” (07 de marzo del 2014) pág.5 El Universo

“Mataron a padre e hijo por $ 25 mil” (07 de febrero del 2014) pág.10

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Checa, Fernando, Periodista, Docente, Entrevista concedida a María Belén Cajas, Quito 03 de septiembre de 2015.

101 Anexos

108 Periódico Alemán BILD

109 Periódico La Prensa - Mexico

110 Periódicos Peruanos

111 Periódico La Segunda – Chile