Key Management Issues

Aquellos que han vivido muchos años lejos del pueblo serán llamados a retornar. Miquel Martí i Pol

El proyecto ha permitido a estas personas el aportar a la comunidad desde una posición de igualdad, lo que facilita que recuperen su rol de ciudadanos: “Me enorgullece el haber hecho un jardín tan bonito para la comunidad” (Plácido). A través del jardín creen haber ayudado a cambiar la percepción de la sociedad: “La gente está acostumbrada sólo a noticias como que un esquizofrénico tira del tren a una persona, y así ven algo diferente, como los enfermemos mentales aportan a la comunidad este jardín” (Plácido).

Las dos reivindicaciones de los jardineros son ser escuchados y tener más oportunidades: “No nos escuchan, yo quisiera que cuando explico a una persona mi enfermedad que se enteraran bien de lo que es la enfermedad” (Paco); “Que las personas con enfermedades mentales puedan aportar más a la comunidad, que haya más jardines para hacer, que podamos aportar a la sociedad” (Plácido).

Los jardineros, que se ven capaces de influir en su propia vida: “No solo en el jardín, sino también en mi vida... Lo que escribió Martí i Pol es muy bonito (vuestras manos serán de viento y de luz). Creo yo que lo que hemos hecho aquí es seguir con sus palabras: si se quiere, se puede. Que aunque estés mal, también puedes hacer cosas importantes en tu vida” (Paco).

5.4. La creación de comunidades inclusivas

En clave de tiempo y con mucho sufrimiento Es así como podemos vencer el combate que desde hace tanto tiempo libramos intrépidamente. Miquel Martí i Pol

Las instituciones creen que se ha promovido la inclusión social: “Si, este es un proyecto que demuestra que se puede avanzar y que demuestra en qué dirección se puede avanzar, es un paso hacia la democracia” (C.Osona). Los jardineros enfatizan que se sienten parte de la comunidad: “Si, ahora me siento integrado en la comunidad” (Benaissa). Estamos ante un proceso de construcción de una sociedad más democrática: “Aquí se ha intentado poner en práctica muchas teorías y de una forma exitosa, un paso hacia una sociedad más democrática” (C.Osona). Se han vivenciado los valores: “Sí, propicia valores como la solidaridad, el respecto, la igualdad, la justicia y, la libertad” (R.UVic); “Sí, hemos conseguido crear una sociedad más justa” (Ahmed).

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Ha habido un merecido reconocimiento social: “La inauguración en concreto me emocionó. Fue reconocerlas como personas que forman parte de la universidad. Y eso, yo creo que nunca antes nunca había sucedido” (D. EUCS). Esta percepción es corroborada por los jardineros: “Que te de la mano la rectora de una universidad y que te de un diploma, eso para mí es como si volviera a casarme otra vez” (Paco). Ha sido vital que su voz haya sido escuchada: “Mira fuimos a Granada a dar una conferencia y se llenó la sala. Me sentía como el señor Zapatero” (Paco).

5.5. Una Universidad al servicio de la Humanidad: nuevas praxis educativas

Podemos con cada gesto ganar nuevos ámbitos Y con cada palabra acrecentar la esperanza. Seremos aquello que queramos ser. Miquel Martí i Pol

Hay unanimidad al considerar que la finalidad de la Universidad es educar a ciudadanos comprometidos: “Después vendrá todo los demás, pero primero ha de formar ciudadanos” (C. Osona). Pero esta misión está en peligro: “La Universidad debe ayudar a que la sociedad no muera. Hacen falta personas responsables. No puede ser que la gente no quiera sacrificarse. Si la Universidad solo suministra conocimiento no sirve de nada” (Caritas). Pensar la Universidad en el siglo XXI, nos remite a cuestionar si sigue siendo una institución de élite: “La Universidad debe estar más presente en el tejido social. Es una institución de élite. Debe ir a las personas que no tienen acceso a la misma” (Caritas).

