Microstructural Observations

LA MONTAÑA

Serene sus emociones por medio de la meditación. Serene sus emociones por medio de la meditación.

Recibir este hexagrama es una señal de que necesita calmar sus Recibir este hexagrama es una señal de que necesita calmar sus emociones para poder pensar con claridad. Responder a los clamores emociones para poder pensar con claridad. Responder a los clamores del ego con la acción es una invitación a la desgracia. El /  del ego con la acción es una invitación a la desgracia. El /   Ching  Ching

aconseja la pasividad y la serenidad de las emociones a través de la aconseja la pasividad y la serenidad de las emociones a través de la meditación.

meditación.

Es propio de la naturaleza del cuerpo humano tener sentimien Es propio de la naturaleza del cuerpo humano tener sentimien tos e impulsos intensos. Sin embargo, si dejamos que nuestro pen tos e impulsos intensos. Sin embargo, si dejamos que nuestro pen samiento sea controlado por ellos no podremos actuar con la de samiento sea controlado por ellos no podremos actuar con la de licadeza, la neutralidad y la sabiduría graciosa del Sabio. En licadeza, la neutralidad y la sabiduría graciosa del Sabio. En cambio, actuamos precipitadamente cuando debemos permanecer cambio, actuamos precipitadamente cuando debemos permanecer serenos o nos solidificamos cuando debemos permanecer fluidos. serenos o nos solidificamos cuando debemos permanecer fluidos. Por lo tanto, es necesario tranquilizar su cuerpo y sus elementos Por lo tanto, es necesario tranquilizar su cuerpo y sus elementos inferiores de tal modo que sus pensamientos y actos sean claros y inferiores de tal modo que sus pensamientos y actos sean claros y equilibrados.

equilibrados.

Se aconsejan tres cosas. La primera, siéntese tranquilamente en Se aconsejan tres cosas. La primera, siéntese tranquilamente en posición de apoyo, con la espalda recta y los ojos cerrados. La segun posición de apoyo, con la espalda recta y los ojos cerrados. La segun da, observe el flujo de sus emociones corporales. No las juzgue ni se da, observe el flujo de sus emociones corporales. No las juzgue ni se resista a ellas; la simple práctica de observarlas venir, mantenerse e resista a ellas; la simple práctica de observarlas venir, mantenerse e irse sin tratar de actuar le permite separarse gradualmente de ellas irse sin tratar de actuar le permite separarse gradualmente de ellas

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128 8 I I CHING CHING O O EL EL LIBLIBRO RO DE DE LALAS S MUTMUTACIACIONEONESS medio para la duda y el temor es volver a conectar con la verdad su medio para la duda y el temor es volver a conectar con la verdad su prema.

prema.

La conmoción es un maestro importante y beneficioso para aque La conmoción es un maestro importante y beneficioso para aque llos que siguen el camino del Sabio. Haga buen uso de este nuevo llos que siguen el camino del Sabio. Haga buen uso de este nuevo comienzo y tendrá buena suerte.

comienzo y tendrá buena suerte. PRIM

PRIMERA ERA LÍNLÍNEA EA La conmociLa conmoci ón nos asusta y ón nos asusta y al princal princ ipio estipio est amos conamos con vencidos de que es mala. Cuando aprendemos la lec vencidos de que es mala. Cuando aprendemos la lec ción que nos enseña, nos sentimos agradecidos. ción que nos enseña, nos sentimos agradecidos. SEGUNDA LÍNEA No se resista a las circunstancias desagradables. Si se SEGUNDA LÍNEA No se resista a las circunstancias desagradables. Si se retira a meditar puede recuperar todo lo que haya retira a meditar puede recuperar todo lo que haya perdido.

perdido. TERCERA

TERCERA LLÍÍNNEEA A No deje que la conmNo deje que la conm ocioci ón del desón del des tintin o le haga caer eno le haga caer en una conducta negativa. Resístase firmemente a la una conducta negativa. Resístase firmemente a la tentación de los elementos inferiores, abra su mente tentación de los elementos inferiores, abra su mente y se le mostrará una vía de escape.

y se le mostrará una vía de escape.

CUA

CUARTA RTA LÍNELÍNEA A Se Se queque da da atascatasc ado resistiéado resistié ndose a ndose a los los acoaco ntente cimicimi enen

tos. Aplaque su ego, acepte la situación y abra su co tos. Aplaque su ego, acepte la situación y abra su co razón para aprender lo que debe.

razón para aprender lo que debe.

