Initial conditions in Ulyankulu, road structure, plot allocation and

A continuación, se pretende dar a conocer el proceso organización e interpretación de la información obtenida a partir de la aplicación de los instrumentos, de tal manera responder a las preguntas y objetivos planteados al inicio de la presente investigación.

Los hallazgos permiten identificar cómo las docentes al enfrentarse a un elemento desconocido conceptualmente, construyeron un marco de referencia que les permitió interpretar y dar sentido a la realidad propuesta bajo el objeto de las competencias sociales, para tal fin se tuvieron en cuenta las siguientes categorías de análisis:

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1. Contexto histórico y social: reúne las subcategorías campo de información y condición de producción, pues es a partir de este en el que confluyen lo psicológico y lo social, aprehendemos de los acontecimientos de la vida diaria, el bagaje cultural y la comunicación entre los sujetos.

2. Campo de representación, permite identificar del núcleo figurativo, así como ideas, nociones, imágenes y conceptos, con el fin de develar el saber del sentido común, es decir las representaciones sociales que las docentes tienen sobre competencias sociales. 3. Finalmente, la relación de este contenido de las representaciones sociales con las

prácticas de cuidado.

Así mismo se llevaron a cabo una serie de pasos, que permitieron develar la construcción cognitiva y social de las representaciones sociales el contenido de las mismas y un acercamiento sucinto a la relación de estas competencias sociales con respecto a las prácticas de cuidado que las docentes realizan para con las niñas y niños.

El primer paso para el análisis fue la construcción de la malla de categorías preliminar, este proceso se realizó con ayuda de la herramienta Atlas.ti, en la cual surgieron categorías como: actitud sobre competencias, campo de información, condición de producción, concepto, idea, noción, imagen, relaciones interpersonales, ser docente, relaciones interpersonales, respeto por otros/ otras, sin embargo, no fue posible continuar con este ejercicio ya que la versión libre solo permite la selección de 100 citas, por lo tanto fue necesario continuar la codificación de manera manual, en un archivo de Word, y realizando en análisis a partir de la marca de discurso, de acuerdo a este proceso en primer punto de análisis fue la identificación del contexto histórico y social de la representación, seguido por el contenido de representación social.

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Contexto histórico y social de la representación sobre competencias sociales

Después de haber alimentado la totalidad de las mallas se inició con la identificación del contexto histórico y social, teniendo en cuenta que el saber del sentido común se construye en una constante interacción con el entorno del sujeto, la comunicación, los aprendizajes y experiencias, así como de actividad cognitiva de cada individuo, en primer momento se analizó la sub categoría campo de información, seguido por condición de producción.

Subcategoría campo de información

A partir del análisis de contenido, se buscó distinguir, los conocimientos previos o los acercamientos que las docentes han tenido en relación a las competencias sociales, para tal fin a continuación se presenta un fragmento de la malla que contiende información relacionada con la categoría contexto histórico y social y su respectiva consideración analítica:

Durante el análisis se realizaron las siguientes marcas de discurso:

Naranja: no había tenido acercamiento; Morado: las competencias se aprenden desde la experiencia; Verde: si hay formación perno no es explícita para competencias; Rojo: asociación con otras áreas.

Categoría: Contexto histórico y social: Sub categoría: Campo de información

Testimonio Comentario del investigador Marco bibliográfico

Pte. 20 “no, las universidades le dan a uno teoría, es

una teoría básica y lo que lo forma a uno en competencia sociales es como ahí, ingresar ahí, estar ahí, dentro del de digamos como de la, de la sociedad, es como aprender de, de cada persona que lo rodean, uno va aprendiendo. Pero en las universidades no”.

Pte. 11 “yo creo que en cada formación que hacen

porque yo estuve en una capacitación de entornos protectores y seguros o sea eso le da a uno

herramientas tremendas para empoderar a las familias para que conozcan sus derechos”

Pte. 13 “A veces, pero son como muy poquitas o sea a uno más que todo lo forman es como a nivel

cognitivo, que hay, que tal pedagogo se enfoca en tal cosa, que el otro en la escuela otra, o sea son cómo

16 docentes expresan que en la universidad no tuvieron un acercamiento a las competencias sociales, argumentando que la universidad es muy teórica. Cuatro docentes indican que sí tuvieron acercamiento, pero no con el mismo término, sino que se encuentra implicito en otras materias.

