Actualmente es común escuchar la expresión “bombardeo de imágenes”, sobre todo cuando se hace referencia a los medios de información, los cuales, con la excusa de mantener informado al público permanentemente, hacen un uso desenfrenado y autómata de la imagen para estimular la emotividad y así atraer televidentes.
Sin embargo, a pesar de que se pueden ver cualquier tipo de hechos en vivo y en directo, pareciera que nos sumergimos en una amnesia colectiva y en una pérdida de memoria a corto plazo. Los métodos de noticieros, en el caso colombiano, presentan una experiencia catártica de la vida en 40 minutos. Del miedo al terrorismo, a la glorificación del Estado, a la descomposición social en casos individuales, por ejemplo asesinatos, tragedias familiares, desastres naturales etc., a los deportes, y finalmente a la farándula y sus presentadoras. Este contenido suele estar cargado de un tono morboso y pornográfico entendiendo este término como el carácter obsceno de la sociedad donde la imagen tiene un papel preponderante.
Sin embargo, aunque innumerables imágenes de eventos mas o menos importantes hayan pasado cientos de veces por nuestros ojos, pocas veces se desmenuza el sentido y el contenido de estos. Por ejemplo, es muy fácil entrar a un portal de noticias nacional y encontrar un par de videos donde se muestra la muerte de gente de latitudes de las cuales a veces ignoramos su existencia, siendo considerados estos como aspectos de la “libertad de expresión” o como algo de lo que debemos estar informados. Ya sea por las cámaras de seguridad a las que Orwell había hecho referencia casi cincuenta años atrás, o por la facilidad con la cual hoy se puede capturar una imagen en movimiento, podríamos pensar que, la idea de que es imposible leer todos los textos escritos por el hombre se ha trasladado a que es imposible ver todos los videos que han registrado algo y sobre todo, cuando sabemos que cada imagen requiere un análisis minucioso.
La velocidad de este proceso no deja tiempo para pensar; simplemente se sustituyen las preocupaciones diariamente, perpetuando un estado anímico colectivo en el que se cree haber comprendido los sucesos acontecidos porque “ya lo vi” en la televisión. En este proceso la memoria se ve afectada, ya nadie recuerda por ejemplo a Jaime Garzón, a Bernardo Jaramillo, a la Unión Patriótica o su expresión: “¡Venga esa mano país!”
En este contexto, la historia parece estar enquistada en una práctica endogámica de personas excepcionales que encuentran sentido al pasado, mientras que gente sumamente hábil ha hecho pensar que la cinematografía es una industria lejana, costosa e inalcanzable, relegada para las “superestrellas”, porque entienden que por la imagen hoy en día el mundo determina su comportamiento.
Es necesario extender las prácticas de la historia al cine, cuando en estos días de bicentenario es común ver comerciales del ejército en los que los patriotas del siglo XVIII comparten trincheras con militares contemporáneos, mientras la bandera española, la de 1939, ondea del otro lado, pasando por alto cualquier reflexión histórica. Si en nuestro país la historia tiene sentido cada siglo, debemos aprovechar esta ocasión, no para ver qué objetos contendrá la urna tricentenaria, un enternecedor intento de “conservar el pasado intacto” al igual que hacen los museos donde una porcelana determina nuestra nacionalidad, cuando la dependencia y el subdesarrollo estuvieron en las calles bogotanas sin cambiar sus condiciones también bicentenarias.
Replantear el valor de la imagen debe ser una perspectiva a tener en cuenta para revalorar la historia, nuestra historia. Independientemente de las interpretaciones que se hagan, ésta siempre será una huella del pasado. La forma en la que la asumamos para la memoria y la historia, determinará una importante alternativa para el conocimiento del pasado y la vida en el presente.
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ÍNDICE DE PELÍCULAS CITADAS
Aguirre, der Zon Gottes. (Werner Herzog, 1972) Birth of a Nation. (David Griffith, 1915)
Chile: La Memoria Obstinada (Patricio Guzmán, 1997) El Acorazado Potemkin. (Sergei Eisenstein, 1925) El Chacal de Nahueltoro (Miguel Littin, 1969) El Hombre con la Cámara (Dziga Vertov, 1929) Histoire(s) du cinèma (Jean-Luc Godard, 1980 – 1988) Jud Suss (Veit Harlan, 1940)
La Batalla de Chile (Patricio Guzmán, 1975 – 1979)
La Salida de la Fábrica Lumière (Auguste y Louis Lumière, 1895) Nanook of the North. (Robert Flaherty, 1922)
Schidler´s List. (Steven Spielberg, 1993) Shoah (Claude Lanzmann, 1985)