El programa
Es una guía educativa, esta se concibe como recurso didáctico empleado por el docente, la cual también maneja el estudiante para recibir información y desarrollar su aprendizaje (Zabalza, 2004).
El texto
Contiene la relación de elementos (palabras, frases, oraciones, párrafos, capítulos) con coherencia y cohesión. El texto como enunciado complejo puede ser un discurso oral o escrito. Lo mencionado posee aceptación en la tarea docente el ámbito de la lingüística, pero la lingüística textual no alcanza un concepto único en el intento de definir el texto. (Tineo, 2016).
Tipología textual
Adam (1985) asume que no existen textos puros, sino secuencias prototípicas dominantes; quiere esto decir que no existen textos puramente expositivos, descriptivos, argumentativos, etc. Bajo esa tesis propone cinco secuencias: descriptiva, narrativa, explicativa, argumentativa y dialogal. Dichas secuencias controlan la comprensión y producción textual. Esto se puede verificar cuando se lee un artículo científico en el que no es raro encontrar pequeñas descripciones o narraciones, no por ello el texto en su conjunto
deja de ser expositivo, puesto que el objetivo que persigue la modalidad textual es explicar con claridad un asunto.
La secuencia descriptiva
Permite representar las características del objeto. Esto quiere decir que se
seleccionará un paisaje, un objeto, un lugar o una persona para luego dar cuenta de cómo es, mostrando de este modo sus cualidades. Pese a que no tiene una estructura definida, se puede hacer un intento: tema, atributo, detalles.
La secuencia explicativa
Consiste en explicar de manera clara y precisa una idea o concepto que le resulta confuso al interlocutor. Tiene una fase inicial, que parte de una serie de cuestionamientos y busca una razón (porque, ya que, de manera que); luego una fase de respuesta en la que se explica con claridad el asunto en cuestión, y finalmente, una fase resolutiva en el que la explicación quedó clara y entendida.
Secuencia narrativa
Relata cómo suceden los hechos para construir la historia. Puede ser real o imaginaria. Responde a la estructura planteamiento, nudo y desenlace.
Secuencia argumentativa
Se exponen distintos puntos de vista y se rebaten argumentos con la finalidad de convencer o persuadir. Responden a la estructura introducción, cuerpo argumentativo y conclusión.
Secuencia dialógica
Se evidencia gracias a la intervención de dos o más interlocutores. Su fin es agradecer, consultar, discutir, entre otras actividades. Su estructura responde a inicio, cuerpo y cierre. (Tineo, 2016, p.42-44).
Textos escritos en lengua materna
Entre las competencias del currículo el estudiante debe leer diversos tipos de textos escritos en lengua materna, así en el Currículo Nacional de la Educación Básica (2016) define “como una interacción dinámica entre el lector, el texto, el texto y los contextos socioculturales que enmarcan la lectura. Supone para el estudiante un proceso activo de construcción de sentido, ya que el estudiante no solo decodifica o comprende la
información explícita de los textos que lee sino que es capaz de interpretarlos y establecer una posición sobre ellos” (p. 41).
Textos escritos en castellano como segunda
El estudiante andino posee saberes de distinto tipo y recursos provenientes de su experiencia lectora y del mundo que lo rodea. Toma conciencia de la diversidad de propósitos que tiene la lectura, del uso que se hace de esta en distintos ámbitos de la vida, del papel de la experiencia literaria en la formación de lectores y de las relaciones
intertextuales que se establecen entre los textos leídos.
En el Currículo Nacional de la Educación Básica (2016) expresa: “Para construir el sentido de los textos que lee, es indispensable que el estudiante asuma la lectura en castellano como segunda lengua es una práctica social situada en distintos grupos o comunidades de lectores que contribuye con su desarrollo personal, así como el de su propia comunidad, además de conocer e interactuar con contextos socioculturales distintos al suyo” (p. 47).
Bilingüe
Es la persona que además de la lengua materna habla otra u otras lenguas. Bilingüismo se refiere al acto de hablar dos o más idiomas sin que obligatoriamente se domine los idiomas. (Cerrón-Palomino, 2003).
Según Abdelilah-Bauer (2007), en el siglo pasado en lingüística, se entendía que el bilingüe poseía el correcto uso de las lenguas.
