Las anormalidades de la personalidad se catalogan e interpretan como frustraciones de necesidades. MASLOW llamó a éstos como metapatologías (“enfermedades que resultaban de la frustración o privación de necesidades superiores”). La privación de una necesidad produce cierta clase de enfermedad o trastorno. Algunos trastornos ocurren como resultado de la privación de una necesidad, y la persona experimenta tensiones de necesidad. “Los trastornos resaltantes incluyen los tipos de personalidad inmaduros, inadecuados e infantiles y otros trastornos de carácter. La persona puede carecer de sentimientos sociales o puede no desarrollar una conciencia suficiente para mantener el control de los impulsos, o puede dejar de desarrollar valores tales como la generosidad, la consideración o el respeto a favor de la opinión de otros [...]. Otros ejemplos de patologías son el ser incapaces de amar a nadie profundamente, ni disfrutar verdaderamente de nada, ni ser capaces de ver el valor real de los logros personales, no percibiendo las cosas como virtuosas y comportándose inmoralmente”.236
ADA PATRICIA MENDOZA BEIVIDE237señala: “el hambre y la insatisfacción en las necesidades básicas como son la libertad, la justicia social, las oportunidades de desarrollo, etc., sientan bases para que el sujeto agreda de manera individual y colectiva”.
Las necesidades que establece MASLOW se relacionan con los sentimientos determinados por FRANCIZ
JOSEF GALL,238 ya que éste señalaba que todos tenemos necesidades y sentimientos provenientes del alma y que estudiaba la Frenología. Para GALL, una exageración en la necesidad sexual lleva a un sujeto a cometer conductas antisociales (ver pornografía infantil, con animales, con golpes, sangre, torturas, ropa extraña) o delitos de tipo sexual (violación, tocamientos). Un sujeto privado de su necesidad de hambre, buscará robar alimento, un individuo con alteraciones en su sentimiento de amor y estima, tendrá posiblemente relaciones inestables, destructivas e intensas, idealizadas y luego devaluadas. Así para MASLOW, el que se ve perturbado en sus necesidades, será un sujeto con fallas en su camino o su desarrollo a la autorrealización.
235 Ib. 236
Cita que aparecen en:DICAPRIO, Nicholas S., Op. cit., p. 373, extraída de: MASLOW, 1971. 237
Cfr. MENDOZA BEIVIDE, Ada Patricia, Op. cit., p. 25. 238
Para ver más sobre el tema, consultar:BAEZA Y ACEVEZ, Leopoldo, Endocrinología y Criminología, 2ª edición, Editorial Porrúa, México, 1965; y GRAPIN, Pierra, La Antropología Criminal, Editorial Oikos-Taus, Barcelona, 1973.
El gran desarrollo del instinto de defensa o de lucha, no sólo indican una exageración o privación para los Frenólogos o para MASLOW sino que denota un atavismo lombrosiano y freudiano; ya que, retorna a sus etapas anteriores y primitivas. Estos sujetos están en la lucha de que los más aptos sobreviven y lo hacen de una manera tosca y ruda sin recurrir a medios o mecanismos de defensa más avanzados; buscarán alimento, placer, propiedades y reconocimientos, etc. De esta manera quedan como lo que DARWIN consideraba como subespecies o razas primitivas. Sólo habrá adaptación si el individuo supera sus sentimientos o necesidades biológicas y pasa a las sociales adaptativas y logre darse cuenta que es la felicidad y la plenitud lo que toda la colectividad desea.
Nuevamente el Dr. NICHOLAS DICAPRIO nos señala para nuestro interés criminológico las fallas en el desarrollo de cada etapa de la pirámide de MASLOW:239
XI.6.1. PRIVACIÓN DE NECESIDADES DE DESARROLLO
MASLOW se preocupo especialmente por los tipos de patologías que se presentan como resultado de la frustración de las necesidades superiores. Estos trastornos están sumamente dispersos en la civilización moderna debido a la rapidez de la vida, la pérdida de las raíces, y la pérdida de contactos sociales perdurables entre la gente.
Muchas personas se quejan de la falta de sentido de la vida. No existe algo que tenga sentido. Otras no están ni interesadas en algo y no hay algo que sea importante para ellas. Se quejan de que solamente están dejando pasar el tiempo, la rutina de la vida, de vacío. Algunas personas simplemente dicen que están aburridas. Aún con la fácil disponibilidad de muchos lujos, la vida se ha convertido en algo vacío para muchas personas. MASLOW opinaba que tales condiciones son causadas por demasiada preocupación por las posesiones materiales, por la satisfacción de los apetitos, por la búsqueda de posiciones y por otras necesidades inferiores.
Todas estas patologías son debidas a la privación de algunas de las necesidades, para entenderlo mejor, estas privaciones se explican a continuación:
XI.6.2. PRIVACIÓN DE LAS NECESIDADES FISIOLÓGICAS
Por supuesto, nuestras necesidades fisiológicas son esenciales para la vida, y una frustración larga y continuada puede producir enfermedades graves e irreparables. Un hambre y una sed prolongadas, ya la privación de otras necesidades fisiológicas pueden crear fuertes tensiones y ocupar casi totalmente la máxima atención. Aunque con frecuencia no somos claros respecto de nuestras necesidades superiores, generalmente estamos conscientes de las tensiones de las necesidades inferiores. Tan poderosas como son, sin embargo, pueden ser distorsionadas: podemos comer por placer más bien que por el sustento. Podemos beber para tener un placentero estado mental más bien que por satisfacer la sed. La satisfacción de las necesidades fisiológicas pueden igualar a la felicidad; por lo tanto, muchas personas, se preocupan más de lo necesario de ellas. Pero comer en excesos es dañino para la salud y las bebidas alcohólicas en exceso pueden producir graves problemas físicos y de personalidad. El sexo libre tampoco deja de tener problemas, como los embarazos no deseados, enfermedades venéreas y tal vez una conciencia culpable.
