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HABIA UNA VEZ UNA ADIE QUE VIVIA SOLA EN UN GALLINERO CON SUS HIJOS LOS POLLITOS PUES EL AKUKO QUE ERA DE PELEA HABIA MUERTO EN UNA DE ESAS PELEAS. AL POCO TIEMPO DE OCURRIR ESTA TRAGEDIA, TRAJERON A OTRO AKUKO A VIVIR ALLI CON LA ADIE Y ELLA SE ENAMORO DE EL Y EMPEZARON A VIVIR JUNTOS. EL AKUKO LE DECIA A LA ADIE QUE ARREGLARA SU PLUMAJE PARA SALIR A PASEAR CON ELLA, PERO LA ADIE LE DECIA QUE ELLA TENIA QUE CUIDAR A SUS HIJOS Y QUE NO PODIA ATENDER ESOS MENESTERES, TENIENDO POR TAL MOTIVO MUY DESCUIDADO SU PLUMAJE Y SU CASA; ELLA ERA LA UNICA ADIE QUE VIVIA EN ESE LUGAR. EL AKUKO POCO A POCO SE FUE ALEJANDO Y CUANDO LA ADIE SE DIO CUENTA FUE A CASA DE ÒRÚNMÌLÀ Y ESTE LA MIRO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA QUE ATENDERSE DE LO CONTRARIO PERDERIA A SU OKO Y QUE TENIA QUE HACER EBO CON AŞO TIMBELARA DE DISTINTOS COLORES. LA ADIE LE DIJO A ÒRÚNMÌLÀ QUE NO ERA NECESARIO HACER NADA PUES ELLA ERA LA UNICA ADIE QUE HABIA POR ESOS PARAJES ASI QUE NADIE SE LO PODIA LLEVAR. AL POCO TIEMPO LLEVARON UNA ADIE MUY VISTOSA CON UN LINDO PLUMAJE, ADORNADA CON TODOS LOS COLORES Y EL AKUKO AL VERLA SE ENAMORO DE ELLA, ABANDONANDO A LA ADIE DESCUIDADA, ESTA EN VEZ DE ARREGLARSE FUE TENIENDO HIJOS CON TODOS LOS AKUKO QUE LLEGABAN A AQUEL LUGAR PERO ESTOS AL VER QUE ELLA NO SE ATENDIA, LA DE LA GRANJA.

EL MAJA Y OBATALA.

HUBO UNA VEZ QUE ESTABAN MUY ESCASOS LOS COCOS, Y EL MAJA TENIA TRES COCOS Y SABIA A OBATALA LE HACIAN FALTA LOS TRES COCOS. SE PUSO EN CAMINO POR DONDE PASABA BABA, YA AL VERLO VENIR LE DIO LOS COCOS Y LE PIDIO UNA GRACIA, YA QUE EL NO PODIA CAMINAR, NI TENIA DIENTES PARA COMER, Y SE LE HACIA IMPOSIBLE SUBSISTIR. ENTONCES OBATALA COGIO UNOS ALFILERES Y SE LOS PRENDIO EN LA BOCA AL MAJA Y LOS PUSO DE MANERA DE DIENTES Y LE DIJO: DESDE HOY PODRAS ARRASTRARTE Y COMER TODO LO QUE ALCANCE TU BOCA. OBATALA SE MARCHO Y VIO QUE POR EL CAMINO SE LE HABIA CAIDO ARUQUE, Y EL CRIADO AL VERLO LE DIJO QUE EL VIRARIA PARA ATRAS; PERO EL VENADO DESOBEDECIO Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON EL MAJA QUE LO ATRAPO Y SE LO COMIO. ÒGÚNDÁ OGBÈ

CUANDO ÒRÚNMÌLÀ LE HIZO EBO A OKA.

EN ESTE CAMINO ÒRÚNMÌLÀ LE HIZO EBO A OKA -MAJA- PORQUE NO TENIA DIENTES PARA COMER, CON EYELE MERIN FUN FUN Y OBI META. DESPUES LE DIJO: VE Y ESPERA A OBATALA EN EL CAMINO Y DALE LOS OBI Y LAS EYELE Y PIDELE ESA GRACIA. ASI LO HIZO OKA, Y CUANDO OBATALA LO VIO, LE DIJO: HIJO MIO, QUE FALTA ME HACEN ESOS OBI QUE TIENES. OKA LE DIJO: SE LOS DOY Y TAMBIEN LAS EYELE, SI ME CONCEDES LA GRACIA DE TENER DIENTES PARA COMER. COMO A OBATALA LE HACIAN FALTA LOS OBI, ACEPTO Y COGIENDO CUATRO ALFILERES QUE TENIA, SE LOS PRENDIO A OKA EN LA BOCA, DOS ARRIBA Y DOS ABAJO Y CON SU VIRTUD SE LOS TRANSFORMO EN DIENTES Y LE DIJO: DESDE HOY Y MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO TIENES LA VIRTUD DE QUE TODOS LOS ANIMALES QUE MUERDAS CAIGAN A TU LADO. OBATALA SE RETIRO MUY CONTENTO CON LOS OBI Y LAS EYELE, POR EL CAMINO SE LE CAYO ALGO DE SU APO, Y CUANDO SE DIO CUENTA LO COMENTO CON SU CRIADO OKETE Y ESTE LE DIJO: ESPERAME AQUI QUE VOY A BUSCARLO. OBATALA LE DIJO: NO, DEJALO, SIGAMOS NUESTRO CAMINO. OKETE LO DESOBEDECIO Y VIRO EN BUSCA DE LO PERDIDO. CUANDO LLEGO, SE ENCONTRO CON OKA, QUE LO MORDIO Y SE LO TRAGO. ENTERADO OBATALA DE LO SUCEDIDO A SU CRIADO OKETE, MALDIJO A OKA DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO CADA VEZ QUE TE ENGULLAS A UN ANIMAL TENDRAS QUE DETENERTE A PODRIRLO DENTRO DE TI EN TUS ENTRAÑAS. TO IBAN EŞU.