Tipos de bilingüismo
Bilingüismo precoz y simultáneo
Se refiere a la presencia de dos lenguas desde el nacimiento Bilingüismo precoz y simultáneo
Es el caso de la segunda lengua que ingresa en contexto social del niño después de los tres años.
Bilingüismo aditivo
Se refiere al desarrollo de la competencia cognitivo (comprender, hablar, la lectura, la escritura) en las dos lenguas.
Bilingüismo neutro o sustractivo
En este caso el desarrollo de competencia es desigual. (Abdelilah-Bauer 2007). Educación Intercultural Bilingüe (EIB)
Es un enfoque donde en un contexto coexisten dos lenguas distintas y culturas diferentes. La enseñanza y el aprendizaje se da primero en la lengua materna y luego el aprendizaje de una segunda lengua.
Educación Intercultural
La educación intercultural considera el aprendizaje de manera voluntaria una lengua originaria como segunda lengua por parte de la población no indígena.
Interculturalidad
En el Currículo Nacional de la Educación Básica (2016) expresa “se entiende por interculturalidad al proceso dinámico y permanente de interacción e intercambio entre personas de diferentes culturas, orientado a una convivencia basada en el acuerdo y la complementariedad, así como en el respeto a la propia identidad y a las diferencias.
Lengua quechua
Ha decir de Soto, C. (1993) que “El quechua es una lengua aglutinante. Es decir, a una raíz pueden seguir uno o más sufijos” (p. 27). La lengua quechua, siempre se ha caracterizado por ser una lengua aglutinante polisintética y generalmente connotativa. El quechua es una lengua sufijal y aglutinante, lo cual quiere decir que las palabras se forman mediante la adición a la raíz de múltiples pequeñas partículas llamadas terminaciones o sufijos, que no cambian mayormente su forma al combinarse dentro de una palabra. Las lenguas quechuas son lenguas aglutinantes, y sus reglas para la formación de palabras son bastante conservadas. Los morfemas son altamente regulares: no suelen variar por efecto del ambiente donde se insertan. Las palabras se componen de tan solo dos tipos de morfemas: raíces y sufijos. Existen raíces independientes, que forman una palabra completa sin ser modificadas; y existen también las dependientes de sufijos para este fin. Respecto a los sufijos, se presentan dos tipos: los sufijos derivativos, que modifican el significado de los lexemas; y los flexivos, que determinan los paradigmas de los rasgos gramaticales. Algunos sufijos son enclíticos, los cuales pueden unirse al final de cualquier palabra de la oración. Los sufijos son altamente productivos, pues conforman significados predictibles por el interlocutor.
Comunicación. Es un proceso complejo en el que dos o más personas se relacionan y, a través de un intercambio de mensajes con códigos similares, tratan de comprenderse e influirse de forma que sus objetivos sean aceptados en la forma prevista, utilizando un canal que actúa de soporte en la transmisión de la información.
Métodos de enseñanza en segunda lengua o L2 según Lorenzo (2006) Método audiolingual
En este método el aprendizaje de la lengua se centra en el proceso de formación de hábitos lingüístico mediante la práctica. El docente presenta la estructura lingüística para
que el alumno repita intensivamente en la práctica. Con fundamento behaviorista. En el desarrollo del método emplean técnicas: ejercicios de repetición, ejercicios de práctica estructural de restauración de textos, memorización de diálogos. Este procedimiento no garantizaba un aprendizaje significativo.
Método comunicativo
La concepción de la lengua en el último cuarto del siglo XX se orientó hacia el significado, convencional y resaltando el contexto de la interacción comunicativa. En la enseñanza comunicativa se considera la unidad de análisis el concepto de noción. Este incluía unidades semántico-gramaticales: el pasado, el futuro, la locación, la posibilidad, la negación, la necesidad; categorías de función comunicativa (expresar acuerdos, formular preguntas, expresar disculpas, entre otras). A esto se añadió la nueva pedagogía centrada en el alumno. En el proceso de aprendizaje los alumnos ampliaron el uso de la lengua hasta el discurso mediante la negociación del significado y el principio de cooperación en
contexto real de comunicación. La enseñanza comunicativa en función del uso se convirtió en una enseñanza más participativa y autónoma. Este método es flexible y ecléctico. Por los resultados el método comunicativo se evidenció el desarrollo de uso de la lengua, una mejora de actitudes hacia la lengua y la cultura, asociada al incremento de competencia de uso de la lengua oral y escrita en todas sus dimensiones.
