Monitoring

En 1976, tras la reorganización en la sede de la entonces existente administración, tres series separadas de reuniones se llevaron a cabo en Brooklyn con grupos de hombres invitados provenientes de "el campo" para ofrecer sus opiniones sobre una amplia gama de temas relacionados con la alimentación espiritual y la actividad de los testigos.

Los grupos, cada uno de aproximadamente cien hombres, fueron compuestos, respectivamente, por los representantes de las sucursales, asistieron también superintendentes de todos los Estados Unidos, y finalmente un grupo de ancianos de congregación seleccionados, también de Estados Unidos.

Al invitarlos a estos encuentros excepcionales, no se tuvo en cuenta, ni se ejerció preferencia, o, para el caso, ni siquiera se dirigió ningún pensamiento con respecto a la selección de los hombres que profesan ser de los "ungidos". Los miembros del Cuerpo gobernante y otros que realizaron los debates en general, no tenían conocimiento de quién era o de quién no era de los "ungidos" (muy, muy pocos lo eran). Eso simplemente no fue tratado como un factor de importancia.

Cada año, a través de su Comité de Servicio, el Cuerpo gobernante tiene previsto y se encarga de efectuar "visitas" de zona en la que los miembros del Cuerpo Gobernante u otros de forma individual viajan a distintos países y realizar visitas oficiales a las sucursales. Todas las sucursales en todo el mundo son visitadas anualmente de esta manera. El programa estas visitas es revelador. Como miembro del Cuerpo Gobernante, al llevar a cabo dicha visita de zona, se esperaba que hablara, y escuchara a un número de personas. En algunos países el número de los testigos podría contarse en decenas de miles. Así que, como "Superintendente de Zona," ¿en quienes debía centrarme y a quien debía escuchar? En la mayoría de las circunstancias, cada día me reunía con la familia de la sucursal de Betel (el personal de operaciones) en la consideración del texto del día.

Recibía un "cuadro sinóptico" de todos los miembros del personal de la sucursal y cada mañana algunos de ellos eran asignados para hacer comentarios sobre el texto diario de la Biblia. En todo esto, sin embargo, no se prestaba atención especial a aquellos que podrían ser de los "ungidos", y por lo tanto, miembros de la "clase del esclavo fiel y discreto". Si cualquiera de los empleados o entre los asignados a los comentarios era de los "ungidos" por regla general, llegaba a ser conocido por mí sólo de manera incidental,

por lo general cuando alguien en una conversación al azar lo mencionaba. No se proporcionaba información identificando a tales personas y no se hizo arreglo alguno para un debate especial con cualquier persona debido a que esa persona fuera "ungido". Durante la visita, se programaba una comida especial con los que tenían ―estatus de misioneros‖ y antes de la comida hablaba con ellos. De nuevo, ninguna disposición especial se hizo para que cualquier misionero que profesara ser de los "ungidos" hablara conmigo.

También tenía otra reunión con uno o dos superintendentes viajantes (de Circuito o de Distrito), seleccionados por el Comité de Sucursal. Rara vez alguno de estos hombres era de los "ungidos". La reunión principal de la visita se llevaba a cabo con el propio Comité de Sucursal (compuesto por entre tres y siete hombres) y, de nuevo, en la mayoría de los países los comités completos estaban compuestos por hombres que no eran de los "ungidos". Además de una charla que podría o no estar dispuesta para la asistencia de una audiencia general de Testigos, no había ningún otro arreglo de reunión o comunicación. Como miembro del Cuerpo gobernante Milton Henschel regularmente subrayó, que la visita de zona era principalmente para comprobar el funcionamiento de la sucursal.

La naturaleza de la visita era de negocios, básicamente organizativa, administrativa y se analizaba el trabajo del personal y el Comité de Sucursal recibió la mayor parte del tiempo y la atención del representante de la visita del Cuerpo gobernante. Cualquier expresión de interés en los pensamientos, puntos de vista de las Escrituras o preocupaciones de los "ungidos" no era simplemente parte de la agenda.

Si, en cambio hubiera gran énfasis, como indican las declaraciones publicadas en la Atalaya y otras fuentes, en la clase del "esclavo fiel y discreto" (compuesta actualmente de 8.600 personas) a quien el actualmente reinante Reino de Cristo Jesús ha confiado la supervisión de todas sus pertenencias, si es que un gran énfasis era realmente auténtico y significativo, sin duda la "visita de zona"

para todos los países tendría como característica principal una reunión en la visita del miembro del Cuerpo Gobernante con estos "ungidos" de la clase del "Esclavo".

El Cuerpo gobernante se dice que actúa como portavoz de todos estos ungidos y un portavoz está en deuda con el cuerpo más grande de personas a quien representa, no a la inversa, como lo hace la Sociedad Watch Tower.

¿Cómo puede el Cuerpo gobernante hablar por el cuerpo del "ungido" a menos que sepa con exactitud lo que están pensando? Uno esperaría que el Cuerpo Gobernante estuviera profunda e intensamente interesado en sus pensamientos sobre cualquier y todos los asuntos espirituales, en las enseñanzas y en la forma en que la actividad de predicación se lleva a cabo. Pero, ¿qué encontramos? Que se ha previsto la visita del miembro del Cuerpo Gobernante para hablar con los miembros del Comité de la Sucursal, los miembros del personal de la sucursal, los superintendentes viajantes y misioneros (a menudo dándoles ayuda económica para viajar a la ubicación de la reunión), pero no se tiene prevista la comunicación con los miembros "ungidos" de la clase del esclavo "fiel y discreto".

Si la importancia declamada de esta clase tuviese alguna sustancia verdadera, el Cuerpo Gobernante tendría listas de cada país de los que dicen formar parte de la ―clase del esclavo fiel y discreto‖ que ellos representan.

En cambio, las únicas listas existentes son de los nombres de los que son miembros de las corporaciones de la Organización (como la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania), o miembros del personal de las oficinas sucursales, o de los hombres en posición de superintendentes viajantes.

No se tiene en cuenta el ser de los "ungidos", más bien la posición dentro de la organización es el factor determinante de quienes estarán en la lista, en ningún caso se tiene en cuenta el ser de los "ungidos" para ser colocado en alguna lista entre los no ungidos que sirven en la misma capacidad.

Cuando, en algunas ocasiones, el Cuerpo gobernante decidió seleccionar miembros adicionales para ese cuerpo, estas listas eran el único lugar que tenían de donde extraer los nombres de hombres "ungidos" que podrían ser candidatos a integrantes del Cuerpo Gobernante. Sin embargo, los nombres de probablemente el noventa y cinco por ciento de los "ungidos" no se encuentran en estos listados.41