De esta teoría sigue, por necesiad,, que el devenir lque el devenir l
luir debn ser ininterrumpos:
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(el brebaje compuesto s descompone si no se l
(el brebaje compuesto s descompone si no se l
gita)
gita) ( ( fragmfragm
Esta similitud con un brebaje compuestoEsta similitud con un brebaje compuesto
e un ejemplo de la maestría con que Heráclito sbe dar
e un ejemplo de la maestría con que Heráclito sbe dar
sus ideas una felz evidenia
sus ideas una felz evidenia ietzsche llama la atenciónietzsche llama la atención
br lo apropiado de a expresión «realidad») Un acuer
br lo apropiado de a expresión «realidad») Un acuer
n la ación antagonista significaría descanso para siemp.
n la ación antagonista significaría descanso para siemp.
Para la exigencia del cosmo, es preciso que sin cesar se e-
Para la exigencia del cosmo, es preciso que sin cesar se e-
uentren contrauestas y se contaríen recíproamente di
uentren contrauestas y se contaríen recíproamente di
ntas tnsiones, que se midan la una con la otra; en ningún
ntas tnsiones, que se midan la una con la otra; en ningún
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1 I
1 I OSWALD PENGLROSWALD PENGLR
tnsida
tnsidadd a losa los pupuntos dntos dee menormenor iintensidntensidadad (Heh(Heh��,,
DoDo ccttriJ�.1riJ�.1
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dee lla enería enería,a, pág.pág. 55 99 y sigy sigs.)s.) .. La difereLa diferenncia conscia conssst ext exeleluu
��ssll-- men
mentete en aen a mmaneraanera dde repree represesentacióntaciónn nsustansustanncial ecial e e-e- rá
ráclito. Lclito. Laa tentatitentativava de dade dar fr forma aorma a eesa consa considsideracióeraciónn abacabac ta
ta nn una imuna imaagen cogen commprensibprensiblele y placy placenenteratera ununa tena tennnciacia a que Herálito
a que Herálito ede fáilmente ede fáilmente y a y a gustgusto o lleva en olleva en o __n-n- lusión a la reresentaión de un movimiento onduatoo lusión a la reresentaión de un movimiento onduatoo
Es la únia reresenta
Es la únia reresentaión que uión que u eda ser eda ser omrndomrndida onida on falidad, en onsiderar un movimiento sin abio de io)· falidad, en onsiderar un movimiento sin abio de io)· El jónio
El jónio,, que odía diariamente irigir su mirada a mque odía diariamente irigir su mirada a m,, debía saber uánto aquél refleaba, en su movimiento debía saber uánto aquél refleaba, en su movimiento desdes
las
las líneas aenas onduladas hasta las altas olas meándaslíneas aenas onduladas hasta las altas olas meándas ll inquietud de una unión siemre deseada y nuna onseda. inquietud de una unión siemre deseada y nuna onseda. En este
En este sentido, medio abstrato sentido, medio abstrato y medio artítio y medio artítio ha�ha� uu interreta
interretarr la frase:la frase: aÍrpoo> ápoÍ KÓ.o Kwep raÍrpoo> ápoÍ KÓ.o Kwep r Ka( p>
Ka( p>= armonía or tensiones ouestas de osmos omo= armonía or tensiones ouestas de osmos omo Ja
Ja del ardel aroovvde la ítara de la ítara fragm.fragm.55)) (1).(1).La línea de aguoLa línea de aguo aro grieg
aro grieg¿¿ es areida aes areida a la de la lira (Arist.,la de la lira (Arist., Retórjca.Retórjca. ,,I,I,
11 rr 11 4411 22bb 33 55 :: ró�o qópu� xop>ró�o qópu� xop>== elel
aroaro eses una runa r sin
sin uerdas), una urva desrita en el smo lano, Couerdas), una urva desrita en el smo lano, Co extre
extremos smos s aeran. aeran. Para aroximarsPara aroximarse ms a e ms a la rereseióla rereseió de Herálito de las líneas de las oosiiones que tienen a de Herálito de las líneas de las oosiiones que tienen a equilibrarse, se odría ensar al arsis y tsis de
equilibrarse, se odría ensar al arsis y tsis de lala mética ymética y a
ala línea funamental de las mlodías. Sela línea funamental de las mlodías. Se vitaría así e erorvitaría así e eror de la hiótesis de artíulas osilantes. Esta imagen ve de la hiótesis de artíulas osilantes. Esta imagen ve ara todo
ara todo lolo ue está omrendido enue está omrendido en elel osmos:osmos: rr hh pp
' ' ee -- éé {{ .. e e 1 1 __ ,, ''
<t cepoeo aro a1T spe
<t cepoeo aro a1T spe mm wep aoalwep aoal
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\p>= die, ues= die, ues,, que lo uno divergiendo onverge él mimoque lo uno divergiendo onverge él mimo onsio misn
onsio misno :: o así omo la armon,, así omo la armonía del ía del aroaro •• de la lirade la lira
(1)
(1) Eto fué generalment nteretado en senti�o simbóli_: poEto fué generalment nteretado en senti�o simbóli_: po Laalle
Laalle (!(! pápág. g. rr1414 )) como símboo del cuto apoco¡ por Pf1drercomo símboo del cuto apoco¡ por Pf1drer
(pág.
