En mi vida siempre estuvo presente una cámara. Los momentos importantes y los no tan importantes (que también llevaban una responsabilidad implícita) eran grabados y luego vistos. A mi me gustaba tener toda la atención de la cámara y era libre con ella, la única responsabilidad que tenía era hacer cosas que merecieran su atención.
Ya desde ese entonces yo me acercaba al lenguaje del video y siempre he estado en contacto con este. A lo largo de mi carrera ha sido una herramienta en diferentes ocasiones pero nunca pensé que iba a ser un medio tan
indispensable en mi proyecto inal y mucho menos en recurrir a mis videos
de infancia que ya tenía olvidados. Cuando los desempolvé y los vi fue como encontrar una pieza del rompecabezas y me di cuenta de que el video fue mi primera herramienta de experimentación.
Hace poco, como parte de la investigación vi el documental de Jonathan Caouette’s, Tarnation y me sorprendió, el también tiene casi que toda su vida registrada en video, aunque con una carga dramática más evidente, hay muchas similitudes entre el personaje principal, Jonathan, y yo. La manera en que cambia la relación de un niño que está en constante contacto con su propia imagen, desde su infancia hasta la adultez. En la infancia se es libre y
la cámara es como un ojo que no juzga, como un conidente y en la medida
en que uno crece eso se va perdiendo y se convierte más en un obstáculo. Ver repetidamente algunos de mis videos de infancia ha sido una experiencia reveladora. Para mí la vida era como un escenario (lo sigue siendo), yo estaba montada en muchas películas al mismo tiempo, se me vienen recuerdos a la cabeza, de cómo a veces mientras le hacía shows a la cámara detrás de eso había un drama familiar, una profunda tristeza o una gran ansiedad. El video no muestra eso, como quien no quiere recordar lo negativo pero la memoria tiene más versiones.
existido una preocupación por mi propia imagen, por verme a mí misma, por imitar, por performar, por ser vista. Siempre existió la posibilidad de mirar mi propia vida desde afuera, como quien se despersonaliza y eso es algo que aún hago. Todavía existe en mí esa sensación de que me puedo salir y verlo todo como un espectador, mi propia vida. Tal vez por eso soy tan auto crítica y auto saboteadora, porque detrás de esa niña extrovertida que baila y canta frente a una cámara, que le gusta el show, hay otro universo lleno de miedos y limitaciones.
Ya desde ese entonces los roles estaban presentes en mi vida, podía estar triste, o como estuviere pero si había una cámara yo tenia que hacer show y ser el centro de atención, claro cada cual es afectado por diferentes fenómenos pertenecientes a su generación y contexto. En mi caso era muy
variado, Colombia, más especíicamente Santa Marta y Medellín en los 90, la televisión, Shakira, las Spice Girls, Pamela Anderson, Sofía Vergara, la silicona, lo
gringo, las drogas, los medios, lo gringo, lo tropical, etc...
Eso de poder verse desde afuera es una ilusión, no tiene que ver con la intuición, al contrario es una tendencia a especular e imaginar constantemente sobre todo, sobre lo que no ha pasado, sobre lo que piensan los demás, sobre cualquier cosa, y esto puede convertirse en una tormenta mental. Esto
me recuerda otra película, Adaptation de Spike Jones, en la que el mismo
escritor, Charlie Kauffman de la historia, es el personaje principal. Un ser ansioso inseguro e introspectivo pero con un delirio de grandeza y una extraña prepotencia, que se la pasa haciendo conclusiones sobre sí mismo y esperando que algo fantástico le suceda. Cuando la vi sentí como si quien la hizo se estuviera burlando de mí y pensé, como puede haber alguien tan patético pero tan parecido a mí. La mirada a sí mismo muchas veces está atravesada por los prejuicios y el ego. El ego se anticipa a todo y se inventa los problemas, muchos que en realidad no existen. Problemas como la vergüenza que tanto he mencionado, este incoherente mecanismo de control social que atraviesa y fragmenta a quien la padece impidiéndole ver la realidad sin perjuicio.
conclusión
Retomando el Rizoma: el Rizoma es como un mapa que no calca nada, sino que se construye sobre la marcha; experimenta y actúa sobre lo real,
alterable y susceptible a constantes modiicaciones. “Un mapa es siempre un
asunto de performance”. 31 El performance, la obra, son rizomáticos, como el
pensamiento de quien la construye. No se trata de construir un objeto o de representar algo. En este caso, el proyecto es el proceso y la vida misma. El tiempo, el espacio, el entorno y yo convergiendo. Por esto, el performance es la herramienta clave en mi trabajo. El resultado será una sorpresa pero me gustaría que en la muestra entren a jugar diferentes elementos del desarrollo. Donde se muestre el registro, ya sea por medio de apuntes, videos, dibujos o fotografía. En caso de que la muestra misma sea un performance ya se haría de manera diferente. Yo creo que es importante que involucre distintos medios, dos como mínimo, porque así es cómo desarrollo las ideas y me gustaría hacerlo evidente.
Creo que la estructura del Rizoma podría aplicarse a casi todo y a mi modo
de ver, es una manera más lexible de percibir el mundo. Porque yo creo que
ni la naturaleza, ni el arte, ni la humanidad, encajamos en el modelo, al cual a toda costa y por generaciones los seres humanos hemos tratado de meternos. Y ése es el mayor de nuestros problemas. No somos iguales, de hecho hasta
dentro de nosotros mismos somos diversos y tenemos conlictos. En in, eso
es un tema muy extenso en sí.
Lo performático, la transformación, ponerme en juego, en zapatos ajenos y vivir roles y experiencias es una manera interesante de ver cómo se afecta 31
DELEUZE, Gillesy GUATTARI, Félix. Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Tr. José Vázquez Pérez y Umbelena Larraceleta, Valencia: Pre-Textos, 1988., pp.
el entorno, cómo este me afecta a mí, como me perciben, que reacciones produzco, confrontar. Ser el objeto, el experimento. Me interesa la idea de insertarme temporalmente en diferentes circuitos ideológicos de forma nomádica. Me permite abrir mi percepción sobre el mundo y entender un poco más de la sociedad en la que vivimos. Esta inquietud me ha llevado incluso a relacionarme con la actuación. Cuando se actúa no se es otra persona, se es uno mismo con una historia diferente, desde lo que uno tiene puede vivir y reaccionar ante situaciones nunca antes imaginadas. Con la experiencia, la memoria y la imaginación, se pueden crear universos y personajes, aunque siempre permitiendo que las cosas pasen. Aceptando lo que tengo y mis procesos, desarmada, así permito que me pase. Siendo libre en la acción, estando presente me puedo confrontar.
A medida que se va acercando el inal muchas cosas empiezan a tener sentido
y otras lo pierden. Ahora tengo una gran responsabilidad encima, llevar a cabo el performance y mostrar una obra “que valga la pena” y aunque me dan nervios, estoy tranquila por que el proceso ha sido lo mas enriquecedor, han
sido unos meses de mucho aprendizaje y relexión. El resultado es una parte
más y es incierto, se trata de compartir una experiencia, de relacionarse y
experimentar y no de manera anecdótica, al inal sanar no busca la perfección.
Puede que todo se haga evidente o no, nuestro ojo ha sido educado para lo evidente y lo evidente no es necesariamente lo más valioso, todas las acciones y el proceso tienen mas relevancia y valor.
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