QUINT

QUINTA A LÍNLÍNEA EA Se Se prodprod uce una serie uce una serie de conmociones repede conmociones repe tidas. Latidas. La

quietud y la verdad son el mejor refugio. El que se quietud y la verdad son el mejor refugio. El que se mantiene centrado no se conmueve ni sufre ningún mantiene centrado no se conmueve ni sufre ningún daño.

daño.

SE

SEXTXTA A LÍNELÍNEA A El El compcomp romiromi so so con con los los acontacont ecimiecimi entos entos perper turbturb adoado 

res le roba su paz interior y es una invitación al de res le roba su paz interior y es una invitación al de sastre. Retirarse a meditar serenamente restaura su sastre. Retirarse a meditar serenamente restaura su equilibrio y evita el infortunio.

equilibrio y evita el infortunio.

52. KEN / LA SERENIDAD,

52. KEN / LA SERENIDAD,

LA MONTAÑA

LA MONTAÑA

Serene sus emociones por medio de la meditación. Serene sus emociones por medio de la meditación.

Recibir este hexagrama es una señal de que necesita calmar sus Recibir este hexagrama es una señal de que necesita calmar sus emociones para poder pensar con claridad. Responder a los clamores emociones para poder pensar con claridad. Responder a los clamores del ego con la acción es una invitación a la desgracia. El /  del ego con la acción es una invitación a la desgracia. El /   Ching  Ching

aconseja la pasividad y la serenidad de las emociones a través de la aconseja la pasividad y la serenidad de las emociones a través de la meditación.

meditación.

Es propio de la naturaleza del cuerpo humano tener sentimien Es propio de la naturaleza del cuerpo humano tener sentimien tos e impulsos intensos. Sin embargo, si dejamos que nuestro pen tos e impulsos intensos. Sin embargo, si dejamos que nuestro pen samiento sea controlado por ellos no podremos actuar con la de samiento sea controlado por ellos no podremos actuar con la de licadeza, la neutralidad y la sabiduría graciosa del Sabio. En licadeza, la neutralidad y la sabiduría graciosa del Sabio. En cambio, actuamos precipitadamente cuando debemos permanecer cambio, actuamos precipitadamente cuando debemos permanecer serenos o nos solidificamos cuando debemos permanecer fluidos. serenos o nos solidificamos cuando debemos permanecer fluidos. Por lo tanto, es necesario tranquilizar su cuerpo y sus elementos Por lo tanto, es necesario tranquilizar su cuerpo y sus elementos inferiores de tal modo que sus pensamientos y actos sean claros y inferiores de tal modo que sus pensamientos y actos sean claros y equilibrados.

equilibrados.

Se aconsejan tres cosas. La primera, siéntese tranquilamente en Se aconsejan tres cosas. La primera, siéntese tranquilamente en posición de apoyo, con la espalda recta y los ojos cerrados. La segun posición de apoyo, con la espalda recta y los ojos cerrados. La segun da, observe el flujo de sus emociones corporales. No las juzgue ni se da, observe el flujo de sus emociones corporales. No las juzgue ni se resista a ellas; la simple práctica de observarlas venir, mantenerse e resista a ellas; la simple práctica de observarlas venir, mantenerse e irse sin tratar de actuar le permite separarse gradualmente de ellas irse sin tratar de actuar le permite separarse gradualmente de ellas desde su ejercicio de pensamiento. La tercera, dirija sus conflictos desde su ejercicio de pensamiento. La tercera, dirija sus conflictos internos hacia la Deidad para que los resuelva.

internos hacia la Deidad para que los resuelva.

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130 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONESI CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES

La ayuda del Poder Superior sólo es posible para aquellos que la La ayuda del Poder Superior sólo es posible para aquellos que la piden de manera disciplinada, que hacen una ofrenda de su quietud piden de manera disciplinada, que hacen una ofrenda de su quietud y su conciencia. A través de la meditación reducimos la influencia y su conciencia. A través de la meditación reducimos la influencia de los elementos inferiores y hacemos posible que el Sabio nos ayu de los elementos inferiores y hacemos posible que el Sabio nos ayu de. Manténgase quieto como una montaña y será recompensado con de. Manténgase quieto como una montaña y será recompensado con la buena fortuna.

la buena fortuna.