Al indagar sobre los programas de formación que brinda la Secretaria de Integración Social al talento humano, se evidencia opiniones divididas, si bien reconocen que no han recibido

La “Conversión” de experiencias: de acuerdo con Jodelet (2008), permite a partir del carácter creador y autónomo de la representación social, tomar el objeto y transformarlo de acuerdo al universo conocido de referencia, y de esta manera este universo también se modifica, así como la percepción y lo que conduce a una nueva visión. Así mismo, la

“familiarización de lo extraño”, a partir del

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bases más de fundamentación pedagógica que como de competencias”

Pte. 14 "pues en la universidad que yo estudie, en la Universidad del Tolima, sí, hay mucha interacción, van más allá en la parte de estudiar el ser humano desde su parte sensible eh, todo, o sea vas más allá me parece que es una universidad que va, como va desde la parte investigativa, y la práctica de la mano, nos enseñaron mucho, mucho, más que todo conocer la persona"

Pte 16 "no, no al contrario solo presión y presión y presión y no hay como ese tiempo para mirar cómo está la sociedad, para mirar que hace falta, como debemos mejorar"

Pte. 17 "pues digamos que así con esa palabra de competencias sociales, no, pero sí digamos que cuando suena esa palabra, digamos que traigo a mi mente cosas de las que ya se habían hablado con otros nombres, de pronto el tema de… paz y convivencia, se trabajó en algún tiempo, en el colegio cuando nos hablaban de todo lo que era, se me olvido la palabra… lo que era urbanidad, cuando se trabajó todo el tema de urbanidad de Carreño, eh, la convivencia en los colegios a veces los llaman de otro nombre” Pte. 17 "pues yo la verdad pienso que, que no, o sea yo pienso que esto se aprende es con la experiencia, o sea sumerse… uno logra aprender a relacionarse con el otro es con las mismas situaciones que debe enfrentar día a día”

"Integración Social, competencias, pues digamos en capacitaciones a veces el manejo de conflictos, en ciertas capacitaciones, pero entonces digamos a veces se hace es con ciertas docentes y no a todo el personal, digamos el de manejo de conflictos"

"no, no había escuchado precisamente competencias sociales, nosotros trabajábamos más desde lo social como, como el trabajo comunitario, pero la palabra competencias, el concepto competencias sociales no lo había escuchado antes"

"no, tristemente no forma, porque desafortunadamente la academia a veces no, bueno hablo por el caso mío de donde yo estudié, (…), yo no lo vi, ni en el pregrado, ni en el posgrado"

"no, había escuchado, pero así que lo nombraban, pero no así que me dijeran, bueno esto es así, entonces no, lo asocie como en eso del colegio que uno dice, que a veces hablan de competencias y hablan como de los indicadores algo así, lo tenía más hacia eso, pero que me hayan dicho esto, es una… no, nunca me habían hablado así".

"no, o sea como te digo, si lo habías escuchado, pero no como competencias sociales sino como de pronto habilidades sociales, convivencia en sociedad, pero competencia social no"

formación bajo en termino de competencias sociales, las formaciones en temas como lactancia materna o enfoque diferencial tienen implícita las relaciones.

Continuidad con respecto al contenido de las

representaciones sociales, así como la estructura. anclaje, la asimilación, la clasificación, etiquetaje, categorización y la denominación, de esta manera se familiariza lo novedoso, lo apropia y puede explicarse (Jodelet, 2008).

Características de las representaciones sociales: De acuerdo con Jodelet (2008),

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Teniendo en cuenta la pregunta ¿habías escuchado hablar antes sobre competencias sociales?, se logra evidenciar que las docentes no han estado vinculadas a ningún proceso de formación relacionado con el objeto de representación, de esta manera, 16 docentes expresaron que en la universidad no tuvieron un acercamiento a las competencias sociales, argumentando que la universidad es muy teórica, cuatro docentes indican que sí tuvieron acercamiento, pero no con el mismo término, sino que se encuentra implícito en otras materias relacionados con convivencia, habilidades sociales o desarrollo humano.

"pues digamos que así con esa palabra de competencias sociales, no, pero sí digamos que cuando suena esa palabra, digamos que traigo a mi mente cosas de las que ya se habían hablado con otros nombres, de pronto el tema de… paz y convivencia, se trabajó en algún tiempo, en el colegio cuando nos hablaban de todo lo que era, se me olvido la palabra… lo que era urbanidad, cuando se trabajó todo el tema de urbanidad de Carreño, eh, la convivencia en los colegios a veces los llaman de otro nombre” (Participante 17, 2019)

Igualmente, frente a los programas de formación que brinda la Secretaria de Integración Social al talento humano, se evidenciaron opiniones divididas, si bien reconocen que no han recibido formación bajo la categoría de competencias sociales, las formaciones en temas como lactancia materna o enfoque diferencial tienen implícita las relaciones interpersonales por lo cual se plantea la existencia de un acercamiento a la formación en esta materia.

