DARWIN CASTELLANOS 5
JONATHAN CASTELLANOS 6
OSCAR DANIEL GALLEGO 4
ANDRES DAVID TORRES 6
JHON ALEXANDER CHALA 8
EMERSON DE JESUS 10
JOHAN MORALES 4
DUBAN MORALES 10
JHON MARLON MANTILLA 10
NILSON GUERRERO 10
YEFRY YANSEI GOMEZ 4
Apéndice B
Relato de Vida Ernestina Jansajoy
Mi nombre es Ernestina llegué a Bogotá desde hace 11 años cuando tenía 18 ahora tengo 29. Llegue de Sibundoy Putumayo de donde tuve que salir porque mi familia y yo estábamos amenazados por la guerrilla. A la localidad de Usme llegue hace 11 años pero primero al Uval a la casa de mi hermana. Hace 5 años que vivo aquí en Tocaimita.
La casa mi hermana era de un solo piso pero pues aquí era muy distinto no es como allá en el campo teníamos agua, luz… Ahí vivíamos todos como 25 entonces empezaron los problemas por el agua empezamos a pelear. Mi mamá era muy delicada porque nos pusiéramos a pelear, ella también se peleó con mis hermanas, las peleas empezaron, pues mi hermana la dueña de la casa hecho de la casa a mi hermana y a mi mamá, pues ella tenía razón pues hasta cierta parte yo me ponía en el lugar de mi hermana y la entendía. Ahora mi mamá y mi papa viven en Ciudad Bolívar, mi papá viene de vez en cuando aquí.
Después de que me Salí de allá de donde mi hermana del Uval pues me separe de ella, me fui a pagar arriendo y ahí ya fue cuando conseguí jardín, porque el niño ya empezó a estudiar, hasta ese momento y pues hasta ahora sigo pensando que el estudio es lo más importante. Yo no pude estudiar… solo porque no me quise separar de mi mamá. El niño quedo ahí al ladito del colegio, y eso fue porque un día creo que en el Cal me encontré a la Señora María que era la alcaldesa del Cabildo Pijao y ella pues me ayudo… Yo ya tenía dos años de haber pasado los papeles y no lo habían logrado. Así me dieron el cupo más rápido. La señora María me ayudo a conseguir el cupo, y entonces las niñas empezaron a ir al jardín que quedaba abajo en el Virrey pero igual me
dieron la ruta, no me quedaba lejos, pues hasta ahí no me quedaba difícil, uno poco a poco aprende a defenderse.
Cuando ahí la Señora María, me dijo vaya al cabildo y vemos como se le puede ayudar. Como le apoyamos pues yo fui porque lo de los cabildos es porque ahí en Sibundoy Putumayo hay cabildos. San Francisco San Pedro y Santiago, Sibundoy y Colon. En Sibundoy está la comunidad Kamsa, en San francisco colon y Santiago está resto de pueblos está el Inga pueblo Inga. En San Pedro también ellos son Ingas. Me considero del Inga Kamsa pues mi mamá decía que era Inga y papá Kamsa. Las diferencias son por la lengua.
Bueno ya después fue con la ayuda de la Señora María que pude comprar un lote aquí en Tocaimita. Y empecé a vivir más de la artesanía, empecé a practicar más la artesanía y mi hermana la que vive allá en el Uval me dijo pues mire y aprenda y pues, ella me enseña cómo se me vende, como se ofrece como se tiene un cliente, lo que le guste le compre yo me iba con ella acompañarla y veía como ella le ofrecía a las personas, o que si le mandaban hacer un par de aretes así tocara ir por allá bien al norte pues ella lo hacía y ella me dice que hay que ganarse la gente y consentirlos, y ella me dice que así sea por una cosita hay que ir a donde toque ir y pues eso me ha servido, Pues desde que me Salí de allá pues a pagar arriendo, pero yo pensaba que no iba a poder, lo pensaba como diez veces porque pensaba que no iba a poder.
Pues a mí sí me sale trabajito, ya ahorita mirando la situación con los niños voy a dejar ese trabajo un poco porque eso me quita mucho tiempo, hacer eso yo sé que eso es trabajo de la casa pero hay en veces que hay reuniones que uno por aprender y al menos enterarse de algo y uno a veces por más que dice voy y vengo rápido no alcanza a
llegar a tiempo a la casa. Y uno de mis hijos perdió todas las materias, y pues yo me echo la culpa por eso porque no le dedico el tiempo necesario.
