Node Size

y p o r lo ta n to poco agresivas con el cam p esin ad o . N o in te n ta ro n n u n ca la co n v e r­ sión ni la sustitución d e d erech o s; sólo tra sp la n ta ro n allí, y p a ra su p ro p io u so, feu d o , h o m e n a je , servicios diversos, con el rigor de las exigencias q u e ju stificab a el clim a g u e rre ro , y u n a je ra rq u ía feudal a la alem an a o a la e sp añ o la, co m o se q u ie ra , en la q u e cad a u n o —rey , p rín cip e, co n d e, p a r, b a ró n , vizconde, c astella­ n o , se ñ o r te r rito ria l— o cu p a b a su lugar. S ituación c o n serv ad o ra, es v e rd a d , p e ro de h ech o tam b ién co n serv ato ria. La organización sólo fue p ro fu n d a m e n te a lte ra ­ da en la ciu d ad , lo que explica q u e en el siglo x m el « reino d e A cre» , casi ex clu ­ siv am en te u rb a n o , tu v iera b a sta n te s p ro b lem as. E n este sen tid o , fu ero n los ita lia ­ nos, so b re to d o , q u ien es in tro d u je ro n su experiencia de ad m in istració n ciu d a d a n a " en los estab lecim ien to s co m erciales, la adm inistración local p o r b a rrio s (ruga, vi-

cus), la designación d e «cónsules» o de «bailes» p ara cada c o m u n id ad , trib u n ales

com erciales especializados (fo n d e ), e tc é te ra .

N o hay q u e ex a g e ra r, ya lo hem os dicho, la im p o rtan cia de este in jerto e x tra n ­ je ro en el cu e rp o del Islam . C ie rta m e n te p ara E u ro p a significa la seg u rid ad de un acceso reg u lar y p rio rita rio al com ercio o rien tal. P e ro da la im p resió n d e ser u n a sim ple «boca de ventilación», de q u e lo esencial se fragua en E g ip to o en A sia M e n o r. M uy p ro n to , y b a sta n te an tes de la ép o ca d e S alad in o , las p o sesio ­ nes te rrito ria le s, q u e p o r o tra p a rte son poco im p o rta n te s p a ra p o d e r d e se m p e ñ a r un p ap el m ilitar decisivo en O rie n te , p asarán a ser secu n d arias d e n tro d e las p reo cu p acio n es de los m ercad eres. Y esta será, so b re to d o , la causa del fracaso final d e la co n q u ista latina.

¿Salvó Saladino al Islam ?

Los p rim ero s in ten to s de resistencia an te la presen cia de los francos en Siria son d e b id o s a p ro b lem as locales y a rivalidades e n tre te rrito rio s c o lin d an tes de cristian o s y m usulm anes; E d e sa , A n tio q u ía , A le p o , M osul, M árd ín y D am asco: no se tra ta en a b so lu to d e g u e rra sa n ta , sino d e q u erellas e n tre príncipes en las q u e no se tien e en c u en ta el o rig en ni la religión del e v en tu a l aliado. E n los añ o s v ein te del siglo x n to d o el n o rte de Siria fue sacudido p o r ata q u e s francos c o n tra las p rincipales ciu d ad e s y, ta m b ié n , p o r las acciones v iolentas de los b átin íes, m u ­ su lm an es h etero d o x o s ism ácilíes, en A lep o y D am asco. A p esar d e fracasos a ve­ ces san g rien to s, com o la fam osa m asacre del A g e r sanguinis e n tre A le p o y A n tio ­ q u ía en 1119, los francos consiguen aseg u rarse el c o n tro l del golfo, d esd e A lejan - d re ta h asta el Sinaí: en esta p en ín su la instalan bases, a lo largo del golfo de E ila t, y tam b ién en C isjo rd an ia, co m o el fam oso K rak de M oab. C arav an as de m e rc a ­ d e re s o d e p ereg rin o s están siem p re a su m erced . Y ¿q u é decir de la b o ta d u ra de barcos co rsario s en el m ar R o jo , a p a rtir de 1160, q u e llegan a a ta c a r D jid d ah , el p u e rto d e L a M eca?

E l em ir de M osul, cIm ád .al-D in Z en g i, se p ro p u so d esd e 1128 u n a d o b le ac­ ción: re c o n q u ista r a los francos los te rrito rio s del n o rte de Siria y h a c e r p rev alecer la o rto d o x ia su n n í so b re el s h físm o en esta región. R e c u p e ra n d o el h o n o r d e la lucha c o n tra los enem igos d e la v e rd a d e ra fe, Z engi revitalizó el co n cep to de

djih á d ( ‘g u erra s a n ta '), sin q u e , sin em b a rg o , este c o n cep to haya conocido n u n ca,