Método natural
Es una variante del método comunicativo, considera la adquisición de la lengua según la teoría monitor de Stephen Krashen. El fundamento del método natural y la teoría monitor son:
La hipótesis de la adquisición y el aprendizaje sostiene que los adultos pueden aprender el idioma a través de la activación de dos sistemas distintos: el de la adquisición que consiste en procesos subconscientes de asimilación de los contenidos lingüísticos y el
aprendizaje, consistente en el desarrollo de conocimiento formal y consciente de las reglas gramaticales de la lengua.
La relación que se establece entre el sistema adquirido y el sistema aprendido da pie a una segunda hipótesis, por la cual el aprendizaje consciente solo puede para monitorizar, esto es, ayudar a consolidar el conocimiento lingüístico que se asimila de una forma natural de adquisición.
Hipótesis de input, consecuencia en última instancia de la anterior, apunta a que al intentar inferir el significado de la información lingüística en un contexto comunicativo, el aprendiz asimilará el vocabulario y las estructuras. Si este input se adecua al nivel previo de los alumnos, la adquisición de las propiedades lingüísticas que aún no domina será inevitable. De forma gradual, en este contexto, el alumno desarrollar la fluidez en la L2.
La cuarta hipótesis, denominada del orden natural de adquisición, pone énfasis en el hecho de que las estructuras gramaticales de la lengua siguen un orden predecible de adquisición, siendo este orden natural e inmutable.
La última hipótesis es de especial importancia en tanto que supone un intento de incluir los aspectos afectivos en conjunción con una teoría fundamentalmente cognitiva. La hipótesis del filtro afectivo sugiere que los factores como la autoestima, la ansiedad, y la distancia social y psicológica pueden impedir el progreso de los alumnos. (Lorenzo, 2006, pp. 49-50).
El folklore
Concepción de folklore con perspectiva complementaria: Valcárcel y Arguedas Pespectiva de Valcárcel: a) Postulo la noción de folklore como supervivencias culturales de tiempos remotos; asimismo, señaló que el deber del estado proteger el patrimonio material e inmaterial.b) El padre de la Etnología enfatizó los estudios etnológicos para el mayor conocimiento de los pueblos indígenas y la adaptación de la
educación a sus características. c) propuso desarrollar los los saberes locales mediante la educación con algunas nociones de la modernidad y fundamento del respeto. d) Creyó en la identidad nacional a partir del reconocimiento de la diversidad cultural.
Pespectiva de Arguedas: a) Aportó una mayor definición del folklore como disciplina y rama de la etnología. Postuló su método cultural para la educación, éste consistía en enseñar la disciplina folklórica a los docentes. b) Consideró desarrollar la educación de la sensibilidad y la inteligencia para el ejercicio del diálogo entre culturas con la inclusión del pueblo, a partir del reconocimiento de su diversidad cultural.c) Se propuso incluir las diversas expresiones folklóricas del pueblo en la escuela. En tal sentido, trabajó las expresiones populares en los colegios, tales como el cuento, el baile, el canto y las costumbres. D) Consideró que con niños monolingües, la castellanización debiera hacerse con una alfabetización inicial en la lengua materna. Los concursos folklóricos cumplieron una función educativa intercultural en la sociedad entera con tolerancia y reconocimiento multilingüe y multicultural. (Giesecke, 2007, pp. 196-197). El cuento
Se incluye en el género narrativo, forma de expresión en prosa, gira en relación con un solo tema central, de extensión breve, necesitan lo específicamente necesario para el relato unitario con los elementos de la estructua narrativa. (Coronado, 1997)
Estructura narrativa Introducción o exposición
Presenta generalmente el agente (inicador de la acción) y ubica el espacio y tiempo determinado.
