Chapter 5. Efficiency Spillovers in New Zealand electricity distribution networks:
5.4. Model Performance
5.4.1. Performance under different scenarios
Los procedimientos que se seguirán serán:
- Pruebas de evaluación diagnóstica e inicial, se utilizará la doble página de presentación de la unidad del libro de texto, que incluye un texto, imágenes y preguntas para detectar las actitudes y los conocimientos previos del alumnado
- En www. Anayadigital.com: una presentación power point que incluye un texto y preguntas de comprensión lectora y de evaluación inicial.
- En el libro digital para el profesorado: una prueba de evaluación inicial sobre cada unidad didáctica.
- Pruebas de evaluación formativa y continua :
- Las actividades de los apartados “ Comprende lo leído “ “ Aplica y expresa tu opinión “ “ Navega e investiga “ y “Refuerza lo aprendido “
- Pruebas de evaluación sumativa y final: al final de cada unidad del libro del alumno se realizaran las actividades de “Comprueba lo aprendido “que será un instrumento de evaluación total de la unidad .
160 - Utilizando otras actividades de otras editoriales
Para valorar el ajuste entre el diseño de la programación docente y los resultados obtenidos se elaboraran cuestionarios sobre el desarrollo trimestral de la programación, el grado de cumplimiento y resultados se analizaran las causas de estos tras haberlo trabajado con los alumnos y se buscarán medidas de mejoras para la siguiente evaluación.
162 SUMARIO
Introducción
1.- Características de la enseñanza de la religión y moral católica en bachillerato 2.- Finalidades
3.- Contribución del área de Religión al desarrollo de las capacidades del alumno 4.- Objetivos generales
5.- Contenidos
6.- Criterios de evaluación para primero de bachillerato 7.- Incorporación de los temas transversales
8.- Bachiller
9.- Distribución temporal
10.- Metodología y orientaciones didácticas 11.- procedimientos de evaluación
12.- Criterios de calificación
13.- Actividades de recuperación, profundización y refuerzo 14.- Materiales y recursos didácticos
15.- Actividades complementarias y extraescolares 16.- Medidas de atención a la diversidad
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RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA EN BACHILLERATO
INTRODUCCIÓN
En la sociedad contemporánea se considera la religión como un hecho integrante de la historia humana. El patrimonio cultural, histórico, antropológico y axiológico de todos los pueblos está vertebrado por contenidos de signo religioso.
Se refleja esta afirmación en el mundo de la creación artística, en los sistemas de significación moral y en la creación popular (folklore, fiestas, calendario, ritos, símbolos…). La religión ofrece claves para interpretar las civilizaciones. En una época en que los intercambios culturales constituyen de hecho un factor importante de aproximación entre los pueblos y factor imprescindible para el conocimiento de las claves de nuestra cultura.
Así la religión y moral católica como materia del tronco común en el Bachillerato contribuye a la promoción de “actitudes” críticas respecto a los mensajes de los medios, inquietudes estéticas y éticas, en sus contenidos propios, que ayudan a seleccionar lo más valioso y los más noble del entramado donde todos pueden confluir para la construcción de una civilización de la solidaridad y del amor.
Constituye para los creyentes una profundización de la verdad revelada en Jesucristo y para los no creyentes un hecho que desde hace veintiún siglos influye decisivamente en el reconocimiento de la dignidad de la persona humana y en las pautas de su conducta.
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1-. CARACTERÍSTICAS DE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA EN EL BACHILLERATO.
La religión es un fenómeno integrante de la vida y de la historia de las sociedades humanas y una clave esencial de su cultura. También hoy en las sociedades en las que domina una cultura secularizada, pluralista y científico-técnica, la religión es un hecho real y significativo para amplios sectores sociales y una referencia básica para la interpretación de nuestra civilización occidental. Por ello, es una materia imprescindible para conocer la idiosincrasia de los pueblos y para profundizar en lo que el ser humano en su historia personal y colectiva.
La experiencia religiosa de un pueblo se refleja especialmente en sus experiencias culturales. Situándonos en la geografía de los pueblos de Europa y en sus raíces históricas, es posible afirmar: que la religión cristiana constituye la matriz de su cultura. Así, para conocer, comprender e interpretar nuestro patrimonio cultural impregnado de creencias, símbolos y valores cristianos, es preciso conocer de un modo sistemático y riguroso los contenidos esenciales de la fe cristiana. En la medida en que los alumnos/as van profundizando en las diversas ciencia, el estudio del mensaje cristiano les ayudará a la comprensión crítica de la tradición cultural ,al descubrimiento de la entidad y significación que sobre el hombre ofrece el cristianismo, así como el conocimiento de las implicaciones sociales que se derivan de esta doctrina y que sustentan los principios básicos de convivencia social.
Los alumno/as podrán conocer el hecho religioso y el hecho cristiano en la actualidad; la fe ante la ciencia y la técnica la fe y los humanismos. Realizarán una aproximación al mensaje cristiano en relación con la cultura y conocer las líneas esenciales de la Doctrina Social de la Iglesia.
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Además de la dimensión cultural, la religión tiene una fuerte dimensión humanizadora que contribuye al pleno desarrollo de la persona humana. El logro de esta finalidad educativa implica enraizar los objetivos del sistema educativo en el núcleo referencial de creencias y valores que permiten al alumno/a darse respuestas a sus interrogantes radicales y construir armónicamente su propia identidad.
La pregunta y respuesta sobre el sentido último de la vida y de la historia, sobre la muerte, sobre el problema del mal en el mundo, sobre el valor fundamental de la dignidad del ser humano, sobre la responsabilidad del hombre y de la mujer en la naturaleza, sobre la aportación de la ciencia y la tecnología al servicio de la persona, son temas esenciales a los que la religión católica oferta una orientación fundamental de significado último y global que afecta al logro de la identidad personal de los alumnos y de su integración responsable en la sociedad.