EL ISLAM DESCORONADO 159

es d eb id o a q u e las acciones d e Z en g í fueron m uy diversas y disp ersas, y a que sus c o n te m p o rá n e o s n o p u d ie ro n d escu b rir en él u n a línea d e co n d u cta bien d e ­ finida. La elim inación de los sh H es y de los bátiníes de A le p o , e in d ire c ta m e n te d e D am asco , le a se g u ró la ad h esió n de n u m ero so s m u su lm an es, p e ro su rigor a veces excesivo le im pidió aliarse a los de D am asco , q u e , al c o n tra rio , se a c e rc a ­ ro n m ás a los francos d e Je ru sa lé n . P o r o tra p a rte , la recu p eració n de E d esa en diciem b re de 1144 fue c o n sid e ra d a , en el m u n d o m u su lm án , com o un p rim e r p aso v e rd a d e ra m e n te im p o rta n te en la lucha c o n tra los latin o s. R e c íp ro c a m e n te , la caíd a de E d e sa d e m o stró a los latinos la fragilidad de su estab lecim ien to en O rie n te , fragilidad d e b id a a un a im p lan tació n d e h o m b res m uy restrin g id a y, ta m ­ bién , al e n to rn o hostil, griego o á ra b e , q u e , tras la so rp re sa inicial, c o n tra a ta c ó e n érg icam en te. E ra n ecesario un refu erzo p a ra los cru zad o s d e O rie n te : la E u r o ­ p a cristiana d eb ía m o stra r su fu erza y su v o lu n tad . P o r este m otivo en la seg u n d a chuzada p red icad a p o r san B e rn a rd o de C lairvaux p articip an reyes. A l d jih á d m u ­ sulm án los cristianos re sp o n d en con la g u erra san ta: p e ro esta g u erra (1147-1149) no tuvo el m ism o éx ito q u e la p rim era cru zad a y sus resu ltad o s fu ero n a p en as destacables.

A sí, una n ueva situación ap a re c e en O rie n te , d o n d e , d esd e e n to n ce s, los fra n ­ cos están a la defensiva en el n o rte y en el c e n tro de Siria, y d o n d e los m u su lm a­ n es, b ajo el im pulso d e NQr al-D ín , hijo y sucesor de Z en g í, se u n irán p oco a p oco d esd e M osul a D am asco: ta re a m inuciosa en la q u e N ú r al-D ín p rosigue la o b ra de su p a d re , c o m b a tie n d o a la vez a los h erético s m usulm anes y a los cristia­ nos latinos y o b lig an d o a los em ires tu rco s, k u rd o s o á ra b e s de D jazira y de Siria a re co n o cer su a u to rid a d . D esd e 1146, fecha d e su acceso al p o d e r, hasta 1174, fecha d e su m u e rte , N ú r al-D ín re p re se n tó al crey en te m usulm án p o r excelencia, no sólo p o rq u e su p o d e sa rro lla r y h acer efectivo el esp íritu de djihád c o n tra los francos, sino tam b ién p o rq u e su acción c o n trib u y ó , p o r un a p a rte , a an iq u ilar el shFism o en Siria y re fo rz a r el su n n ism o , so b re to d o p ro m o v ien d o c e n tro s d e r e ­ flexión y d e difusión d e la o rto d o x ia m usulm ana y, p o r o tr a , a m arg in ar y aislar a los fátim íes d e E g ip to , p o r h a b e r concluido una alianza con los latinos de J e r u ­ salén. N ú r al-D ín fue reco n o cid o co m o el jefe y el p ro te c to r de los m u su lm an es, lo q u e tuvo com o con secu en cia in m ed iata la unión de ésto s bajo su a u to rid a d y com o consecuencias m ás lejanas la elim inación de los fátim íes y p o r ta n to la re in ­ serción de E g ip to en el co n ju n to d e los países m u su lm an es o rto d o x o s del Próxim o O rie n te , y, p o r ú ltim o , la d estru cció n del rein o franco de Je ru sa lé n . E l artífice d e estas últim as em p resas fue Saláh al-D ín ben A y y ú b , el S alad in o d e la h isto rio ­ grafía o ccidental.

A m ed iad o s del siglo x n E g ip to a p a re c e , e fe c tiv am en te, com o u n o de los e le ­ m en to s esenciales del P róxim o O rie n te : a las ten tativ as, in fru ctu o sas, del visir T a- lá*i c o n tra el rein o de Je ru sa lé n su ced en negociaciones con en v iad o s d e N ú r al- D ín , del basileus M anuel 1, del rey B ald u in o III. E n re a lid a d , fue la d eg rad ació n d e la situación política in te rn a d e E g ip to lo q u e favoreció el p roceso final: las q u erellas e n tre visires, las in terv en cio n es an árq u icas d e diversos elem en to s del e jé rc ito , los conflictos, las rev u eltas en varias p rovincias, llevan a N ú r al-D ín y al nu ev o rey de Je ru sa lé n A m a u ry I a p re te n d e r incluir E g ip to en sus áre a s re s­ pectivas. A dos expediciciones de A m au ry en 1161 y 1162, sin éxito, sigue un a ta q u e llevado a cab o p o r el e m ir k u rd o ShírkÚh en 1164, actu a n d o en n o m b re