8. Appendix A
8.5. AVR real-time irradiation testing
América Latina recibió la influencia de la universidad de la península, los modelos de la Universidad de Salamanca, así como de la Universidad de Alcalá de Henares, estas dos universidades fueron los que tuvieron mayor influencia en la universidad colonial, produciendo una combinación entre “convento - universidad, colegio - universidad, seminario universidad, y una estructura y organización semejante a la del modelo de Bolonia. En efecto, todavía la universidad colonial estaba en manos de la Iglesia Católica. Los contenidos de la enseñanza debían recibir la aprobación eclesiástica.
Con la independencia de los países latinoamericanos se importó e implementó el modelo napoléonico, con lo cual las universidades latinoamericanas pasaron de la dependencia de la Iglesia a la dependencia del Estado y a su burocratización. Esto produjo que la universidad latinoamericana, limitada en su capacidad investigativa, continuara arrastrando un modelo arcaico que se enfocó en la profesionalización y no en la construcción de una academia de la ciencia y el pensamiento. Además, a pesar de que la universidad se desarrolló en el ámbito de la república, su estatus elitísta se
mantuvo, careciendo de democratización en su acceso, limitado a la clase aristocrática. (México, 2014, p. 201)
En América se inicia en Córdoba, Argentina en 1918, cuando los estudiantes de la Universidad Nacional de Córdoba iniciaron una huelga universitaria en reclamo de profundas reformas universitarias, que se convirtió rápidamente en un amplio movimiento en todo el país y en América Latina, con cierto impacto también en España y Estados Unidos.
El movimiento estudiantil de Córdoba, se transformó solo por el malestar universitario, llego a ser la realidad sociopolítica y socioeconómica, la ascensión al poder de Hipólito Irigoyen en 1916 y con esto aparecieron las nuevas clases medias producto de las inmigraciones masivas a finales del siglo XIX. La economía de exportación de productos como es el de manufacturas y el proceso de industrialización, tuvo efecto en las universidades argentinas que al igual que muchas de las otras universidades latinoamericanas.
A finales de 1917 ya había expresiones de descontento en algunas facultades de la universidad de Córdoba, pero es en marzo de 1918 cuando los estudiantes de las facultades de derecho, de medicina y de ingeniería decidieron ir a la huelga porque las autoridades no accedían a sus peticiones de reformar el sistema vigente de provisión de cátedras y de levantar la supresión del internado para los alumnos de medicina en el Hospital de Clínicas., y es así que en julio de ese año se organizó el Primer Congreso Nacional de Estudiantes que formuló un Proyecto de Ley Universitaria y Bases Estatutarias. (Briones, 2015, p.114)
Gran parte de este proyecto entró a los nuevos estatutos de la universidad aprobados por el gobierno y los estudiantes lograron así que se incorporaran muchas de sus demandas a una amplia reforma universitaria, incluyendo:
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La elección de los cuerpos directivos de la universidad por la propiacomunidad universitaria y participación de sus elementos constitutivos: profesores, graduados y estudiantes;
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La implantación de los concursos de oposición para la selección delprofesorado y periodicidad de las cátedras; La docencia libre;
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La asistencia libre;-
La asistencia social a los estudiantes y con ello una democratización del ingreso a la universidad.En 1918 el movimiento de reforma universitaria en Córdoba, lograron que surgiera la autonomía universitaria como un elemento de lucha contra una sociedad oligárquica, contando con el apoyo de un gobierno representante de las clases medias. No obstante, la relación de los estudiantes con la autonomía fue contradictoria; por un lado se referían a la experiencia histórica del desarrollo de las universidades y legitimaron su propuesta de una autonomía de la siguiente manera: el estado debía limitar su intervención en la universidad al otorgamiento del presupuesto y a la lucha en contra de influencias dañinas, es decir, clericales a la vida universitaria. En ese instante la Federación Universitaria de Córdoba hizo público el Notorio Liminar que luego se convertiría en el documento básico de la Reforma Universitaria, el mismo que decía:
Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana. (La Dirección, 2014, p. 236)
Los reformistas postularon en principio que el gobierno universitario fuera compartido por profesores, estudiantes y egresados, y exigieron la docencia libre, la modificación total de los métodos de enseñanza y la proyección social de la Universidad, pero paralelamente a estos enunciados surgiría con el tiempo una nueva Universidad de tipo científico y experimental, atenta a la complejidad que alcanzaban las nuevas formas de producción en ese país.
No tuvieron dudas en llamar al gobierno para imponer sus fines, la rebelión estudiantil en Córdoba llegó a su victoria por medio de la intervención gubernamental, fue decisivo el apoyo del presidente Hipólito Irigoyen, representante de las fuerzas sociales emergentes, puesto que asumió una posición conciliadora tratándose de los asuntos universitarios y contestó afirmativamente a las demandas estudiantiles. (Tünnermann, 2015, p. 310)
El movimiento de Reforma Universitaria se extendió por toda América Latina y se volvió un verdadero movimiento continental y mundial. En 1921 se realiza en primer lugar en México el movimiento de Reforma Universitaria para después expandirse en América Latina. En efecto el Primer Congreso Internacional de Estudiantes que va a crear la Organización Internacional de Estudiantes, la Reforma Universitaria tuvo también conexiones históricas con otros movimientos estudiantiles y juveniles.
1.2.3.5 Antecedentes Históricos de la Autonomía Universitaria en el Ecuador