PRIMERA LÍNEA

PRIMERA LÍNEA No es un tiempo para No es un tiempo para moverse. Es más senmoverse. Es más sencillo mancillo man tenerse sereno ahora que después de haber puesto en tenerse sereno ahora que después de haber puesto en marcha una acción. Permanezca inocente, sereno y marcha una acción. Permanezca inocente, sereno y objetivo.

objetivo.

SEGUNDA LÍNEA

SEGUNDA LÍNEA Hay un gran deseo de movimiento, pero el momento Hay un gran deseo de movimiento, pero el momento no es propicio. Deje que los demás hagan lo que no es propicio. Deje que los demás hagan lo que quieran y adhiérase a la quietud y la aceptación. Eso quieran y adhiérase a la quietud y la aceptación. Eso permite que el Sabio haga su trabajo.

permite que el Sabio haga su trabajo.

TERCERA LÍNEA

TERCERA LÍNEA No trate de foNo trate de forzar rzar un buen sentimieun buen sentimie nto. Deje panto. Deje pa

cientemente que desaparezcan las dudas, el miedo, la cientemente que desaparezcan las dudas, el miedo, la ira y la desconfianza. El Sabio ayuda a aquellos que ira y la desconfianza. El Sabio ayuda a aquellos que aceptan serenamente lo Desconocido.

aceptan serenamente lo Desconocido.

CUARTA LÍNEA

CUARTA LÍNEA Un corazUn corazón en rón en reposo eposo conduce a conduce a una mente en repouna mente en repo so. Profundizar en su aceptación conduce a la buena so. Profundizar en su aceptación conduce a la buena suerte.

suerte.

QUINTA LÍNEA

QUINTA LÍNEA Frene su Frene su discurso. Una lengua discurso. Una lengua activa traiciona activa traiciona a a unauna mente serena. Se aconseja tranquilidad a todos los mente serena. Se aconseja tranquilidad a todos los niveles.

niveles. SE

SEXTXTA A LÍNLÍNEA EA La La perseverancia perseverancia en en la la quiequie tud, tanto de tud, tanto de pensamienpensamien tostos como de obras, forja un corazón noble. El fruto final como de obras, forja un corazón noble. El fruto final de un corazón noble es una paz interior completa. de un corazón noble es una paz interior completa.

53. CHIEN / LA EVOLUCIÓN

53. CHIEN / LA EVOLUCIÓN

(EL PROGRESO GRADUAL)

(EL PROGRESO GRADUAL)

 Aquellos que perseveran hacen progresos continuos.  Aquellos que perseveran hacen progresos continuos.

La imagen de este hexagrama es la de un árbol que crece sobre la La imagen de este hexagrama es la de un árbol que crece sobre la cima de una montaña. Si el árbol se desarrolla demasiado deprisa, cima de una montaña. Si el árbol se desarrolla demasiado deprisa, sin echar adecuadamente sus propias raíces, es susceptible de que el sin echar adecuadamente sus propias raíces, es susceptible de que el viento lo arranque de cuajo y lo destruya. Sin embargo, si establece viento lo arranque de cuajo y lo destruya. Sin embargo, si establece una base adecuada y se conforma con crecer poco a poco, disfrutará una base adecuada y se conforma con crecer poco a poco, disfrutará de una vida larga y de una visión elevada.

de una vida larga y de una visión elevada.

Los seres humanos no somos diferentes. Aunque muchas veces Los seres humanos no somos diferentes. Aunque muchas veces deseamos progresar rápidamente —queremos cambiar

deseamos progresar rápidamente —queremos cambiarhoyhoy  la men  la men talidad de alguien, conseguir unas disculpas

talidad de alguien, conseguir unas disculpas  ahora,  ahora, y alcanzar nues y alcanzar nues

tros objetivos

tros objetivos  inmediatamente  inmediatamente—, tarde o temprano debemos enten—, tarde o temprano debemos enten der que el único progreso duradero es el que se produce de manera der que el único progreso duradero es el que se produce de manera gradual. Chien aparece para animarle a aceptar ese hecho y a basar gradual. Chien aparece para animarle a aceptar ese hecho y a basar sus pensamientos, actitudes y actos en él.

sus pensamientos, actitudes y actos en él.