Estar atados a la satisfacción de impulsos básicos difícilmente es la vida modelo para MASLOW, quien tan fuertemente creía que las necesidades superiores son mucho más importantes para la felicidad que las necesidades inferiores. Sin embargo, MASLOW no ponía las necesidades superiores contra las inferiores. Su argumento era que deberíamos colocar las necesidades inferiores en su lugar, y movernos hacia las necesidades superiores.
XI.6.3. PRIVACIÓN DE LAS NECESIDADES DE SEGURIDAD
La seguridad es particularmente relevante para los niños. Sin tener mucho control respecto de lo que lo rodea, el niño frecuentemente es víctima de situaciones que producen miedo. MASLOW creía que los niños deberían educarse en un ambiente algo protector y estructurado. Deben ser protegidos de experiencias que los lastimen hasta que hayan aprendido suficientes habilidades para hacer frente a la tensión. Los sentimientos de inseguridad en la niñez pueden continuar hasta la edad adulta. Imponer un ambiente estructurado ayuda a fomentar seguridad y un desarrollo sano. Los niños parecen preferir que se les den normas porque, después de
239
todo, no las pueden proporcionar para sí mismos. La tolerancia puede imponer una carga demasiada pesada a un niño. Si se le da demasiada libertad, no sabrá qué hacer con ella y podría utilizarla para meterse en situaciones terroríficas. Debe darse libertad y autocontrol sólo en el grado en que el niño pueda soportar. Una ambiente cálido, de aceptación y sin embargo estructurada, es el mejor clima para la educación de los niños.
XI.6.4. PRIVACIÓN DE LAS NECESIDADES DE AMOR
La fuerza de la necesidad de amor es tan grande que para muchos obstruir estas necesidades es el origen más importante de los trastornos. La naturaleza de los trastornos depende del periodo de la vida cuando la necesidad se ve frustrada. La persona anciana puede sentirse solitaria y aislada del mundo. Puede haber perdido la mayoría de sus fuentes de contacto humano debido a la muerte o a que amigos y familia hayan cambiado de ubicación. Esta necesidad por el contacto humano se expresa en una tendencia creciente entre las personas ancianas de formar sus propios grupos, organizaciones de la edad mayor, y similares.
En el otro extremo está el niño que no recibe amor humano en una forma física directa, por lo que sufre de retardo en su desarrollo, que se manifiesta en una variedad de formas: física, psicológica y social. Aún cuando los niños puedan tener el mejor cuidad físico, no se desarrollarán en forma apropiada a menos que se les dé un cuidado tierno y amoroso por una persona maternal. Sea que el cuidado físico corresponda a un asunto de satisfacer las necesidades de seguridad del niño si el deseo por el contacto humano es una expresión rudimentaria de las necesidades de amor y de pertenecer, no está suficientemente claro, Probablemente se vean envueltas ambas necesidades. Al contrario del adulto, que necesita dar amor como recibirlo, parece ser que el niño desea más ser amado que amar.
Una de las diferencias entre los seres humanos que ha preocupado a Psiquiatras, Psicólogos y Criminólogos, es la amplia diversidad en el desarrollo de las cualidades peculiarmente humana de empatía, simpatía, identificación, culpa, vergüenza, turbación y estados similares que parecen envolver la operación de la conciencia y del “yo”. Hay personas que demuestran, por su comportamiento, que no experimentan tales estados emocionales y motivacionales. Van del violador y el homicida a la persona de negocios sin respeto, defraudador, acosador, o el político que engaña a su público. Estos sujetos son comparados con los animales por sus actos salvajes y por la falta de razonamiento, quedan entre el ser humano y el animal; es decir, son seres atávicos no evolucionados, ahí volvemos a LOMBROSO y a DARWIN con el ser criminal no evolucionado. Para MASLOW, este comportamiento podría ser la respuesta de una simple privación de amor humano apropiado durante el tiempo en que es esencial para el desarrollo y crecimiento sano de un ser humano, durante sus primeros dieciocho año meses de vida. Además, cuanto más dura la privación, ocurrirá más pronto, y sus efectos serán más perdurables y dañinos.
XI.6.5. PRIVACIÓN DE LAS NECESIDADES DE ESTIMA
Una estimación propia baja significa la falta del valor propio, que son sentimientos positivos. En la feroz competencia de nuestra sociedad, con frecuencia nos quedamos preguntándonos a nosotros mismos sobre nuestra condición. Las frustraciones y fracasos en nuestras necesidades básicas nos hacen sentirnos inadecuados e inútiles. La queja de que “yo sirvo para nada” es bastante común. Un profundo sentido de inferioridad se encuentra en la raíz de muchos trastornos de la personalidad. A los niños frecuentemente se les hace sentir pequeños e insignificantes en comparación con los adultos, pero muchos adultos jamás superan estos sentimiento. Ven a casi todos como seres superiores. Algunas formas de depresión pueden adjudicarse a un sentido de baja estima. Una persona que lleva a cuestas muchos sentimientos de vergüenza y culpa también es víctimas de una baja estimación propia.
Después de ver las cuatro privaciones anteriores se esperaría ver una quinta correspondiente a la autorrealización, pero ésta no existe, ya que si no se han satisfecho las cuatro anteriores no se podrá llegar a la autorrealización. La persona ha de sentirse vacía sin emoción, sintiendo que ha perdido tiempo, que la vida no tiene sentido.