Tampoco podemos obviar el riesgo de mercantilización de la Universidad: “Se valora mucho todo en términos de rentabilidad económica y de coste beneficio” (C.Vic). Recuperar el espíritu inicial de la Universidad, como escuela de ciudadanía, implica una transformación de la praxis educativa. Esto se ha producido en el proyecto

Miquel Martí i Pol: “Vale más que todas las charlas sobre ciudadanía que algún político

me pueda dar; me han demostrado con sus hechos y sus palabras que los jardineros son auténticos ciudadanos” (Eli). Esta misión de la Universidad, debe acompañar la implicación de la Universidad en el territorio: “La Universidad, no tiene sentido si no es con relación a los problemas de la sociedad, a su servicio” (R. UVic); “Lo que destacaría más es que la Universidad se abre hacia los desfavorecidos de la sociedad” (C.Osona). El proyecto ha concienciado a la propia Universidad: “La comunidad universitaria ha tomado conciencia de que personas con estas características, son personas tan dignas como los estudiantes y los profesores” (D. EUCS).

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Manifiesta la importancia de integrar la educación, la investigación y la intervención social: “Ya solo por esto tiene un valor extraordinario. Que puedan aprender a través de la práctica, tan solo por esto ya quedaría justificada la importancia del proyecto. La segunda función de la Universidad es la investigación y el proyecto encaja perfectamente en este perfil. La tercera función de la Universidad es la implicación social, ir más allá de las cuatro paredes de los centros” (R. UVic).

Los estudiantes confirman la necesidad de prácticas: “Serían de agradecer más horas de prácticas hasta equipararnos con algunos países de Europa, y experiencias como ésta permiten a los estudiantes paliar en cierta medida esta carencia” (Rafa). El jardín ha supuesto un aprendizaje basado en la realidad. Se ha realizado una transición de la teoría a la práctica: “Una clase teórica te aporta muchísimo conocimiento sobre los diferentes estigmas que posee nuestra sociedad, pero no les das el valor que tienen hasta que alguien te cuenta su propia experiencia sobre cómo influyen y repercuten en sus vidas” (Eli).

Los estudiantes han podido comprobar en la práctica los principios fundamentales de la profesión: “He tenido la oportunidad de ver con mis propios ojos como a través de una actividad significativa, la persona encuentra su equilibrio bio- psico-social y espiritual” (Rafa). Los estudiantes han ido más allá de los diagnósticos para descubrir a la persona y su potencial: “Creo que algo clave para hacerlo es trabajar codo con codo junto a la persona sin adoptar ninguna posición de poder respecto a ella, y teniendo en cuenta su opinión y preferencias. Trabajar de esta forma en el proyecto ha permitido aumentar el grado de cohesión y entendimiento entre nosotros, y hemos pasado a ser un grupo de personas con un objetivo en común” (Rafa). Destacan que el jardín ha sido un lugar de encuentro con el Otro: “Sobre todo recuerdo las conversaciones con Benaissa y Ahmed acerca del Magreb y las dificultades con las que se encontraron cuando vinieron a España. Me hicieron darme cuenta de lo desconocidos que son ese país y esa cultura para mí a pesar de la proximidad, y del rechazo que muchas veces existe en nuestra sociedad a todo lo que proviene de allí” (Rafa); “Me ha hecho aprender a ver el mundo desde otra perspectiva; desde los ojos, de los mencionados socialmente como los otros” (Eli). Esta educación ha implicado un crecimiento: “Siempre les estaré agradecida porque me han hecho crecer como persona y como profesional” (Eli). Esta presencia de los estudiantes ha sido muy valorada por los jardineros, por lo que comporta de comprensión, reconocimiento y estima: “Sí, porque así ya han visto y han oído de nosotros. Y así la gente ya tiene otra idea de lo que es la salud mental. Sí, nos pueden comprender más” (Plácido).

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