La mayoría de las teorías sobre la segunda generación de inmigrantes pueden ser clasificadas como «culturalistas» o «estructuralistas». Mientras las primeras enfatizan la integración en la cultura y al lenguaje del país receptor, las segundas inciden en el relativo progreso educativo, ocu- pacional y económico de los hijos de inmigrantes4. Pero lo que la mayoría de las teorías tienen en común es una predicción uniforme sobre el futuro de esta población. De esta forma, las visiones pesimistas –ya sean culturalistas o estructuralistas– predicen que todos los hijos de inmigrantes quedarán rezagados en su integración cultural o en sus logros educativos y ocupacionales; las más optimistas, en cambio, predicen uniformemente lo contrario (Huntington, 2004; Telles y Or- tiz, 2008; Kasinitz et. al., 2008).
La única visión que escapa de esta homogeneidad es la teoría de la «asimilación segmentada» que, conteniendo tanto elementos culturales como estructurales, predice que el resultado final del proceso dependerá de una serie de factores identificables. Esta teoría acepta que todos los hijos de inmigrantes se integran de alguna forma a la sociedad receptora, pero la cuestión es a qué sector de esta sociedad se integran (Portes y Rumbaut, 2001: cap. 3). En este sentido, tres son las barreras que antepone la sociedad al avance social y económico de los jóvenes de origen inmigrante: la primera es el racismo o la xenofobia contra los extranjeros, sobre todo los no blancos y no cristianos (en particular los musulmanes); la segunda es la creciente bifurcación de los mercados laborales, que reduce oportunidades para los jóvenes de formación modesta y solo ofrece trabajos deseables y bien remunerados a los que han logrado acceder a títulos universitarios u otras formas de entrenamiento avanzado; por último, la tercera es la presencia de alternativas de adaptación desviante, basadas en la cultura de la calle, la venta de drogas y la criminalidad en pequeña o gran escala para aquellos que abandonan la disciplina de sus estudios (Portes y Rumbaut, 2001; Aparicio y Portes, 2014: cap. 2).
3. Véase también De Luca y Perotti (2011).
FIGURA 1. Una panorámica de los enfoques teóricos sobre la integración EnfoquE PrinciPalEs autorEs Vision dE la intEgracion
(asimilacion) BasE EmPirica
EnfoquEsculturalistas
Reto hispánico Samuel Huntington Pesimista. No está ocurriendo. Teórica
Neoasimilacionismo Richard Alba y Victor Nee
Optimista. Ocurre igual que en las generaciones
pasadas y está trasformando, a su vez, la sociedad receptora. Revisión secundaria de investigaciones históricas y contemporáneas sobre la integración de los inmigrantes. EnfoquEsEstructuralistas Ventaja de la segunda generación
Philip Kasinitz, John Mollenkopf, Mary C. Waters
y Jennifer Holdaway
Optimista. La segunda generación está situada
en un espacio social y cultural que le proporciona
ventajas.
Estudio transversal de la segunda generación de jóvenes adultos en la
ciudad de Nueva York.
Generaciones de la
exclusión Edward Telles y Vilma Ortiz
Pesimista. Los mexicano- americanos permanecen estancados en la clase obrera o integrados a una
infraclase racial.
Estudio longitudinal de más de tres generaciones de mexicano-americanos en Los Ángeles y San Antonio.
tEoríadElaasimilaciónsEgmEntada
Alejandro Portes y Rubén Rumbaut
Mixta. La asimilación puede ayudar o perjudicar
en los logros sociales y económicos dependiendo del capital humano de los padres, de la estructura familiar y de los contextos
de incorporación.
Estudio longitudinal de jóvenes de segunda generación en San Diego
y en el sur de la Florida desde la adolescencia a la
primera edad adulta.
Fuente: Portes y Rivas (2011).