Y pues el papá de los niños, el no responde por ellos, él también es indígena cuando yo vivía con mi hermana pues yo vivía también con él, pero a lo último como yo le pagaba arriendo a mi hermana, pues lo poquito que me ganaba yo el lo cogía, pues lo que pasa es que el consumía el cogió las drogas. Pues yo me imagino que ya por la necesidad de consumir pues él me quitaba lo que yo tenía para consumir. Pues acá me estaba robando y lo poquito que me ganaba ya me lo quitaba y si yo no le entregaba me daba pata y puño. Y el venia y me daba golpes a mí y se iba y volvía a los 8 días que lo dejara volver y pues se entraba a las malas, dañaba chapas y como era vidrio rompía los vidrios, y yo para evitar que mi hermana se diera cuenta pues yo lo mandaba arreglar rápido.
El desde antes allá en el Putumayo también me pegaba, ahí tengo una cicatriz eso nunca se me va a olvidar, el me dejo una marca con un cuchillo. Yo digo lo único bueno que me dejo ese señor son mis hijos. Yo no les echo la culpa de nada a ellos, yo fui la que debió reaccionar a tiempo. Pues me quede con tres niños de él, pues si me arrepiento de haber estado con él. Después de que fui capaz de denunciar eso no creo que era quererlo o como él decía que yo la quiero, eso no era querer eso era miedo, pues afortunadamente me gane toda la paliza de él, me hacía quedar mal a donde quiera que yo iba a pagar arriendo, pues después que me fui de la casa de mi hermana me toco cambiar como 5 veces de lugar de vivienda, la verdad yo no sé de donde sacaba la información para saber dónde vivía yo pero allá legaba.
5 años que hace que yo lo denuncie y de ahí pues los niños miraron todo y más que todo el niño grande cuando le nombran al papá dicen que no tiene papa y ahora último
que volvió dizque a ver los niños. Y cuando estuvo mi hermana unos días acá como él le tiene miedo a mi hermana pues dejo de venir unos días pero después como mi hermana ya se había ido volvió, pero yo le dije a el que mi hermana no se había ido si no que se había ido a recoger la niña…
Pues vino acá estaba diferente y el gato hacia bulla entonces el me pregunto que con quien estaba que si los niños estaban en el colegio que yo con quien estaba. No pensé que él venía con pensamientos malos que si yo estaba sola o no y me dijo no me diga mentiras… ¿Usted está sola cierto? Y de ahí se vino paca y de repente cogió y me empujo para dentro y se dio cuenta que yo estaba sola, quería cogerme a las malas, y yo digo…. Cosas de mi Dios porque a pesar de que hay gente que dice que no existe si y existe y en este momento me está escuchando. Y de repente entro la niña que no había tenido clase y se había venido adelante. Y dijo: Mami. Y como ella me vio llorando pues ya me había pegado un puño pero no.
Le dije hola mami y ¿por qué no se vino con Cristian?, y pues como yo tengo un sobrino que se llama Cristian y él le tiene celos, el me celaba con mi propio sobrino y ellos dos no se pueden ver y nombrar y pues el Cristian que yo preguntaba era el hijo de la vecina. Entonces él pensó que era mi sobrino y empezó con vulgaridades y yo le dije es que usted cree que solo hay un Cristian entonces me amenazo que si el no llegara a saber que yo estaba haciendo eso con los niños, mejor dicho.
Entonces me dijo sabe qué? Yo vengo aquí por mis hijos y me los voy a llevar hoy y le dije si y ¿Con que permiso y con qué orden? Y dijo pues con una orden de Bienestar y le dije ¿porque motivo o razón? ¿Dígame la razón? Porque usted los tiene aquí en una montaña, los tiene aquí debajo de unas tejas, y yo le dije ahhh si como usted tiene casa de tres pisos entonces tiene derecho, porque como la mama si tiene una casa bien hecha
pues un palacio, entonces yo mi palacio. Pues le dije si usted tiene una orden y me tiene demandada pues dirá entonces cual es el motivo, porque si son las razones pues aquí los espero y si tiene una orden pues tráigala, pues la boba que usted tenía antes a su lado y que se dejaba maltratar y hacia lo que usted dijera, usted a mí me puede pegar y todo pero a mis hijos me los deja quietos, porque además mis hijos ya están grandes y ya se dan cuenta de todo y ya no es como antes que uno los coge a las malas y se va o se va conmigo. Usted cree? ¿Que los coge a las malas y ellos se van con usted? Y entonces me dijo es que si yo mando y digo que se van conmigo pues se van conmigo. Entonces usted aquí ni siquiera trae una bolsa de leche. Entonces como era viernes me dijo yo vengo el lunes, yo vengo con Bienestar. Yo tengo una orden.
