Oligodendrocytes

Actos de habla compromisivos

(Juramentos, promesas, pactos, compromisos; expresiones de sinceridad, búsqueda de acuerdos)

Metáforas

(Designar una cosa con otro nombre)

“Quiero que sea muy responsable. ¿En qué? Cuando uno da la palabra es cumplir con ella, cuando uno dice sí es porque va a cumplir, cuando dice no es porque no. Entonces no se comprometa a cosas que no va a cumplir y lo otro que le digo es no me haga quedar mal porque yo pienso que usted va a ser mi futuro” (E11, M, 40; 114- 118)

El ingreso a las FARC, una decisión permeada por la promesa de ser bueno (leal).

“Que juntos andemos al paso de que tenemos que seguir dando un granito de arena” (E11, M, 40; 720- 721)

“Yo voy a crecer” (E11, M, 40; 70) Crecer en las FARC, una buena decisión.

“Bueno, aquí le vamos a cortar el paso, ustedes tienen que echar es acá y ustedes nos tienen que coger. Entonces eso lo hicieron, me refiero a los que comenzamos los

desplazamientos” ( E11, M, 40; 50- 52)

“La gente no tiene la culpa; y rechazo cuando llegaron a matar campesinos” (E11, M, 40; 431)

Rechazar actos de violencia cometidos contra el campesino.

“Hay que echar pa´ lante” ( E11, M, 40; 711-712)

“La verdad, mejor dicho, es la reparación. Es la madre de todo” (E11, M, 40; 510)

La verdad es la reparación, es la madre de todo.

“Quitándole el agua al pez se muere el pez” ( E11, M, 40; 818)

“Estos guerrilleros se aburrieron y se fueron para la guerra. Buscó una justificación para que nosotros caigamos en la trampa” (E11, M, 40; 705-707

No se puede caer en la trampa del gobierno.

“Que no me maten por cobarde, por ladrón, por traidor” (E11, M, 40; 733-734)

Matriz 15. Elaboración propia, adaptada de Quintero (2018).

“Quiero que sea muy responsable. ¿En qué? Cuando uno da la palabra es cumplir con ella” (E11, M, 40; 114-115).

Robert entró a las FARC convencido de aportar a la sociedad y de no echarse para atrás, ya que muchos habían dado todo por la sociedad y él sería un cobarde por no hacerlo. Por eso para

Robert es muy importante responder a las personas, a los campesinos y protegerlos, porque las FARC fue para el campo el único Estado posible, en muchos sentidos:

Los campesinos nos vieron como su Ejército, la ley de ellos, los que les arreglábamos los problemas. Hoy los caminos no se arreglan, hay robos, sequías de aguas, esto lo peleábamos primero, cuidábamos las matas de coca que tenían, siendo ilegales, para ellos sobrevivir; para que otros se enriquecieran. (E11, M, 40; 824-828).

Para él era incomprensible que a los campesinos les pasaran cosas malas, especialmente por las acciones violentas de los paramilitares y de los infiltrados en la organización:

Me tocó decirles: pasó esto y por esto y esto y tengo vergüenza, pero en sí esto no se debe hacer. Entonces esa cuestión es la que a uno lo encamina a decir, por ejemplo, rechazar los actos cometidos de violencia contra el campesino. (E11, M, 40; 448-451).

Nunca estuve de acuerdo por ejemplo con el paramilitarismo en esa parte. (E11, M, 40; 461-462).

Asimismo, la cercanía entre las FARC y los campesinos fue determinante para Robert, por eso siente vergüenza al tener conciencia de los excesos y errores cometidos. Los campesinos fueron sus aliados en la ruralidad, pero también fueron objetivo militar de grupos paramilitares y de todo el que se considerara enemigo de las FARC.

“Quitándole el agua al pez, se muere el pez” (E11, M, 40; 818)

Con la metáfora del agua y del pez, Robert ejemplifica la estrategia utilizada por los grupos paramilitares para aniquilar a la población y, de ese modo, quitarles lo necesario para vivir, un quitar con dolor y sufrimiento, con asfixia y agonía. La estrategia paramilitar consistió en eliminar todos los apoyos entre la guerrilla y las comunidades territoriales, es decir, en quitarle a las FARC el medio biótico para subsistir:

Antes se decía “quitándole el agua al pez, se muere el pez”. La población era el agua y nosotros éramos peces, y si mataban a la población, nosotros nos íbamos a alejar y seguro nos íbamos a morir de hambre. Lo que pasó fue que se fortalecieron a las FARC, empezaron a matar campesinos y ese niño que quedaba para la guerrilla y esa madre que estaba joven y le mataron el marido para la guerrilla. (E11, M, 40; 818- 823).

Esta práctica de exterminio y crueldad, cargada de odio y repugnancia, tuvo el propósito de acabar con todo lo que tuviese relación con las FARC, porque estaba contaminado. Sin embargo, esta estrategia terminó fortaleciendo a las FARC, ya que muchas las víctimas sobrevivientes optaron más bien por la vía de las armas para defenderse y defender a otros. De esta manera, la organización amplió su número de combatientes y el intento de aniquilación terminó por volverla más fuerte.

“Que juntos andemos al paso de que tenemos que seguir dando un granito de arena” (E11, M, 40; 720-721)

La misma justificación que han tomado algunos para la vida en armas, es la misma justificación para depositar su esperanza en la paz. Es así como lo expresan muchos guerrilleros al afirmar que la paz es un compromiso de todo el país.

Robert invitó a perseverar en este proceso de paz, ya que todo el tiempo los excombatientes son tentados por el Gobierno a desistir y él considera que pueden caer en la trampa. Sin embargo, siente una fuerte convicción con la nueva vida sin armas, y reitera constantemente que no quiere volver a la guerra:

Yo di la palabra, estoy estudiando en este momento y no vuelvo a la guerra. Yo firmé un acta de compromiso, y en mente no vuelvo a las armas. El arma de nosotros es la palabra, y yo di la palabra de la paz, yo tengo que cumplir con ese compromiso así no me cumplan. (E11, M, 40; 802-805).

Para Robert el mismo compromiso de la palabra cumplida que siempre tuvo en la guerra, es el mismo compromiso de cumplimiento con la paz.