Microarray experiments under disease-free conditions

SUPERIORES T CUERPO CAUSAL I CUERPO MENTAL T CUERPO ASTRAL T CUERPO ETÉREO T MERIDIANOS DE ACUPUNTURA T

más fuer/a de Ja que indicaría una contemplación superficial del diagrama, como queda dicho, y tam- bién esto hay que tenerlo en cuenta. Quizás sea algo injusta esa comparación de los remedios vibraciona- les, ya que todas las modalidades permiten lograr in- fluencias curativas espectaculares a veces frente a una amplia gama de dolencias psicocspirituales y fí- sicas. Este análisis de los niveles energéticos de in- fluencia es más bien un planteamiento sistemático y se ofrece aquí por su valor didáctico para el buen en- tendimiento de la curación víbracional, sin que re- presente una calificación estricta de cada esencia o cada remedio concreto.

¿f Los elixires de gemas, como forma de terapia

vibracional, son capaces de amplificar las energías que se hallan ya en movimiento por las estructuras sutiles de la anatomía de dimensiones superiores. Ayudan al equilibrio entre el cuerpo físico y los cuerpos sutiles, de manera parecida a la acción de las esencias florales, aunque no contienen tanta carga de energía vital como éstas. Los elixires de gemas actúan conforme al principio de la resonancia vibracional por simpatía. Las gemas y demás mine- rales cristalinos tienen disposiciones moleculares de simetría geométrica propia de cada uno. Esta simetría geométrica de la estructura cristalina se caracteriza además por su frecuencia de resonancia y demás propiedades vibracionales específicas, que se transfieren al agua durante el proceso de impronta etérea por exposición al sol mediante el cual se ela- bora el elixir. La regularidad molecular de las es- tructuras cristalinas presta su influencia energética

estabilizadora a los sistemas celulares y biomolecu- lares del cuerpo físico. Algunas gemas presentan una resonancia armónica especial con dtsíerminados puntos de la anatomía física humana. La curación mediante el uso de elixires de gemas se produce cuando los patrones cristalinos almacenados en el remedio se transfieren por resonancia a las eslructu- ras biomoleculares desestabilizadas del organismo físico enfermo. Conforme la energía vibracional se transfiere a determinados sistemas moleculares del cuerpo, la estabilización de los procesos bioquímicos promueve un aumento de la organización celular, de la reparación de los órganos, y un movimiento general hacia el estado de salud física. <¡

Los elixires de gemas afectan asimismo a la di- námica psicoespiritual de los individuos. En su ac- ción a este nivel influyen sobre las estructuras sutiles de la conciencia, aparte la química molecular del cuerpo físico. Los efectos de estos elixires sobre los meridianos, los chakras y los cuerpos sutiles pueden llegar a ser poderosos. Al modificar los elementos sutiles que contribuyen a la lucidez consciente, pueden promover iluminaciones que finalmente conduzcan a una modificación conductual. No se traía de que alteren por sí mismos la conducta, sino las fa- cultades conscientes en que la conducta se funda. Con la iluminación recibida gracias a la ayuda de los elixires de gemas, la persona queda en condiciones de atender mejor a sus problemas íntimos, o a las de- cisiones que deba tomar. -

Aunque los elixires de gemas actúan más próxi- mos al cuerpo físico que la mayoría de las esencias

florales, no por ello dejan de influir a distintos nive les de conciencia. Como las esencias florales, los elixires de gemas son concentrados de conciencia líquida que contienen los patrones evolutivos de la propia fuerza vital. Cuando uno ingiere un elixir de gemas, lo convierte en una fuerza evolutiva capaz de estimular inspiraciones y por ende modificar la conciencia del individuo. Los elixires no son la fuer za causal del cambio pero sí motivan la inspiración que produce las fuerzas causales. A diferencia de las esencias florales, sin embargo, los elixires de gemas pueden limitar su acción al plano biomolecular del cuerpo físico exclusivamente, sin haber ejercido nin guna influencia directa sobre la dinámica psicoespi- ritual del individuo. ,¡

El material de Ryerson sugiere también que los elixires de gemas son algo diferentes en sus efectos sobre los meridianos de acupuntura del cuerpo. Cuando se usan esencias florales, se tiende a actuar sobre meridianos concretos; los elixires de gemas, en cambio, influyen sobre todos los meridianos al mismo tiempo. Suponiendo que un elixir afecte a unos meridianos concretos, la influencia energética tiende a difundirse hacia los demás por la vía de los puntos terminales de acupuntura. No sucede este fenómeno con las esencias florales, lo cual puede ser debido, al menos en parte, a la mayor potencia del efecto vi- bratorio de las gemas.