Yo le dije pues venga que aquí lo estaré esperando… entonces me dijo que yo tenía que ir de aquí.
Yo encerré esto con tejas porque como yo tenía esto con polisombra y con tapetes. El me amenazo que me iba a incendiar esto. Y pues yo con una ayuda del gobierno que me salió entonces con eso yo compre las tejas, yo le pague a un Señor él me ayudo con el techo el entecho y pues el resto lo hice yo. Es que antes no se podía hacer eso solo se podía tener encerrado en polisombra verde así como yo tenía antes… Yo ahorita pienso que la tabla es más peligrosa que el zinc, el viento uno y otra es que si van a robar al menos la teja se oye. A mí me han robado como dos veces una vez me robaron el cilindro, otra vez me robaron las alcancías de los niños, entonces también por eso conseguí para encerrar en zinc y todo…
Después de todo de que este hombre me dejo golpeada y me dejo vuelta una nada, como él ya había llegado a pegarme hasta con un ladrillo y mi niña se le enfrento y le dijo que se metiera con alguien que se pudiera defender. Después de eso yo espere que
llegara el lunes y madrugue y me fui para comisaria de familia y cuando me vieron llegar así con la cara toda golpeada. De ahí me fui al Bienestar Familiar a preguntar que si me tenían demandada, entonces me preguntaron que que pasaba y me dijeron que yo no tenía ninguna demanda. Entonces yo les pregunte ¿Para demandar solo se necesita una oficina de demanda? Y entonces me dijeron que por sistema con la Cedula aparece.
Y me preguntaron que usted porque esta demandada y yo les dije que por el papá de los niños que me golpeo y me dijo que me tenía demandada… Él me dijo que yo tenía una orden de Bienestar entonces el señor de allá de bienestar me pregunto ¿Y usted por lo que veo hasta la golpeo? Y yo dije pues si entonces hasta me dieron una orden para medicina legal.
Yo si no me quede quieta esperando si si o no averiguando si era cierto o no que él me tenía demandada, igual hasta este momento él no ha aparecido
Pues es que él lo que ha estado es de buenas porque el antes vivía en el Uval pero por ejemplo la vez pasada que estuve me hicieron poner la demanda pero…. No lo han podido ubicar por la dirección porque parece que ya no está en el Uval. No se ha podio por la dirección
Pues yo hice lo que me parecía correcto no quedarme quieta porque que tal el cumpla yo hice de ir al bienestar al colegio a comisaria, inclusive me dijeron que fuera a la fiscalía y le pusiera demanda. Y fue a estación y por la dirección no han llegado pero cada nada la policía está subiendo, y después ya con el tiempo se me presento la oportunidad con otra persona y el la va arto con mis niños…
Apéndice C
Entrevista Adriana Aguirre
¿Qué sabe acerca de los diferentes grupos poblacionales de Tocaimita? (Afro, minorías, indígenas?
En la lectura de territorio realizada de Tocaimita, identifique que la población que la habita está distribuida entre personas afrodescendientes e indígenas. Por percepciones manifiestas por ellos mismos, resaltaron diferencias y brechas entre estos dos grupos. Etiquetando al grupo afro como la comunidad conflictiva y causa raíz de la violencia del sector.
1. ¿Tuvo algún tipo de acercamiento con algunos de ellos? El acercamiento más directo lo tuve con la población Afro, con esta población asenté mi trabajo de prácticas.
De ellos se identificó que uno de los lideres negativos estaba entre ellos (llamado el brujo).Los actores con los que trabaje fueron los niños y jóvenes.
2. ¿En su acercamiento a la comunidad de Tocaimita logró evidenciar cuales son los problemas que los aquejan? Se lograron identificar problemáticas dentro de la población como:
- Ausencia de accesibilidad de recursos físicos y económicos
- Estructuras familiares inestables por diferentes razones: Ausentismo de padres y madres por necesidad laboral, maltrato infantil, abandono, etc.
- Desarraigo cultural, se identificó que debido a la condición de invasión en la que se encuentran, el territorio en el que habitan se convierte en un espacio flotante, por lo tanto el cuidado del mismo no se apropia. Es por eso importante trabajar en el cuidado
de mi historia cultural e identidad (debido al proceso de desplazamiento que han sufrido la mayoría de las familias)
3. ¿Quiénes considera que pueden ser una fuente de información importante para nosotros los practicantes? ¿Dónde los ubicamos?