Frente a estos desafíos, según la teoría de la asimilación segmentada, las familias inmigrantes dis- ponen de tres recursos clave: el primero es el nivel de educación y destrezas ocupacionales de los padres (por ejemplo, su «capital humano»); el segundo es la composición de las familias; y el tercero es el nivel de cohesión o solidaridad de la comunidad integrante (por ejemplo, su «capital social»). Progenitores con niveles de formación avanzados son capaces de acceder a ocupaciones mejor remuneradas y de sortear mejor las vicisitudes y dificultades de la sociedad receptora, todo lo cual repercute en beneficio de los hijos. De la misma forma, hogares con ambos padres presentes están en general en mejor situación para apoyar la formación de sus hijos y atajar a tiempo conductas des- viantes que aquellos con un solo progenitor. Por último, las comunidades de inmigrantes solidarias, en las que los conacionales se apoyan unos a otros, se hallan en mejor condición de obtener recur-
ALEJANDRO PORTES, ROSA APARICIO Y WILLIAM HALLER
sos, promover la educación de los hijos y prevenir los peligros de la calle que familias inmigrantes aisladas (Zhou y Bankston, 1998; Zhou, 1997).
FIGURA 2. Trayectorias de movilidad intergeneracionales según la Teoría de asimilación segmentada
dEtErminantE dE BasE PrimEra gEnEracion sEgunda gEnEracion tErcEra gEnEracion y PostEriorEs
Capital humano
Trayectoria 1. Logro de estatus de clase media basado en un
alto capital humano.
Ocupaciones profesionales y empresariales, y aculturación plena o
consonante.
Integración total a la corriente media social y económica del país.
Estructura familiar
Trayectoria 2. Padres con ocupaciones de clase obrera,
pero fuertes comunidades coétnicas.
Aculturación selectivaa. Logro de estatus de clase media a través
de logros educativos. Aculturación plena e integración a la corriente media. Modos de incorporación
Trayectoria 3. Padres con ocupaciones de clase obrera
y débiles comunidades coétnicas. Aculturación disonanteb y bajos logros educativos. I. Estancamiento en trabajos manuales subordinados. II. Asimilación descendente
hacia estilos de vida desviados.
a. Definida como preservación del idioma parental junto con la adquisición del inglés y las costumbres americanas. b. Definida como rechazo de la cultura parental y ruptura de la comunicación intergeneracional. Fuente: Portes y Rumbaut (2001: fig. 3.1.)
Esta teoría enfatiza, además, la importancia del contexto de recepción o «modo de incorporación» de los grupos inmigrantes. Nacionalidades que son recibidas positivamente por el Estado y la so- ciedad receptoras poseen mejores oportunidades de utilizar su capital humano y social; hecho que, a su vez, facilita en gran medida la integración y progreso de la segunda generación (Portes y Rum- baut, 2001; 2004: cap. 6; Zhou, 1997). Por último, las relaciones intergeneracionales, es decir, entre padres inmigrantes y sus hijos, son afectadas por los modos de incorporación y capital humano de los padres y, a su vez, inciden sobre el proceso de aculturación. Esta teoría distingue tres tipos de aculturación: a) aculturación consonante, la cual tiene lugar cuando hijos y padres aprenden la cultura y el idioma del país receptor al mismo ritmo, abandonando gradualmente los del país de origen; b) aculturación selectiva, quese produce cuando este aprendizaje no implica el abandono de la cultura y lenguaje originales, sino que se preserva e integran con los de la sociedad receptora; y c) aculturación disonante, la cual se origina cuando los hijos se integran rápidamente a las nue- vas costumbres y lengua y van abandonando en el proceso las de sus padres, quienes continúan apegados al bagaje cultural y lingüístico que trajeron de sus países de origen (Portes y Rumbaut, 2014: capitulo 6; Zhou y Bankston, 1998). La aculturación disonante tiene como efecto directo la reducción de la comunicación entre padres e hijos, ya que solo pueden entenderse con dificultad;
y, aunque no necesariamente produce consecuencias negativas, sí aumenta las probabilidades de una integración descendiente, marcada por el abandono escolar, el abandono del hogar paterno, los embarazos prematuros y las actividades delictivas (Rumbaut, 2005).
La teoría de asimilación segmentada –sintetizada en la figura 2– ha sido utilizada como marco conceptual para el estudio ILSEG, cuyos resultados finales se presentan a continuación.
3. RESULTADOS DEL ESTUDIO: RADIOGRAFÍA DE LOS JÓVENES DE SEGUNDA GENERACIÓN