Cuando hemos permitido que otra persona o algún aconteci Cuando hemos permitido que otra persona o algún aconteci miento nos aparte del equilibrio, el ego nos tienta a creer que pode miento nos aparte del equilibrio, el ego nos tienta a creer que pode mos influir en la situación por medio de una conducta agresiva. Eso mos influir en la situación por medio de una conducta agresiva. Eso es incorrecto; los actos del ego inevitablemente complican nuestras es incorrecto; los actos del ego inevitablemente complican nuestras dificultades. La mayor influencia posible siempre procede de la pa dificultades. La mayor influencia posible siempre procede de la pa ciencia y de la firme purificación de nuestro ser interior. Si es devo ciencia y de la firme purificación de nuestro ser interior. Si es devo to al camino del Sabio, se fortalecerá con cada paso que dé en él y to al camino del Sabio, se fortalecerá con cada paso que dé en él y aparecerá el progreso inmediatamente. Será gradual, pero duradero. aparecerá el progreso inmediatamente. Será gradual, pero duradero.

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132 I CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONESI CHING O EL LIBRO DE LAS MUTACIONES

Sea paciente, modesto y receptivo. Muchas veces, la vida nos Sea paciente, modesto y receptivo. Muchas veces, la vida nos pide que esperemos más tiempo del que nos gustaría hasta que se pide que esperemos más tiempo del que nos gustaría hasta que se produzca algún cambio y el único consuelo verdadero que tenemos produzca algún cambio y el único consuelo verdadero que tenemos en esos momentos es el conocimiento de que nos estamos convir en esos momentos es el conocimiento de que nos estamos convir tiendo firmemente en personas superiores. Con el tiempo, todos los tiendo firmemente en personas superiores. Con el tiempo, todos los honores llegan a aquellos que se muestran perseverantes y correctos. honores llegan a aquellos que se muestran perseverantes y correctos.

PRIMERA LÍNEA

PRIMERA LÍNEA Las Las primeraprimera s etapas s etapas de desarrollo personal de desarrollo personal muchas vecesmuchas veces están controladas por la ansiedad y las dudas. No deje están controladas por la ansiedad y las dudas. No deje que esas influencias menores le dominen. Persevere en que esas influencias menores le dominen. Persevere en todo lo que sea correcto y se producirá el progreso. todo lo que sea correcto y se producirá el progreso.

SEGUNDA LÍNEA

SEGUNDA LÍNEA Un desarrollo beneficioso puede hacer que nos volva Un desarrollo beneficioso puede hacer que nos volva mos egoístas y descuidados. Comparta lo bueno con mos egoístas y descuidados. Comparta lo bueno con los demás y no pierda la conciencia.

los demás y no pierda la conciencia.

TERCERA LÍNEA

TERCERA LÍNEA No entre de No entre de manera precipitadmanera precipitad a a en en un conflicto. Perun conflicto. Per manezca serenamente en el centro y conserve su manezca serenamente en el centro y conserve su equilibrio. Eso permite que se pueda encontrar una equilibrio. Eso permite que se pueda encontrar una resolución verdadera y perpetua.

resolución verdadera y perpetua.

CUARTA LÍNEA

CUARTA LÍNEA El camiEl camino más no más prudenpruden te ete en esn este momento ete momento es no s no prepre sentar resistencia. Al entregarse voluntariamente al sentar resistencia. Al entregarse voluntariamente al devenir de los acontecimientos consigue salvarse, a devenir de los acontecimientos consigue salvarse, a la espera de una época más beneficiosa.

la espera de una época más beneficiosa.

QUINTA LÍNEA

QUINTA LÍNEA A A medidmedid a a que se que se desarrolla desarrolla como persona, lcomo persona, los os demásdemás inevitablemente le malinterpretarán. Soporte esos inevitablemente le malinterpretarán. Soporte esos momentos con paciencia y acabarán por pasar. Al momentos con paciencia y acabarán por pasar. Al permanecer lealmente en el camino consigue un im permanecer lealmente en el camino consigue un im portante triunfo.

portante triunfo. SE

SEXTXTA A LÍNLÍNEA EA Cuando nos Cuando nos aferramos aferramos estriestri ctamentctament e e a a lo correcto, lo correcto, lolo Creativo se siente feliz de ayudarnos en todas las cosas. Creativo se siente feliz de ayudarnos en todas las cosas.

54. KUEI MEI / LA MUCHACHA

54. KUEI MEI / LA MUCHACHA