THE USEFULNESS OF THE ANNUAL REPORT
USEFULNESS OF THE LIBYAN ANNUAL REPORT
8.3 Perception of the usefulness of sections of the annual report
Al tiempo que en el Sur y Centro de América se desarrollaban las grandes civilizaciones, en Chile también existía vida humana, menos destacada por la historiografía y con un menor desarrollo cultural. Para referirse a este tiempo y espacio, los estudiosos han acuñado un término llamado “El estadio agroalfarero” que se refiere al tiempo cultural en que se deja atrás el nomadismo y aparece la cerámica y la agricultura como actividad económica esencial. Este cambio es tremendamente significativo desde el punto de vista de que el hombre ya no necesita ir detrás de su alimento imperiosamente, sino que ha descubierto que con sus manos puede obtenerlo de la tierra. De este tiempo del “estadio agroalfarero” vale rescatar que el territorio de Chile se vio fuertemente influenciado por dos culturas: la Pukará y la Tiwanaku, esta última originada en el lago Titicaca alrededor del año 500 d.C. Para estas culturas fueron vitales las especies de camélidos, como fuente de alimentación, transporte y culto a los dioses. La historiografía tradicional ha afirmado que sin razones aparentes esta cultura habría tenido su decadencia hacia el año 1000 d.C.
Cabe hacer las siguientes aclaraciones antes de empezar:
1.
– Lo que tradicionalmente conocemos como pueblo araucano es la suma de los pueblos picunches, mapuches, y huilliches. En éstos, el término picunche significaba “gente del norte”; y huilliche, “gente del sur”. En tanto al término mapuche, hoy puede reemplazar también al de araucanos, conteniendo a los tres subgrupos nombrados anteriormente.2.
– Agregamos al lado de cada nombre un paréntesis que incluye la actividad más característica del pueblo señalado. Otros historiadores los agruparían de esa forma. 1. – Changos (Pescadores - Nómades) Habitaban la costa norte entre el Loa y el Aconcagua. Eran pescadores o cazadores marinos.
Dormían en toldos de cuero de lobo marino y fabricaban canoas del mismo material. Su núcleo era la familia y doce de éstas constituían una banda.
Por ser fuente de alimentos, rendían culto al mar. 2. – Aymaras (Agricultores – Sedentarios)
Habitaban el sector altiplánico de Chile (al interior de Arica) Eran agricultores. Principales productos: Maíz, papa y quinoa. También se dedicaban al pastoreo de llamas y alpacas.
Eran hábiles tejedores y alfareros. Practicaban la 25
trashumancia, que era el comercio de larga distancia que conllevaba un intercambio cultural.
Estaban distribuidos en reinos o señoríos.
3. – Atacameños (Agricultores – Sedentarios)
Habitaban los valles de la Cordillera en las zonas de Tarapacá y Antofagasta y la zona de la puna de Atacama.
Tenían idioma propio: el kunza, el que luego abandonaron ante la imposición de los conquistadores.
Vivían en un medio hostil: escasez de tierras cultivables y de agua, pero a pesar de ello eran agricultores de técnica elevada, pues usaban terrazas de regadío.
Eran pastores, artesanos, tejedores, orfebres y alfareros. Desarrollaron un activo comercio.
Creían en la vida después de la muerte.
Vivían en villorrios y su unidad básica social era el ayllu. (varios ayllu componían un señorío)
4. – Diaguitas (Agricultores – Sedentarios)
Habitaban en los valles transversales desde Copiapó al Aconcagua. Principales actividades económicas: agricultura y ganadería.
Creían en la vida después de la muerte, por ello sus elaboradas sepulturas. Fueron notables alfareros en cerámica.
Tenían cierto grado de trashumancia por la búsqueda de pasto para sus animales. Su unidad básica era la familia.
Un conjunto de familias formaba una aldea y un conjunto de aldeas un 26
señorío. 5. – Picunches (Agricultores – Sedentarios)
Ocupaban la zona entre los Ríos Aconcagua e Itata. Eran dirigidos por un cacique.
Poseían una agricultura rudimentaria (sistema de roza)
25 Debemos señalar la diferencia entre trashumancia y nomadismo. Los trashumantes eran aquellos pueblos
que hacían un recorrido estructurado, por más largo que fuera; los nómades tenían un recorrido azaroso, acomodado a las circunstancias.
Vivían en chozas aisladas.
