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La familia es la base fundamental del proceso de vida de los seres humanos, es el eje central para la formación de las personas en los diferentes aspectos sociales y psicológicos, los cuales influyen directa o indirectamente en el comportamiento de las personas, en su carácter, en sus debilidades o fortalezas, en sus costumbres, en fin un sinnúmero de emociones tanto afectivos, sociales, emocionales, intelectuales y físicos importantes para la construcción de su propia identidad.

Cada una de las etapas de la vida del ser humano tiene un gran valor desde el momento en que se siembra en el vientre materno hasta que volvemos a la tierra, es por eso que desde que somos engendrados se inicia la construcción de una especie de espiral de vida donde cada etapa va fortaleciendo la siguiente, por eso el inicio de esta construcción es muy importante porque es la base o plataforma de la vida, donde se sientan los cimientos de nuestra existencia; por lo cual desde el vientre materno y a muy temprana edad el niño comienza a adaptarse con su entorno, a formarse tanto física como intelectualmente; por tal motivo los integrantes de la familia realizan cuidados especiales desde el inicio hasta la culminación de la gestación y después de esta, a través de la práctica de rituales que contribuyen a orientar el futuro del niño o niña, aseguran el buen comportamiento en la comunidad, su permanencia en la misma, el liderazgo, su buen desempeño en los diferentes oficios, la fertilidad, la buena salud, es decir se propende por la armonía del niño, de la familia y de la comunidad en general.

En las diferentes culturas, especialmente en las indígenas se desarrollan una gran diversidad de costumbres y saberes entorno al proceso de la vida, siendo sus

inicios de gran importancia. Vemos entre ellas, la experiencia de la comunidad de El Moral, así como en otras comunidades, que la forma como se desarrolle el embarazo, traerá consecuencias ya sean positivas o negativas a la familia en su conjunto. En la cultura Yanacona se considera que desde el vientre materno el niño o niña va explorando el ambiente familiar y comunitario, ya que la madre no solo le trasmite los alimentos que le permiten su formación física, sino que a través de ella conoce el mundo exterior y va fijando algunas tendencias afectivas y sicológicas que se van relacionando con la madre naturaleza y sus diversos seres; lo cual permite el fortalecimiento de la parte espiritual, a través de los rituales y las diversas expresiones de este maravilloso espacio, lo que contribuye a forjar nuestra identidad como indígenas. Por esta razón los diferentes saberes y costumbres que se practican durante el embarazo, el parto y la dieta, conllevan una gran responsabilidad no solo de la madre sino de toda la familia, puesto que están focalizados en procurar el bienestar afectivo, físico, espiritual, educativo, de búsqueda de buenas condiciones de vida proyectada a toda la existencia del niño y la comunidad.

De igual manera después del nacimiento se viven espacios o etapas también decisivos para la vida de ese nuevo ser; por eso las prácticas que se desarrollan durante el parto y la dieta no solo ayudan a la madre y al niño a mantener el bienestar corporal, sino que les brinda armonía a nivel espiritual, para dar solidez a esta primera etapa en la vida de todo pueblo y ser humano, ya que en ella se comienza a fundamentar las bases de su historia, cultura e identidad. Por tal motivo a través de su cosmovisión, espiritualidad, la práctica de sus rituales, sus saberes y costumbres van asegurando la formación de valores, habilidades, aptitudes y actitudes que constituyen los criterios y principios de orientación que van configurando cosmogonías y cosmovisiones que los distinguen de otras culturas y sientan las raíces de su ser e identidad cultural.

Al respecto del tema en mención recree el siguiente relato:

Ayer doña Carmen y don Jesús, estuvieron visitando a don Hernán el partero de la comunidad, quien tiene muchos años de experiencia en todo lo que tiene que ver con el embarazo, al igual que su esposa doña Ana Ilia. Doña Carmen ya tiene 5 meses de embarazo y los últimos días le ha estado molestando un dolor en una de sus piernas y por eso fueron donde don Hernán para que revisara la posición del niño, al llegar a la casa del partero este les da la bienvenida y primero les pregunta cómo ha transcurrido hasta el momento el desarrollo del embarazo, empieza dándoles algunos consejos como no salir de noche o ir a cementerios o velorios porque puede recoger frío o mal viento, tampoco le recomiendan hacer trabajos que requieran fuerza, le dice que debe alimentarse bien consumiendo alimentos como maíz, arracacha, leche, huevos y verduras, permanecer muy tranquila; después de hablar por un largo rato, le explican a doña Carmen que van a revisar la posición del bebé, porque en muchas ocasiones cuando le coge dolor en las piernas es porque el niño esta encajado, enseguida sigue a una de las piezas de la casa, donde se recuesta en la cama y don Hernán soba el vientre de la embarazada con pomada de plantas medicinales y le dice que el niño esta encajado, por lo cual le recomienda que debe tener mucho cuidado al agacharse, al dormir y al levantarse porque se le puede atravesar el niño, lo cual le traerá muchas complicaciones sobre todo a la hora del parto.

Seguidamente doña Ana Ilia continúa con el ritual de armonización de la madre y el niño con extractos de plantas como citronela, manzanilla, eneldo entre otros. Después de terminado el ritual le recomiendan a doña Carmen que de seguir con las molestias debe volver pronto, pero si mejora un poco deberá venir al control dentro de dos meses. La pareja se despide de los parteros muy agradecidos por la atención recibida y doña Ana con su

esposo les piden que tengan en cuenta las recomendaciones que les dieron para que su embarazo transcurra de manera normal y traigan al mundo un niño que este muy bien tanto física como espiritualmente, además les agradecen por los huevitos que les llevaron.

2.11.3 Nuestra vida, el regalo más hermoso de la madre naturaleza, el cual