(pág. 90,90, yy Schfer (páSchfer (pá ¡6)¡6) cDIO símbo de lacDIO símbo de la Y!daY!da ee l muerte, lo qu l muerte, lo qu eedd ((GesGes H H R iR i!!. C L. C L I TI T OO Platón,
Platón, Baquete r8¡,Baquete r8¡, ) Una omaraión ermite aba-) Una omaraión ermite aba- ar todo el signifiado de
ar todo el signifiado de eesta idea:sta idea: ?) KJ dap./¡ ?) KJ dap./¡ oo( Kaon f o
oo( Kaon f oKAKA > O > O cÍacÍa o Ka o Ka ( eKo ( eKo ,, HpKÁT>HpKÁT> O a[¡•rpoov ápoJÍ7l
O a[¡•rpoov ápoJÍ7l' KÓo KwEp ' KÓo KwEp Ápa> Ka( rÓ�o Ápa> Ka( rÓ�o lala neesidad la llaman fatalidad
neesidad la llaman fatalidad llos más; Emédoles la llamaos más; Emédoles la llama amistad y odio juntos;
amistad y odio juntos; Herálito, en ambio, armoníaHerálito, en ambio, armonía or tenor ten siones opuestas
siones opuestas,, omo las de la lira y el aro (Plutaro,omo las de la lira y el aro (Plutaro, dede anim.
anim.procr.,procr., 2727 .. 1026).1026).
Sí
Sí se reuerdase reuerda lolo ququ e es ara le es ara l a imagina imaginaióaión n un un grigriegeg la
la dap.dap. (fatalidad),(fatalidad), elel gran destino, que manda inond-gran destino, que manda inond- ionadamente or doqiera, se omrenderá también el sen- ionadamente or doqiera, se omrenderá también el sen- tido
tido de la armonía de Helito que signifia lo msmo qude la armonía de Helito que signifia lo msmo qu
yo>:
yo>: razón orazón o Ó>:Ó>: l).l).
Todas esta tentativa de adquiir una visión de lo aon Todas esta tentativa de adquiir una visión de lo aon teido, surgen e la negaión del ser durable. No todo está teido, surgen e la negaión del ser durable. No todo está mrendido en
mrendido en elel fluir fluir «todo» sería «todo» sería aún uaún u n sern ser , , si1si1 e fondo de
e fondo de lala aarienia tiaarienia tine que ne que ser onebido úniametser onebido úniamet omo una ura ati\idad; si se uere
omo una ura ati\idad; si se uere ,, omom la sum2 ela sum2 e tes tes 1é 1é a.ov a.ov alegre alegre
·2mas1ado enmnt paa Herct; a ·2mas1ado enmnt paa Herct; a como iman del poceo de formación de mudo or Beay como iman del poceo de formación de mudo or Beay
Ab. I,
Ab. I, p<p< p) op) o ZZl, :g ;+f'.l, :g ;+f'.