Eran polígamos, a la mujer la compraban por razones económicas. 6. – Mapuches (Agricultores – Sedentarios)
Se localizaban entre los ríos Itata y Toltén. Su lengua era el mapudungún.
Concebían la tierra dividida en tres: lavquenmapu (tierra costera), lelvunmapu (tierra de los llanos) e inaremapu (tierra nevada).
Su unidad familiar básica era el Lovche, constituida por linaje patriarcal.
El rehue o levo era la unidad inmediatamente superior que era la organización de Lovches por linajes.
La unidad superior era el ayllarehue, que era la agrupación de nueve rehues. Todo era dirigido por los lonkos.
Eran agricultores, ganaderos, recolectores y cazadores. Vivían en comunidades aisladas.
La machi los conectaba con el mundo religioso.
Tenían dos fiestas principales el Nguillatún y el Machitún. En el Nguillatún se rogaba por la fertilidad de las tierras; y en el Machitún se rogaba por la cura de enfermedades.
Eran polígamos.
En tiempos de guerra el jefe era el toqui.
Jugaban a la pelota, a la chueca y eran eximios oradores y recitadores en sus fiestas. 7. – Huilliches (Agricultores – Sedentarios)
Ocupaban el espacio entre el río Toltén y la isla grande de Chiloé. Cultivaban la papa, el maíz y la quinoa.
Criaban llamas. Eran poco guerreros.
8. – Chiquillanes (Cazadores y recolectores terrestres – Nómades Cordilleranos) Habitaban y circulaban las bandas occidental y oriental de la Cordillera.
Eran cazadores y recolectores andinos. Su desarrollo cultural era mínimo.
9. – Pehuenches (Cazadores y recolectores terrestres – Nómades Cordilleranos) Vivían en la precordillera entre Chillán y Antuco.
Se alimentaban de piñones. Eran nómades cazadores.
Después de la llegada de los españoles, usaban el caballo para el intercambio trasandino.
10. – Puelches (Cazadores y recolectores terrestres – Nómades Cordilleranos) Habitaban la región entre Valdivia y Osorno.
Eran cazadores de las pampas.
Su estructura básica era la familia, que se agrupaban en bandas nómades. Poseían bajísima densidad poblacional.
11. – Poyas (Cazadores y recolectores terrestres – Nómades Cordilleranos) Grupo más austral de cazadores recolectores cordilleranos.
Habitaban alrededor del Lago Nahuelbuta.
Ocupaban lo que es hoy la XI región y territorios que hoy son de Argentina. Su estructura básica era la familia.
Practicaban la 27
poligamia y la poliandria. 12. – Chonos (Pescadores – Nómades)
Deambulaban por los mares del sur entre Chiloé y la Península de Taitao. Familia como unidad básica.
Pescadores y recolectores de mariscos. 13. – Alacalufes (Pescadores – Nómades) También conocidos como Kaweshkar.
Deambulaban por los mares del sur entre la Península de Taitao y Tierra del Fuego. Pescadores y recolectores de mariscos.
Familia como unidad básica.
14. – Yaganes (Pescadores – Nómades) También conocidos como Yámanas.
Deambulaban por los mares al sur de Tierra del Fuego. Familia como unidad básica.
Pescadores y recolectores de mariscos.
15. – Onas (Cazadores y recolectores terrestres – Nómades Cordilleranos) También conocidos como selk’nam o fueguinos.
Eran cazadores que habitaban la isla grande de tierra del fuego. Su unidad básica era la familia.
Existía un Consejo de Ancianos.
Los hombres eran sometidos a una ceremonia secreta al comenzar la pubertad: el kloketen.
Cazaban guanacos los hombres y las mujeres recolectaban frutas. No se metían al mar.
16. – Tehuelches (Cazadores y recolectores terrestres – Nómades Cordilleranos) También conocidos como Aónikenk o Patagones.
Habitaban en estepas de coirón al norte del Estrecho de Magallanes. Cazaban guanacos y ñandúes.
Importancia del chamán.
Reconocían la existencia de linajes comandados por un jefe.
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La poligamia es el estado del hombre casado con varias mujeres; la poliandria es el estado de la mujer que está casada con varios hombres.
17. – Rapa Nui. (Agricultores – Sedentarios) Habitaban en la Isla de Pascua.
Practicaban la caza, pesca, ganadería y domesticación de algunos animales como gallinas.
Unidad básica: hua’ai.
La descendencia era patrilineal, es decir, los hijos sólo llevaban el apellido paterno. Manifestación típica: los moais.