ÒGÚNDÁ ÒYÈKÚ

ÒGÚNDÁ NO MUERE, ÒYÈ NO MUERE, OOKÚ ES LA FRASE QUE DOS PERSONAS MAYORES USAN PARA SALUDARNOS, LO PORFETIZADO PARA LA REGIÓN MONTAÑOSA QUE IBA A LA TIERRA SIN TEÑIR, LE PIDIERON QUE REALIZARA UN SACRIFICIO, ÉL SACRIFICIO FUE ACEPTADO, ÉL DIJO QUE ÒGÚNDÁ NO MUERE, ÒYÈ NO MUERE, OOKÚ ES LA FRASE QUE DOS PERSONAS MAYORES USAN PARA SALUDARNOS, LO PROFETIZADO POR IFA PARA LA REGIÓN MONTAÑOSA QUE VA A LA TIERRA SIN TEÑIR, VEINTE AÑOS HOY, GBONHIN GBONHIN ES PARA LA REGIÓN MONTAÑOSA, LA REGIÓN MONTAÑOSA EXISTE SIN TEÑIR, TREINTA AÑOS HOY, GBONHIN GBONHIN ES EL PORQUE LA REGIÓN MONTAÑOSA, LA REGIÓN MONTAÑOSA EXISTE SIN TEÑIR, CINCUENTA AÑOS HOY, GBONHIN GBONHIN ES EL PORQUE LA REGIÓN MONTAÑOSA, LA REGIÓN MONTAÑOSA EXISTE SIN TEÑIR, DOSCIENTOS AÑOS HOY, GBONHIN GBONHIN ES EL PORQUE LA REGIÓN MONTAÑOSA, LA REGIÓN MONTAÑOSA EXISTE SIN TEÑIR, LA REGIÓN MONTAÑOSA EXISTE AHORA ALLÍ EN SU LUGAR, LA REGIÓN MONTAÑOSA NUNCA MUERE, IFÁ DICE A ESTA PERSONA QUE TENDRÍA LARGA VIDA.

ÒGÚNDÁ ÌWÒRÌ

ÒGÚNDÁ ÌWÒRÌ LÀMÍLÀMÍ Ò GUN ALÁNTAKUN MBÒ ILÉ ODÒ, IBÚ OMODE KÉRÉ LÀMÍLÀMÍ NSO DE ÒRÚNMÌLÀ ADIFAFUN ÒRÚNMÌLÀ, NWON NI KI Ó RÚBO AKUKO, IWO, ITANNA, EKU, EJA, AGBADO ATI LOPOLOPO OWÓ.

T. EN ÒGÚNDÁ ÌWÒRÌ EL CABALLITO DEL DIABLO ES QUIEN GOLPEA A LA ARAÑA PELUDA Y LLEGA AL SUELO DEL RÍO, EN LA PROFUNDIDAD UN PEQUEÑO NIÑO, EL CABALLITO DEL DIABLO SE TRANSFORMA AL LLEGAR A ÒRÚNMÌLÀ, LO PROFETIZADO POR IFÁ PARA ÒRÚNMÌLÀ.