conLO conLO
Heráclito mencionaHeráclito menciona aall fuego e una manera que nos oigafuego e una manera que nos oiga a entenerlo como ser, como estao; hay así también para l a entenerlo como ser, como estao; hay así también para l en l muno
en l muno e las aparience las apariencias unos estaos ias unos estaos que esencilque esencil mente coinci
mente coincien con los esten con los estaos e agraos e agregaciegaciónón queque en eseen ese stema
stema enen que el concepto e sutancia es rechazao precisanque el concepto e sutancia es rechazao precisan una aclaración l hecho e qu en la naturaleza existen una aclaración l hecho e qu en la naturaleza existen aparentes estaos e reposo (e los que surgió la hipótesis e aparentes estaos e reposo (e los que surgió la hipótesis e sustanis urables no uee ser negao Heráclito os sustanis urables no uee ser negao Heráclito os
(B(B / / B B
nnenc10naenc10na aaro Eu, oKoua E[Ep ET€ opEo¡•aaro Eu, oKoua E[Ep ET€ opEo¡• muerte emuerte e ooo lo que vemos espiertos: frao lo que vemos espiertos: fra
y los ascribe ay los ascribe a errorerror e los sentios l ojo no puee vere los sentios l ojo no puee ver elel evenir y eevenir y e uir (ragms
uir (ragms
44
yy ,,
véase pávéase pág g o¡ sig.o¡ sig. Ést Éstos apareos aparecen acen a hobre bhobre b aa o iferentes aspectos y foro iferentes aspectos y formas e lamas e la s aparis aparieniaenia los sntios
los sntios
yy
==
tierratierra pp==
fuegofuego,, BAauuaBAauua==
marmar guagua puíppuíp
==
meteorameteora; son ya los elementos e mpé; son ya los elementos e mpé oclesocles,, que son esencias mutables entre ella y transitoriaque son esencias mutables entre ella y transitoria ienen una realia puramente subjetiva Se hablaba antes e ienen una realia puramente subjetiva Se hablaba antes e z,
z, caor electricia como e fuerzas e lacaor electricia como e fuerzas e la naturaleza Hoynaturaleza Hoy s efinen con intención simiar como formas e energía s efinen con intención simiar como formas e energía mientras tácitamente se mit que hay que evaluarlas como mientras tácitamente se mit que hay que evaluarlas como rmas aparentes e la energía en sí misma» esa causa rmas aparentes e la energía en sí misma» esa causa incognoscible e lo acontecio Así Herclito se imagina a incognoscible e lo acontecio Así Herclito se imagina a ego al mar
ego al mar,, a la tierra y l tempesta objetos que sóloa la tierra y l tempesta objetos que sólo en
en apariencia son y uran, que quisieran engañar al espírituapariencia son y uran, que quisieran engañar al espíritu ue rconoce, y qu, susros a la ista
ue rconoce, y qu, susros a la ista ,, no son otra csano son otra csa
,,
·· Iá1•m pEZIá1•m pEZ C00 RlC!I FORAL D L \TUR.-LZC00 RlC!I FORAL D L \TUR.-LZ
ORG ORG
legamos as al otro campo de aplicación, por as deci, legamos as al otro campo de aplicación, por as deci, eeior del principio eraclteo del movimiento las tansfo- eeior del principio eraclteo del movimiento las tansfo- maciones visibles tangibles en la naraleza que nos circun- maciones visibles tangibles en la naraleza que nos circun- da l pensamiento fundamental, contenido en la fórmul da l pensamiento fundamental, contenido en la fórmul
ára pEZ
ára pEZ s present aqu como principio formal de la vids present aqu como principio formal de la vid
de los acontecimientos de to especie Por lo tanto, ten-de los acontecimientos de to especie Por lo tanto, ten- mos que distinui entre el fondo siempre desconocido de los mos que distinui entre el fondo siempre desconocido de los objetos, el verdadero dvenir actuar, sus manifestacions objetos, el verdadero dvenir actuar, sus manifestacions eteriores, como mundo sensorial La aplicación a este último eteriores, como mundo sensorial La aplicación a este último campo es la reconocida por todos de fácil entendimiento, campo es la reconocida por todos de fácil entendimiento, comprendida en general concomprendida en general con lala sola fórmula esola fórmula e ávra pEZávra pEZ
Solame l falta de quietud del proceso energético es Solame l falta de quietud del proceso energético es invisible más o meno como lo son las ondas etéreas de la invisible más o meno como lo son las ondas etéreas de la luz
luz ; las trans; las transformaciones del mundo dformaciones del mundo d e las apariene las apariencias pu-cias pu- den er vistas por cualquiera, ellas forman
den er vistas por cualquiera, ellas forman lo que vulgarmentlo que vulgarment e llama l «vida de la naturaleza. La segunda distinción e llama l «vida de la naturaleza. La segunda distinción más importante n lo que acontece en
más importante n lo que acontece en la nauraleza falta lala nauraleza falta la apariencia de un procedimiento según eterminadas leyes, apariencia de un procedimiento según eterminadas leyes, una regla sevra, inmutable en s misma n el crecimiento una regla sevra, inmutable en s misma n el crecimiento de
de una planta en el juego deuna planta en el juego de las olas en la resaca, en el decursolas olas en la resaca, en el decurso de fenómenos atmosféricos, el ombre no recibe esta im de fenómenos atmosféricos, el ombre no recibe esta im presión n todos stos casos no puede ablarse de una trans presión n todos stos casos no puede ablarse de una trans formació regular
formació regular,, tampoco de una transformación inintetampoco de una transformación ininte rrumida n
rrumida n elel poceso enegético el movimiento es unpoceso enegético el movimiento es un nidad conceptual, incluso una tautologa en este caso nidad conceptual, incluso una tautologa en este caso
c. c.
