113. Este Geberico, que tuvo por padre a Hilderico, por abuelo a Ovida y
por bisabuelo a Nidada, igualó con sus brillantes hazañas la gloria de su estirpe. Desde el inicio de su reinado deseaba expandirse hacia el territorio de los vándalos, en contra de su rey Visimar, que procedía del linaje de los asdingos (que es el más poderoso de ellos y que da prueba de que se trata de una raza muy belicosa, según cuenta el historiador Dexipo283, que atestigua que llegaron en poco menos de un año a nuestras fronteras desde el océano, a pesar de tratarse de una extensión de tierra inmensa). Por aquel tiempo residían en la zona en la que ahora se asientan los gépidas, en las riberas de los ríos Marisia, Miliare y Gilpil, y también en las del Grisia, que es mayor que todos los anteriores.284 114. Tenían entonces como vecinos por el este a los godos, por el oeste a los marcomanos, por el norte a los hermúndulos285 y por el sur al río Ister, llamado también Danubio. Así pues, mientras los vándalos residían aquí, les fue declarada la guerra por parte de Geberico, rey de los godos. Se enfrentaron a orillas del mencionado río Marisia y el combate estuvo muy igualado durante algún tiempo, pero pronto cayó abatido el propio rey Visimar con gran parte de su pueblo. 115. Por su parte, Genérico, el glorioso caudillo de los godos, tras vencer y saquear a los vándalos, regresó a sus propias tierras, de las que había salido. Entonces unos pocos vándalos que habían podido escapar con vida reunieron a un grupo de civiles incapaces de luchar y, después de abandonar su desdichada patria, pidieron al emperador Constantino que les permitiera vivir en Panonia, donde se asentaron durante unos sesenta años y se sometieron a los decretos del emperador como súbditos. Mucho tiempo después, llamados por Estilicón, jefe del ejército, ex cónsul y patricio, ocuparon las Galias, donde se dedicaron a la rapiña de sus vecinos sin establecerse en un sitio fijo.286
283 Publio Herennio Dexipo fue un historiador griego del siglo III d.C. que escribió una obra
titulada Skythiká (La guerra de Escitia) sobre las invasiones germánicas del 238 al 270 de la que solo se nos han conservado algunos fragmentos (cfr. en este caso el frag., 24).
284 El río Grisia es el Koros, que discurre por el territorio oriental de Hungría y al que vierten sus
aguas los ríos rumanos Crisul Rápido (Miliare) y Crisul Negro (Gilpil). El Marista es probablemente el río rumano Muresul.
285 Una tribu germánica que habitaba en la región del Elba.
286 La recepción de los vándalos por Constantino en Panonia tuvo lugar en el año 334 d C. Sobre la
Capítulo XXIII Hermanarico vence a los hérulos, los vénetos y los estos
116. Pues una vez que el rey godo Geberico abandonó los asuntos de este
mundo, lo sucedió en el trono al poco tiempo Hermanarico, el más noble de la familia de los Ámalos, que subyugó a muchos y belicosos pueblos nórdicos y los obligó a someterse a sus leyes. Algunos de nuestros antepasados lo comparan con razón con Alejandro Magno. Entre los pueblos a los que sometió se encontraban los goltescitas, tiudos, aunxis, vasinabrocas, mordenos, imniscaros, roganos, tazanos, ataulos, navegos, bubegenas y coidas.287
117. Pero, aunque se había hecho famoso por subyugar a tan grandes
pueblos, no pudo pasarse sin someter a su mando al pueblo de los hérulos288, que estaban dirigidos por Alarico, después de haber acabado con una gran parte de ellos.
Pues el pueblo al que nos referimos, por lo que cuenta el historiador Ablavio, vivía junto a la laguna Meótida, en la zona pantanosa que los griegos denominan «Hele» y por este motivo eran llamados «héluros». Era un pueblo enormemente veloz, y por ello extremadamente orgulloso. 118. No había por entonces pueblo alguno que no reclutara para sus ejércitos a sus soldados de armadura ligera. Pero aunque su velocidad no pudo ser superada en otras muchas ocasiones por sus contrincantes, sucumbió, sin embargo, ante la solidez y lentitud de los godos, y la fortuna hizo que también ellos, entre otros muchos pueblos, se convirtieran en siervos del rey geta Hermanarico.
119. Después de derrotar a los hérulos, este mismo Hermanarico dirigió
sus ejércitos contra los vénetos. Éstos, aunque eran menospreciados como guerreros, eran, sin embargo, muy poderosos por su número y en un primer momento trataron de oponer resistencia. Pero de nada sirve una gran masa de hombres incapaces de combatir, sobre todo cuando se presenta una multitud armada y Dios deja que actúe. Pues éstos, como habíamos comenzado a contar al inicio de nuestra exposición, cuando enumeramos los diversos pueblos, surgieron todos de una misma estirpe, aunque hoy reciben tres nombres diferentes: vénetos, antes y esclavenos289. Por entonces estaban todos sometidos a la autoridad de Hermanarico, aunque ahora hacen de las suyas por todas partes por culpa de
287 Se trata de una serie de tribus localizadas en diversos territorios que se extienden desde la Rusia
central y septentrional en las cuenca del Volga y los Urales hasta la Rusia más meridional cercana al mar Negro. Sin embargo, la deformación de muchos de estos nombres no permite una localización exacta de los mismos. Cfr. a este respecto I. Korkkanen, The peoples of Hermanarico,
Jordanes, Getica 116, Helsinki, 1975 y G Schramm, «Die nordostlichen Erobe rungen der
Russlandgoten (Merens, Mordens und andere Volkemamen bei Jordanes Getica XXIII, 116)»,
Fruhmittelalterliche Studien, 8, 1974, págs. 1-14.
288 Los hérulos procedían, igual que los godos, de la zona de Halland, en Suecia. Desde allí
pasaron a la zona del Vístula y se asentaron definitivamente en la desembocadura del Don y la ribera oriental del Mar de Azov (laguna Meótida). Sobre este pueblo, vid. E. Demougeot, La
formation de l'Europe et les invasions barbares, v. 1, Paris, 1969, págs 419-422.
289 Los vénetos habitaban por esta época la región del alto Volga. Sobre los antes y esclavenos, cfr.
nuestros pecados. 120. Hermanarico sometió igualmente con su prudencia y valor al pueblo de los estos290, que se asientan en la inmensa costa del Océano Germánico y dio órdenes a todos los pueblos de Escitia y Germania como si fuese su amo.