“yo creo que en cada formación que hacen porque yo estuve en una capacitación de entornos protectores y seguros o sea eso le da a uno herramientas tremendas para empoderar a las familias para que conozcan sus derechos” (Participante 11, 2019)

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A su vez tres docentes refieren que las competencias sociales no se pueden enseñar debido a que son intrínsecas en el ser humano y se implementan de acuerdo al interés del sujeto en relación con su práctica.

De acuerdo con lo anterior, se da cuenta de cómo las docentes hacen uso de su bagaje cultural y experiencia para dar respuesta frente a una situación particular, al momento de argumentar relacionaron las competencias sociales son los términos competencias ciudadanas, habilidades sociales, la urbanidad de Carreño o convivencia develando nuevamente que la construcción de representaciones sociales contiene experiencias y se relaciona con la base cultural, destacando así su naturaleza social.

A partir de la indagación relacionada con el campo de información también fue posible evidenciar la continuidad con respecto al contenido de las representaciones sociales, así como la estructura, de acuerdo con Jodelet (2008) desde la pregunta y el carácter argumentativo de la comunicación las participantes en principio de manera individual, identificaron un objeto poco o desconocido para ellas como es la competencia social, lo sustituye por signos, como la interacción, la comunicación o los valores y crea una representación mental, en la cual empezó a adquirir sentido y significado.

Así mismo, se observó el caso de la sustitución, en la cual las docentes hicieron presente lo ausente, a partir de la interpretación, observando el carácter constructivo del sujeto social, que no solo reproduce lo observado, si no que construye da sentido y significado a su realidad.

Con respeto al campo de actitud, se observa valoración positiva con respecto al acercamiento a las competencias sociales al indicar que son importantes ya que tienen que ver con la interacción con el otro, y si no se tiene esta formación es posible llegar a hacer daño.

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“porque si yo no tengo en estos contextos eso, a veces llego a atrofiar, atropellar y no hacer un buen proceso desde la parte social, es como lo que yo entiendo por esa parte” (Participante 4, 2019).

Cabe resaltar que la valoración positiva hacia un tema en especial se relaciona con la emocionalidad y permite que exista mayor interés y recordación en el tema, de tal manera que proponer a las docentes una actividad de formación en competencias sociales, podría generar mayor adherencia al proceso.

Subcategoría condición de producción

A partir de esta subcategoría se logró identificar el significado que tienen las docentes de su profesión, y el contexto en el cual desarrollan y significan su realidad, al realizar la marca de discurso se evidencia que las participantes representan la labor docente como una vocación o un don, que cuenta con un alto grado de responsabilidad debido a la constante interacción no solo con los niños y niñas sino con sus familias, en la cual resaltan más la transmisión de valores, comportamientos, y aprendizajes para la vida que de saberes para una posterior escolarización, como se observa en el siguiente fragmento:

“yo creo que ser docente más que una labor es un don porque es lograr entender que tú vives para otras personas, que tú tienes en tus manos seres humanos a los cuales le vas a inculcar muchas cosas, saberes, ejemplo, yo pienso que es como un conjunto de muchas, de muchos valores más que, que educación o sea es como el lograr tu dar un buen ejemplo a esos niños, esas niñas que tienes a cargo” (Participante 17, 2019).

En esta medida, retomando a Sonsoles Perpiñán (2013), se evidencia el reconocimiento de la labor como una actividad de alta responsabilidad, la cual podría dificultarse debido a la

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falta de recursos para gestionar las situaciones sociales propias del proceso de interacción, en la que la docente reconoce como su comportamiento y mensajes dentro del proceso de comunicación pueden afectar no solo a los niños y niñas sino a su familia:

“es una responsabilidad muy grande, porque ser docente tú tienes que estar a cargo de los niños, tienes que aprender a tener una buena relación con las familias de esos niños para que se den buenos proceso de corresponsabilidad. Cuando hay un buen diálogo entre la maestra y bueno, el padre o los padres de familia yo pienso que se logra un buen, un buen ejercicio pedagógico” (Participante 17, 2019)

Igualmente se significa como una la labor enriquecedora, pues no se observa un proceso jerarquizado de enseñanza y aprendizaje, sino más bien un dialogo de saberes.