E
E
s psbe a , e a eg nes e Heáct ne s psbe a , e a eg nes e Heáct ne abía bsea aqí a ega n spe staz eesta abía bsea aqí a ega n spe staz eesta
ee a esa a esa yy e aa n P es, pa ae aa n P es, pa a vsón e Heáct
vsón e Heáct,, qe a enqe a en tsa, a ana e atsa, a ana e a aaenca (e é a tabn, ae ens qe
aaenca (e é a tabn, ae ens qe aa tt qe sge na ea étca, só agnaa qe sge na ea étca, só agnaa (
( ápvÍ¡ yhápvÍ¡ yhp p cav7¡>cav7¡> caEp1J> KnÍ7Tw•caEp1J> KnÍ7Tw• aa anía cta es eanía cta es e
qe a anfesta: fag.qe a anfesta: fag. 54)54)
nae se e escapa a tansfacón, só s e es nae se e escapa a tansfacón, só s e es cta Sn ebag este, can
cta Sn ebag este, can se sabe aaa.se sabe aaa. YY s as a sa csa qe
sa csa qe ee eten acaeten aca
((
11. st es n gan pen. st es n gan pen saent asaent a pnón e pnón e Heáct qe a Heáct qe a nataeza esnataeza estvtveaea sencante
sencante baj a aca e esta tansfacón,baj a aca e esta tansfacón, qe aqe a s
s tep es cpeta y nesa:tep es cpeta y nesa: om.tom.t yp K u·nyp K u·n '' ,.,.
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TWL aVWL OTWL aVWL O VT}� VT}� OLa O Uf aL aOLa O Uf aL aUU
ftft s psbe nges s eces ens psbe nges s eces en ee s í n tca s í n tca veces na sstanca ta en e s esta: fag veces na sstanca ta en e s esta: fag
99
rr )) ..ste pensaent fé st, segn cespnía a a n ste pensaent fé st, segn cespnía a a n nacón genea e Heáct, a n centa aza nacón genea e Heáct, a n centa aza qe tascene ttaente
qe tascene ttaente aa sent ás spe Scste sent ás spe Scste xpca cen qe a sgnfcacón es qe nngn b xpca cen qe a sgnfcacón es qe nngn b n e n escapa a a estccón fna» pág
n e n escapa a a estccón fna» pág
sg sgss
Lassae cta, c pate accesa, ves T qeLassae cta, c pate accesa, ves T qe nce ance aee tan pc, qetan pc, qe
jst qe sea estí»jst qe sea estí» II pápá nana 374.374. Cn es se escnce ppaente a pate áCn es se escnce ppaente a pate á pfna e a ea Heáct qee cntaec n cn pfna e a ea Heáct qee cntaec n cn cpt
cpt teeógc e seteeógc e se
Cnsea e cs e nCnsea e cs e n ves»ves» etenaente ga, sn pncp n fn:etenaente ga, sn pncp n fn: Óu•Óu•
(' La xpresión(' La xpresión
//
i•w Ki•w KáTáTww (c2mino hacia arriba(c2mino hacia arriba
hacia abaohacia abao se ncuse ncu��nnaa
tambitambi
n enn en lacilaci
n n coco elel JJuu
?? dd__e lase lasapapriencsriencs
era,3oJl opg
era,3oJl opg
ww
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wwvv KcKc
EEüüWSWS
a-z oova-z oov avw ;:a rw K-�avw ;:a rw K-�
'HpK:<Tov'HpK:<Tov vevess el cambio d os cuerpos y la permutación de lael cambio d os cuerpos y la permutación de laeneración
eneración camino hacia arribacamino hacia arriba
hacia abao, de acuerdo con Hehacia abao, de acuerdo con He áclitoáclito Mim Tirio,Mim Tirio, XIIXII
44
pápá 48.48." Techler
" Techler (( I,I, áá
cree dscubrir cierta telolga,cree dscubrir cierta telolga,
o consiue demosrara o consiue demosrara
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7 77 7
8é o€ 0F8p-w8é o€ 0F8p-w €iOYGE,€iOYGE,
::}} aa lele KaKa u7Wu7W aa
(ese n s qe ts, n (ese n s qe ts, n z nngn e s s n e s bes sn e fé z nngn e s s n e s bes sn e fé eneene
eses
seá, etc.:seá, etc.: 3 0 ) .3 0 ) . cab e cab e asas aa
encas es sepe e sencas es sepe e s se ete sepe; esa pse ete sepe; esa p entacón
entacón se cnensó en na ctna eten etnse cnensó en na ctna eten etn Ta tentata e n pensaent ecnsta, c Ta tentata e n pensaent ecnsta, c
sese encena (e pnt e sta bógc en Anaan encena (e pnt e sta bógc en Anaan fata aqí p cpet, c fata abén ta asón fata aqí p cpet, c fata abén ta asónaa
n cncept e casaa Pan cncept e casaa Pa esta eesntacón n esta eesntacón n slt ej
slt ej qeqe a q egó e s Heáct:a q egó e s Heáct: uu OCL aOuL!