Nudo o secuencia
Comprende la secuencia de situaciones o hechos que los actantes (agente, paciente, beneficiario, auxiliar, obstáculo, oponente, aliado).
Desenlace
Se asocia con el resultado positivo o negativo de las acciones. En la actualidad, esta estructura no es rígida, sino libre. En tal sentido algunos relatos se inician con el desenlace. (Parra, 2004)
Con similar enfoque en relación con relato Cacho, M. y Cacho, T. (2015, p.107) señalan:
Un texto narrativo, en cuanto a su estructura, está compuesto por los siguientes elementos: planteamiento, desarrollo y desenlace, los cuales conforman la trama. Planteamiento.
Es el comienzo del relato, en el que se presenta a los personajes y se enmarca el espacio y tiempo en el que suceden los hechos.
Desarrollo.
Es la parte en que se desarrollan los hechos presentados en el planteamiento. Aquí se localiza el nudo, que es donde las acciones se complican, es decir, en donde se desarrolla el conflicto; y el clímax, que es el punto de mayor tensión en la historia y, por lo tanto, el más interesante.
Desenlace.
Es el momento en el que se resuelve el conflicto y se da pie al final de la historia. Tipos de cuento (Giaroinelli, 1998)
Cuento romántico. Desarrolla una trama sentimental, predomina lo subjetivo del narrador, utiliza la primera persona para transmitir emoción. Narra y retrata los personas y exalta el yo.
Cuento realista. La exaltación se sustituye por un sentido más objetivo y ligado a la verocimilitud de las acciones narradas desde el exterior. Los personajes son menos
complejos en sentimientos con lenguajes pintorescos y giros populares. El narrador, por lo general, funciona como testigo u oyente.
Cuento naturalista. Desarrolla e incorpora el tema de denuncia y lucha contra la explotación del hombre.
Cuento modernista. Se caracteriza a) Por el lenguaje preciosista en el centro del relato, b) El narrador guía al lector hacia un mundo artificioso; c) Los personajes se desarrollan en ambientes exóticos, irreales o soñados, d) La acción es discontinua y el autor interrumpe el hilo narrativo con digresiones poemáticas, e) En la descripción destaca las impresiones sensoriales, 6) Los cuentos no desarrollan tensiones sociales o conflictos psicológicos». Cuento regionalista. Destaca el enfrentamiento del hombre y la naturaleza con selvas, montañas y grandes ríos. Estos se incorporan en los relatos de la miseria y la grandeza como en la Revolución Mexicana
Cuento vanguardista: Destaca por nuevas experimentaciones de técnicas narrativas sobre temas nacionales. Deja en libertad a los personajes, varia el tiempo lineal con escenas simultáneas.
A lo mencionado anteriormente, consideramos el criterio de Rajoy (1984,1985) en la clasificación del cuento:
Cuentos populares: Principalmente, suelen estar ecritos en tercera persona, en general, presenta un narrador omnisciente. En el relato se mantiene un orden lógico de los hechos (inicio, desarrollo, desenlace).
Cuentos de la literatura culta: presenta el relato escrito en tercera, segunda y primera persona. El narrador no siempre es omnisciente. No se mantiene el orden lógico de los sucesos.
El mito
El mito es una narración sagrada, situada fuera del tiempo histórico, en donde intervienen fuerzas naturales representadas por deidades. Sus protagonistas son dioses o seres sobrenaturales. Los mitos son relatos que han sido creados en todos los pueblos desde tiempos inmemorables, por eso es que tienen una simbología muy profunda para una cultura. (Cacho, M. y Cacho, T. (2015, p.89).
En términos de Coronado (México, 1997), los mitos relatan historias fantásticas que explican el inicio del universo con personajes como dioses o héroes según las propias culturas (griega, romana, costeña, andina, amazónica).
Según López y Encado (2001), los mitos se clasifican en: a) Cosmogónicos. La creación del universo y del mundo. b) Teogónicos. El origen, genealogía e historia de los dioses. c) Antropogónicos. El origen del hombre.
d) Etiológicos. El origen de los seres, las cosas, los lugares o las instituciones. e) Escatológicos. El futuro y el fin del mundo.
f) Morales. La existencia del bien y el mal.
2.2.2. El desarrollo de la comprensión de lectura