Es importante reconocer las voces de los líderes comunales, pero en mi proceso investigativo fue importante la voz del común, de los niños, las personas de los negocios y tiendas, ya que ellos son puntos de encuentros dentro de los territorios, estos tenderos manejan perspectivas e información de primera mano.
Es importante buscar otras fuentes de información, como las administraciones distritales, ya que su perspectiva es diferente a la de los habitantes. Lo mismo que documentarse a partir de noticias relacionadas para realizar seguimiento a las problemáticas evidentes.
4. ¿De acuerdo con la contextualización y el trabajo de campo que realizo podría darnos un número aproximado de familias que habitan la comunidad de Tocamita?
En cuanto a un número aproximado de las familias, recuerdo que la Parroquia del Monte de Galilea en diciembre del 2012 realizo la entrega de regalos a los niños de la comunidad y se entregaron alrededor de 300 juguetes. Ahí se podría tener un aproximado de la población pero no es exacto.
Pueden apoyarse de informes o noticias que pueden tener datos cuantitativos que les fortalezcan.
5. ¿Cómo describe la presencia de la autoridad policial en Tocamita?
No hay presencia de autoridad política; el territorio es controlado por ellos, y es claro que cuando deben subir, el equipo de acompañamiento debe ser reforzado debido a
la presencia de bandas y armas en el sector.
6. ¿En su trabajo en Tocamita logro identificar entidades que hagan acompañamientos permanentes a la comunidad?
La única entidad que identifique con trabajo permanente hacia la comunidad fue un Techo para mi país, quienes realizan un trabajo directo con la comunidad para mejorar su calidad de vida.
7. ¿Tuvo algún tipo de acercamiento con la Projunta de Tocamita?
Decidí mantenerme al margen de la projunta de Tocamita, ya que las diferencias individuales no permitían un trabajo colectivo, y por lo contrario generaban brechas entre la comunidad. Y adicional por seguridad.
8. ¿Tiene identificados los líderes comunitarios? ¿Cuál es su rol dentro de la comunidad? ¿Recibio algún tipo de apoyo por parte de ellos?
Existen dos lideres negativos fuertes que mantienen el poder en el sector, uno es llamado “el brujo”, es afrodescendiente y lo conocí de vista porque era el tio de los niños con los que trabajaba. La otra líder supe que era una mujer pero nunca la identifique. Y la líder comunal con la que mas tuve acercamiento y lazo es “la abuela”, ella es quien esta pendiente de la población y gestiona acciones para protegerla
Por otro lado en una charla con Adriana Aguirre en el seminario de profundización se obtuvo la siguiente información:
El objetivo con Tocaimita se empezó a trabajar sobre el deporte es mejor hacerlo por las fortalezas que por las debilidades, la idea era hacer procesos de autogestión.
Lo que se le da a un niño jamás se va a perder, pero también es necesario articular el trabajo con la familia, por ejemplo si hacemos un proceso sobre afectividad se debe hacer con la familia.
El deporte se constituyó en una forma de disminuir la agresividad. Se empezó a generar un proceso participativo.
Tocaimita no tiene los recursos.
El proceso fue todo deporte se intentó que los niños se apropiaran por ejemplo de querer al prójimo.
Utilizaron el aprendizaje simbólico por ejemplo utilizando tarjetas amarillas o rojas cuando se trataban mal.
Los niños empezaron a buscar entre ellos mismos las soluciones a los problemas que se presentaban y lo llevaron al espacio de la vida identificándose procesos de transformación.
Apéndice D Taller EL RUMOR OBJETIVO uno le da. TIEMPO: Duración: 30 Minutos TAMAÑO DEL GRUPO:
Ilimitado LUGAR: Aula Normal Iglesia Tocaimita MATERIAL: Fácil Adquisición
Un papel con el mensaje escrito.
DESARROLLO
I. El Facilitador preparará un mensaje escrito que dirá:
"Dicen que 483 personas están atrapadas bajo un derrumbe, después que pasó el ciclón se inició el rescate. Se han movilizado miles de personas llevando medicinas, vendas y otros elementos. Pero dicen que la gente atrapada no fue por accidente, sino que fue un secuestro, pues hay gente de mucho dinero entre los atrapados."
II. Se piden un mínimo de 6 voluntarios que se numerarán. Todos menos el primero salen del salón. El resto de los participantes son los testigos del proceso de distorsión, que se da al mensaje; van anotando lo que va variando de la versión inicial.
III. El Facilitador lee el mensaje al No. 1, luego se llama al No. 2. El No. 1 le