OCL aOuL! av av )LJ €pa )LJ €pa a €paa €pa am am ((aa ss
ngesan en s sngesan en s sss ís sbeenen tas y ís sbeenen tas y tatas agas aga fag
fag
))
Ves e tansc e n c s estVes e tansc e n c s est véas sb a bea e n í ncesanteente fy véas sb a bea e n í ncesanteente fye ee e anteante e nsts, e nsts, sepe gasepe ga, sn pncp n fn, sn pncp n fn, sn casa, sn casa eta. Pe
eta. Pes cene acntec en e css sós cene acntec en e css só segn s caácte n pes abaza cn a vsta en s segn s caácte n pes abaza cn a vsta en s ttaa, c acntecent
ttaa, c acntecent
cncept qe Heáct tne e a acncept qe Heáct tne e a a es n snaes n sna ejep e
ejep e estesta ea:a ea: óó'" ylÉ> '" ylÉ> om> oTom> oT ¡•ÚA¡•ÚAxx> {:> {:
o; urt
o; urt (e í e a geneacón, fye así sn cesa(e í e a geneacón, fye así sn cesa aás se etená
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11
.. Putrco Putrco
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(Cr Brns(Cr Brns R!ein.R!ein.MM
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á 00 Las Las rases precdentrases precdent contienn e eamiento herace contienn e eamiento herace
atestiguan la interpretación dada antes:atestiguan la interpretación dada antes: TaÚTÓTaÚTÓ , ¡ Ka1, ¡ Ka18Ds Ka8Ds Ka TDTD €ypfcp0s€ypfcp0s
O BVM• at ÉO BVM• at É KK "¡aóv· e "/"¡aóv· e "/p p eÓPaeÓPa EEKLJKLJ
€€ Kúv á!Kúv á! v v TóTóva va TVTV
OVwOVw üs € ;s an] üs € ;s an] s s a uv To pÓos Wv )x� ;aa uv To pÓos Wv )x� ;a 'xé'xé UU 7 Tos 1rÉpas Z e;
7 Tos 1rÉpas Z e;
EE Cos Cos dvaKKX?üet.dvaKKX?üet. aa
ss "fEPÉuews"fEPÉuews ñoño a.s a.s o{wo{w s EvAWs s EvAWs iv ooe üÍiv ooe üÍ UnaUna
ma cosa en nosotrs lo viviente
ma cosa en nosotrs lo viviente
l muerto o despiertol muerto o despierto
lo dolo dormidormido lo jovenlo joven
o vieo; éstos pus al cambar, son aquélos,o vieo; éstos pus al cambar, son aquélos,
aquélosaquélos inersaminersame al cambia son éstose al cambia son éstos De eta mera a naturaeaDe eta mera a naturaea hio nacr de la isma materia antuamente
hio nacr de la isma materia antuamente a nuesosa nuesos proenitoresproenitores después habiéndolos dtrudo enendó a nuestrs
después habiéndolos dtrudo enendó a nuestrs
nosotros, lueo hrá ver anosotros, lueo hrá ver a otrotrs sobre oros y e ro de a ene-s sobre oros y e ro de a ene-