"" Otro remedio vibracional interesante que puede elaborarse sin emplear flores ni piedras preciosas son las tinturas de color. Se trata de exponer el agua destilada a la luz solar directa, bien sea en una botella de cristal de color, o envuelta en un plástico transparente coloreado. Durante la exposición a las fuerzas pránicas del sol, el agua se carga con la fre- cuencia energética particular del filtro de color em- pleado. El empleo del color es algo único en el sentido de que no se utiliza ninguna otra sustancia sino las energías puras de la luz, y tiene muy variadas aplicaciones terapéuticas. La esencia preparada me- diante el tratamiento cromático puede administrarse por vía oral para tratar distintas afecciones; la terapia del color, o cromoterapia, tiene muchas formas y aplicaciones. El empleo de tinturas de color (o terapia hidroeromática) es una forma menos conocida de aquélla, pero en cualquier caso constituye también un ejemplo de cómo el agua recibe la impronta de diferentes características vibracionales a electos curativos.

La terapia del color no es una invención del siglo xx. Este arte extraordinario se ha cultivado desde la más remota antigüedad en los templos-sanato-

rios de luz y color en Heliópolis (Egipto), así como en la antigua Grecia, en China y en la India. Los es- tudiosos modernos Edwin Babbitt y Dinshah Gha- diali figuran entre los principales adelantados que nunca omite la bibliografía de la cromoterapia.20'21 Muchos pensadores esotéricos creen que los colores de la luz, en la parte visible del espectro, son octavas bajas de otras energías vibracionales superiores que forman parte del campo áurico y de los cuerpos sutiles. Algunas fuentes esotéricas aluden a estas octavas altas como los siete rayos principales que influyen sobre la naturaleza de la personalidad y el progreso del alma. Estos siete rayos son de origen celestial y la discusión de sus características queda fuera de los límites de este libro; en las notas bibliográficas correspondientes a este capítulo hallará referencias quien desee ampliar datos acerca de la cuestión.

Entre cada uno de los colores principales del es- pectro visible y cada chakra hay una relación de re- sonancia; el entendimiento de la naturaleza de los chakras y de los vínculos energéticos superiores entre éstos y la fisiología corporal nos ayuda a com- prender por qué se utilizan determinados colores para curar enfermedades específicas. Por ejemplo el rojo, que es el que tiene la frecuencia energética más baja, entra en resonancia con el primer chakra o raíz, el de la región coxígea. Y puesto que el chakra raíz, regula la vitalidad del cuerpo físico, algunas dolencias como la anemia, que se asocia con los es- tados de fatiga severa, pueden tratarse a veces me- diante la exposición a la luz de coloración roja. En algunos casos será preferible la ingestión de agua cargada con la frecuencia correspondiente al color rojo, en vez de la terapia directa que supondría un baño de luz roja.

Algunos cromóte rape utas opinan que los dos chakras inferiores, raíz y esplénico o del bazo, son espejo de las relaciones energéticas entre el cuerpo físico y el etéreo. El chakra raíz resuena eon las energías físicas de más baja frecuencia, mientras que el chakra del bazo procesa energía de una fre- cuencia etérea. De tal manera que, mientras el rojo estimula el chakra raíz y la vitalidad física, los rayos de color anaranjado energizan el chakra esplénico y fortalecen el cuerpo etéreo. Debido a la ínterrelación tan estrecha que existe entre el cuerpo físico y el etéreo, no obstante, a veces se consideran estos dos chakras inferiores como una sola unidad.

El chakra esplénico también actúa como una es- pecie de intermediario entre las energías etéreas y las astrales. Así la luz anaranjada, además de influir

Evolución de la medicina vibracional 17!

Diagrama 26 EFECTOS