Desde de estas preguntas iniciales se da cuenta de la homogeneidad del grupo, debido a su formación profesional, y contexto laboral, así mismo al realizar la marca del discurso se evidencia que las docentes caracterizan su labor desde tres áreas, en primera instancia como una vocación, la segunda se relaciona con el alto grado de responsabilidad, y por último resaltan el impacto de su labor en su entorno, señalando que cualquier acto por pequeño o poco valorado que parezca genera un impacto fundamental en la vida de los niños:

“empoderar a la maestra también de la importancia de su labor, porque desafortunadamente en este, en esta labor de la primera infancia el contexto con el que estamos, siempre nos vive diciendo que nosotras nos formamos para limpiar narices y para limpiar colas, pero lo que no sabe la persona es que ese limpiar esa nariz y ese limpiar esa cola tiene un significado fundamental para el niño y por su puesto para la maestra”

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De acuerdo a lo anterior y parafraseando a Jodelet (1989) se puede decir que el grupo de docentes que participaron en la presente investigación pertenecen a una comunidad organizada, que reconoce una trayectoria histórica, esto se puede observar cuando algunas de las docentes (6) al recordar sus años de experiencia, señalan estar vinculadas a su labor desde la existencia de las casas vecinales6, así mismo, rescatan como la experiencia es un factor fundamental para el desempeño de su labor, cuando se refieren a la experiencia se resalta cómo la interacción con el otro en este caso con los niños, las niñas y las familias.

En consecuencia, se observan a las docentes como sujetos sociales, configuradas a partir de su propia labor y su interacción con otros (niños, niñas, familias y talento humano), con quienes se construyen aprendizajes de manera bidireccional, llegando a acuerdos, pero también a diferencias, observando así el aspecto social del pensamiento a partir de la interacción con el contexto y los aprendizajes basados en la experiencia, más que de una formación teórica.

De esta manera de acuerdo con Chagas (2018) se observa al docente como un agente socializador, que construye y trasmite formas de concebir el mundo en esta medida se configura como un agente representativo en el momento de transmitir saberes y conductas al grupo de niñas y niños que tiene a cargo, sin embargo, teniendo en cuenta el concepto de infancia para la presente investigación, el niño es un sujeto que también interviene en el proceso de transformación de la cultura a través de sus diálogos y saberes, en este caso con el docente que acompaña su proceso de desarrollo.

6 _{Casas vecinales: fue un modelo regulado por el Decreto N. 0397 de 1988, el cual fue derogado posteriormente por el decreto} 084 de 1992, define normas de creación y reglamentos, definiéndolas en su Artículo 1 “como instituciones comunitarias conformadas por grupos asociativos sin ánimo de lucro, asesoradas y apoyadas por el Departamento Administrativo de Bienestar Social, que a partir de la atención en pre-escolar refuerzan los procesos de desarrollo social en las zonas de pobreza en Bogotá”

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Para este caso se retoma la definición de Bronfembrener (1987) cuando indica que una relación se establece cuando una persona en un entorno presta atención a las actividades de otra o participa en ellas, es decir que la relación se establece en ambas direcciones, y genera procesos de aprendizaje, ya sea a través de la observación o la actividad conjunta en la que el proceso de comunicación prevalece, en esta línea, los resultados brindados al analizar la condición de producción, las docentes reconocen la reciprocidad que existe en la relación tanto con los niños, como con sus familias, indicando que se generan aprendizajes en todos los sujetos de la relación.

Cabe resaltar que las docentes además de reconocer que los procesos de aprendizajes se dan de manera bidireccional. De manera tímida indican que en las relaciones también es necesario sortear con algunas dificultades propias de las relaciones, y que no han tenido la oportunidad de la formación ni en el ámbito académico ni laboral

“no, no yo digo que en ninguna parte lo dan (…) Porque Secretaria de integración más que decirle a uno, es como parámetros que debe tener el servicio, es algo totalmente alejado a la realidad, la realidad es totalmente diferente, enfrentarse a la realidad es diferente, porque tú te enfrentas a papás totalmente tiernos, agresivos, impulsivos; con cantidad de características y ¿quién lo maneja?, la docente que está al frente, eso no lo manejan ni Secretaría, ni la técnica que utilizaron en la Universidad, nadie, eso lo maneja una persona que está dentro del aula que conoce parte de la población que sabe a qué se va a enfrentar”

Por lo anterior las preguntas relacionadas con el campo de información y condición de producción, señalan la necesidad de crear espacios de formación y reflexión en torno a las competencias sociales al reconocer las dinámicas de interacción propias de la labor, debido al reconocimiento que la formación académica se basa en teorías que en ocasiones se alejan de la