a partir del horizonte interno y externo si se diera el caso. Tratando de entender cómo se construyen las diferencias, cómo actúa en la dinámica social la posición de ambos horizontes, cómo se interiorizan en los individuos y cómo se exteriorizan en la colectividad; que permita tener un punto de partida posterior en la formación de pensamiento, acción y prácticas a partir del significado.
1.4.5 LO CUALITATIVO Y LO CUANTITATIVO DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES.
Un último aspecto sobre las representaciones sociales y no por ello menos importante, es el enfoque metodológico que persiguen.
Una de las primeas designaciones por la naturaleza subjetiva de lo que analizan las representaciones sociales es la cualitativa; Banchs, establece que:
Debido a su complejidad es inevitable recurrir a diversas técnicas de recolección de datos, todas fundamentadas sobre un análisis cualitativo de los mismos, independientemente de su naturaleza Sin embargo, para algunos, un enfoque cualitativo debe necesariamente excluir cualquier técnica o dato cuantitativo y viceversa, mientras que para otros esto no es necesario (Banchs, 2000:3.2).
Es importante destacar que a su vez datos cuantitativos pueden ser objeto de valiosas interpretaciones cualitativas, ambos enfoques están plasmados muy claramente desde los dos enfoques que persiguen las representaciones sociales: procesal y estructural, ambos han sido teorizados, cuantificados, interpretados, reinterpretados y analizados desde metodologías cualitativas y cuantitativas, siendo necesario la definición del enfoque sobre el cual parte el objetivo de las investigaciones planteadas.
Banchs establece que más allá de las metodologías (cualitativas y cuantitativas) la lectura de textos escritos desde una y otra perspectiva refleja fundamentalmente dos diferencias:
1) Un uso claramente distinto del lenguaje. Es decir, pareciera que el modelo de ciencia al que se refieren unos y otros no es el mismo. En el primer caso se trata de describir en toda su riqueza simbólica, significados cambiantes, en el segundo se trata de corroborar, confirmar y clasificar […] métodos. A todo esto Moscovici ya había señalado que el problema no es el estatuto científico de los métodos, el problema es la función de los métodos: ¿Buscan ellos verificar o descubrir? Con frecuencia se olvida también que para Moscovici “toda cognición, toda motivación, y toda conducta sólo existen y tienen repercusiones en la medida en que significan algo, y significar
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implica, por definición, al menos dos personas compartiendo un lenguaje común, valores comunes, recuerdos comunes”.
2) Una presencia claramente diferente de lo social en unos y otros. [Para aclarar la definición de lo social], El adjetivo social se utiliza como una etiqueta para referirse a estímulos sociales, situaciones sociales, variables sociales, etc. Si ignoramos el sujeto, nos quedamos frente a un conjunto de representaciones indiferenciadas que no hablan de la vida social. Nos encontramos con frecuencia con trabajos desarrollados particularmente desde la perspectiva estructural (enfoque cuantitativo), en los cuales se asume desde un principio la definición clásica de la teoría y sus contenidos sociales, mas, ni el lenguaje que se utiliza para describir teorías, experimentos o trabajos de campo, ni los contenidos mismos de los reportes de investigación, artículos teóricos o metodológicos, integran esa concepción social, limitándose a señalar que la condición social de los elementos del núcleo central radica en que ellos constituyen el hard core de la representación y que en ellos se inscribe la memoria social, valores, normas, creencias culturales etc. (Raty y Snellman,11 citado por Banchs, 2000:3.2).
Sería injusto generalizar estas tendencias, ni todos los trabajos que se definen como cualitativos integran los contenidos sociales de la teoría, ni todos los trabajos estructurales ignoran lo social, es por eso que las representaciones sociales pueden constituir un elemento paralelo o mixto sobre la metodología que se marque, así mismo autores como Doise, Clémence y Lorenzi-Cioldi (2005:12) establecen que “el método de las representaciones sociales proporcionan la ventaja de integrar los niveles micro y macro, lo cuantitativo y lo cualitativo”; en definitiva, existen diversos trabajos sobre las investigaciones sociales de gran transcendencia como es primeramente el caso de Moscovici, quien integra métodos cuantitativos y cualitativos; o bien, como Jean Claude Abric quien se enfoca en el camino estructural con métodos cuantitativos; queda del investigador elegir el tipo de instrumento más adecuado para el objetivo que se plantea, porque en las representaciones sociales, lo cualitativo y lo cuantitativo están presentes. Respecto al análisis de los datos, “las representaciones sociales actúan de manera fundamental en la dinámica de las relaciones sociales y en las prácticas” (Doise et al., 2005:15), porque responden a cuatro funciones esenciales que según Doise, ha señalado Abric:
1) Permiten entender y explicar la realidad, al posibilitar a los actores sociales adquirir conocimientos e integrarlos en un marco asimilable y comprensible para ellos; facilitando la comunicación de referencia
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común que permite el intercambio social y la difusión de ese saber de sentido común.
2) Desempeñan funciones identitarias: definen la identidad y permiten salvaguardar la especificidad de los grupos; permite la elaboración de una identidad social y personal compatible con sistemas de normas y valores sociales determinados. Referirse a que las representaciones definen la identidad de un grupo cumple un papel importante en el control social que ejerce la colectividad sobre cada uno de los integrantes, en particular en los procesos de socialización.
3) Guían los comportamientos y las practicas. Al intervenir en la definición de la situación, precisan a priori el tipo de las relacionen pertinentes para el sujeto, pero también, con el tiempo, las situaciones en que debe efectuarse una tarea.
4) Las representaciones sociales desempeñan funciones justificadoras; permiten a posteriori justificar la definición de posiciones y los comportamientos. La representación es informativa y explicativa de la naturaleza de los vínculos sociales, y de las relaciones de los individuos con su entorno social. Por ello es un elemento importante en la comprensión de los comportamientos de las prácticas sociales (Doise et al.,2005:14,15)
Estos mismos autores plantean que la representación está constituida de creencias, opiniones, informaciones y actitudes a propósito de un objeto, un espacio o una situación dada; así “el contenido de una representación no puede ser desligado de su proceso de producción, [y citando a Jodelet, 1989], dicen que toda representación es representación de algo y de alguien” (Doise et al., 2005:16).
Además se han distinguido elementos básicos de la representación y tienen que ver con la teoría de representaciones sociales , de acuerdo a Doise y autores, desde el enfoque de Abric; “aquellos que constituyen el núcleo que sostiene a la representación y los elementos
periféricos que crean una vinculación ente el núcleo central y la situación concreta en que se elabora o funciona la representación” (Doise et al., 2005:15), estos elementos son señalados a partir de un enfoque estructural, pero no hay que olvidar que son utilizadas diversas técnicas para el análisis de los datos; “Permitiendo hacer explícito empíricamente diferentes dinámicas de las representaciones sociales, como la objetivación” (Doise et al., 2005:17). Siendo importante superar la distinción tradicional entre métodos cualitativos y cuantitativos en la investigación de las representaciones sociales y abrir el panorama a ambas posibilidades.
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1.4.6 EL SIGNIFICADO DEL PARQUE COMO ESPACIO PÚBLICO: UNA