EN ESTE CAMINO LAS ARAÑAS PELUDAS TENIAN SUS CASAS A LA ORILLA DEL RÍO Y CUANDO LOS CABALLITOS DEL DIABLO PASABAN, ELLAS, LAS ARAÑAS PELUDAS, SE LOS COMIAN. ANTE ESTA SITUACION TAN DESFAVORABLE LOS CABALLITOS DEL DIABLO FUERON A VER A ÒRÚNMÌLÀ, DONDE ESTE LES HIZO OSODE Y LES MARCO EBO CON AKUKO, VENENO (IWO), ITANNA (LÁMPARA), Y DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWÓ (MUCHO DINERO). ÒRÚNMÌLÀ LES INDICO QUE EL EBO IBA PARA LA ORILLA DEL RIO Y DESDE QUE HICIERON EBO LES EMPEZO A SALIR LAS LERNAS (AGUIJÓN) A LOS CABALLITOS DEL DIABLO. LOS CABALLITOS DEL DIABLO FUERON A LLEVAR EL EBO Y COMO DE COSTUMBRE LAS ARAÑAS PELUDAS FUERON A ATACARLOS PARA COMERSELOS, PERO COMO LOS CABALLITOS DEL DIABLO FUERON OBEDIENTES Y HABIAN HECHO EBO, CON SUS LERNAS VENCIERON A LAS ARAÑAS PELUDAS, MATÁNDOLAS E INYECTANDOLE EL VENENO QUE SUS LERNAS TENIAN Y A PARTIR DE ESE MOMENTO SE VIRARON LAS COSAS Y EN VEZ DE LAS ARAÑAS COMERSE A LOS CABALLITOS, LOS CABALLITOS MATAN Y SE COGEN LOS NIDOS Y ALIMENTOS PARA SUS HIJOS.

ÒGÚNDÁ ÒDÍ

LA DESCONFIANZA DEL AKUKO.

LA TIERRA DE ÒGÚNDA DIO ERA UNA TIERRA PROSPERA DONDE ÒGÚNDA DIO QUE ERA EL REY DE ESA TIERRA TENIA UN SUBDITO QUE ERA EL AKUKO, EL ENCARGADO DE DESPERTARLO POR LA MAÑANA. EN UNA OCASION QUE EL AKUKO SE ENCONTRABA EN LA COPA DE UN FRONDOSO ARBOL, DESPERTANDO A ÒGÚNDA DIO CON SU CANTO SE LE ACERCO LA ZORRA Y COMENZO A HABLARLE PARA CONVENCERLO Y QUE EL AKUKO BAJARA DE DONDE EL ESTABA PARA COMERSELO, DONDE LA ZORRA LE HABLABA DICIENDOLE QUE SE HABIA EMITIDO UNA PROCLAMA DONDE SE ESTABLECIA LA PAZ Y LA CONCORDIA ENTRE TODOS LOS ANIMALES DEL REINO, QUE BAJARA DE LA CIMA DEL ARBOL SIN MIEDO PARA CONVERSAR MEJOR. PERO AKUKO HABIA APRENDIDO A SER DESCONFIADO Y ANTES DE BAJAR QUIZO HACER UNA PRUEBA, POR LO QUE LE DIJO A LA ZORRA: VOY A BAJAR, PERO DEJAME QUE OBSERVE POR ALLA ABAJO, QUE CREO QUE VIENE EL REY ÒGÚNDA DIO CON SUS PERROS. Y LA ZORRA QUE LE TENIA MIEDO A LOS PERROS Y ERA MENTIRA LO QUE LE HABIA DICHO AL AKUKO, SE MARCHO CORRIENDO, COMPROBANDO EL AKUKO QUE ERA MENTIRA DE LA ZORRA Y SE SALVO POR SER DESCONFIADO. ÒBÀTÁLA ESTABA MALO Y ÒRÚNMÌLÀ LE DIJO QUE HICIERA EBO PARA QUE COMO EL AGUA CORRE POR EL RIÓ Y EL FANGO SE QUEDA PEGADO QUE LA SANGRE DE TU CUERPO NO SE QUEDARA EN LA BARRIGA GUARDADA. (TATA)

ÒGÚNDÁ ÒBÀRÀ

ÀKÒ GARÙN, ÀKÒ GASÈ ADÍFÁFÚN ÒSÌN GÀGÀÀGÀ, ÈYÍTÍ N LO RÈÉ WERÍ OLÀ LÓDÒ, WÓN NÍ KÍ ÒSÌN Ó RÚBO, WÓN NÍRE Ó TÓ O LÓWÓ, WÓN NÍ SHÙGBÓN WÓN N SÓ O LÓDÒ, ÒSÌN BÁ RÚBO, AYÉ BÁ YE É, NÍ WÁ N JÓ N NÍ N YÒ.

EL PÁJARO ÀKÒ EXTIENDE EL CUELLO, EL PÁJARO ÀKÒ EXTIENDE LAS PIERNAS, LO PROFETIZADO POR IFÁ EL GRAN PÁJARO EL GANSO, UNO QUE VA A LAVAR SU CABEZA EN LA RIQUEZA DEL RÍO. ELLOS LE PIDIERON QUE OFRECIERA UN SACRIFICIO PARA LA FORTUNA. "BUENAS FORTUNAS CONSEGUIRÁ USTED" ELLOS PREDIJERON PERO A ÉL SE LE ADVIRTIÓ SOBRE SUS ENEMIGOS QUE ESTABAN AL ACECHO EN EL RÍO, EL GANSO REALIZÓ EL SACRIFICIO, LA VIDA LO AGRADÓ, ÉL EMPEZÓ A BAILAR Y A REGOCIJARSE.

ÒGÚNDÁ ÒKÀNRÀN