A partir del valor fundamental de la dignidad personal, la lógica de la fe lleva al compromiso de la promoción humana con una clara opción por la libertad real, justicia y la fraternidad sustentada en el amor. Los alumnos/as tendrán la oportunidad de aprender que Jesucristo es el fundamento de la Moral cristiana sobre el amor y la convivencia.
La enseñanza de la Religión y Moral católica en este tramo educativo, en cuanto a su estructura epistemológica, se atiene al carácter científico con el que abordan las Ciencias de la Religión. Por su propia naturaleza sus objetivos, contenidos propios, metodológicos no solo son adecuados al currículo del Bachillerato sino también tienen posibilidad de interrelaciones con los otros saberes científico-culturales de dicho currículo.
166 2-. FINALIDADES.
La Religión y Moral Católica como materia del tronco común en el Bachillerato tiene las siguientes finalidades:
• Una formación religiosa que prepare a los jóvenes a desempeñar sus funciones sociales con responsabilidad y competencia, como constructores de un mundo nuevo en el momento de los cambios más radicales de la historia.
• Una preparación para la vida que sea la base de estudios posteriores con un mayor equilibrio personal.
• Una orientación cristiana que ayude en su itinerario educativo a conseguir la identidad personal y social.
3-. CONTRIBUCIÓN DEL ÁREA DE RELIGIÓN AL DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES DEL ALUMNO.
La enseñanza de la Religión y Moral Católica en el Bachillerato contribuye, de acuerdo con la Ley de Ordenación General del Sistema Educativo (artículo 26) a:
• Analizar y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo desde la óptica cristiana de la vida, estudiando sus antecedentes históricos y teniendo en cuenta la dimensión cristiana, que en la cultura europea y occidental atañe a sus propias raíces.
• Desarrollar un pensamiento autónomo y crítico que ayude al alumno a una madurez personal, social y moral, y a un comportamiento responsable.
• Participar solidariamente en el desarrollo y mejora de su entorno teniendo en cuenta la doctrina social de la Iglesia.
167 valorando la riqueza del patrimonio cristiano.
Esta aportación a los objetivos del Bachillerato se realiza en el Área de Religión y Moral Católica mediante:
• La exposición del núcleo esencial del mensaje cristiano desde la fe de la Iglesia, en referencia a los grandes problemas del hombre de hoy y al sentido que proyecta sobre ellos el Evangelio. • Un diálogo abierto, respetuoso y crítico con todos los campos del saber.
• La apertura a la trascendencia y la respuesta al sentido último de la vida con todas sus implicaciones éticas.
• Una invitación constante a participar en el cambio y transformación de la sociedad mediante una inserción crítica en la misma a la luz del Evangelio.
4-. OBJETIVOS GENERALES.
El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los alumnos/as desarrollen las siguientes capacidades:
4-1 Reconocer la importancia y universalidad del hecho religioso en las diferentes culturas, con especial detenimiento en la importancia y significación del hecho religioso cristiano en la cultura actual.
4-2 Conocer una síntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana.
4-3 Descubrir la dignidad del ser humano, el valor de la fe, el sentido transcendente del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, plenificado en Cristo, Dios y hombre.
4-4 Profundizar en la relación y mutua aportación de la fe y la cultura.
4-5 Conocer la doctrina social de la Iglesia católica para analizar e interpretar la realidad socio- cultural del mundo.
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4-6 Valorar la dimensión ética del hombre a la luz del mensaje cristiano para participar activa y responsablemente en la vida y la transformación social.
4-7 Descubrir los valores humanos del cristianismo y de las distintas religiones, contratándolos con los valores de los humanismos de nuestro tiempo.
4-8 Adquirir una actitud de respeto valoración y dialogo con los otros de diversa cultura, mentalidad y cosmovisión para lograr una convivencia social en paz y concordia.
4-9 Desarrollar el conocimiento la sensibilidad y el gusto ante las manifestaciones del arte religioso que enriquece el patrimonio universal.
4-10 Descubrir los valores humanos a través del grupo y de la convivencia.
4-11 Fomentar la tolerancia en todos los aspectos que puedan propiciar discriminación o marginación.
5-. CONTENIDOS
La propuesta de contenidos se organizan en los siguientes núcleos temáticos que están abiertos a los distintos enfoques y matices que requieran las programaciones de aula.
Los tres tipos de contenidos (conceptos, procedimientos y actitudes) que venían diferenciados en el currículo de las etapas anteriores no aparecen aquí en apartados distintos. Eso no cambia la exigencia de que el profesor, al desarrollar la materia, atienda con el mismo interés a los tres tipos de contenidos, desarrollando las actividades de aprendizaje y de evaluación correspondientes.
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5-1 EL PROYECTO DE DIOS SOBRE EL HOMBRE, REALIZADO EN JESUCRISTO.
Jesucristo, Dios y hombre, por su misterio pascual realiza el proyecto devino de salvación sobre el, hombre, creado a imagen y semejanza de Dios. El hombre nuevo que nace del amor de Dios, coopera y s integra en el Reino de Dios.
5-1-1. El Decálogo como fuente de liberación y Salvación.
5-1-2 La Salvación realizada y ofrecida por Jesucristo, plenitud de la Ley. 5-1-3. El Reino de Dios incoado en la tierra y plenificado en la eternidad.
5-1-4. La respuesta del hombre a la oferta de salvación de Dios y los valores fundamentales. 5-1-5. El hombre nuevo que participa de esta Salvación.
5-1-6. El mensaje de Jesucristo ante los distintos interrogantes del hombre de hoy. 5-2 LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
La finalidad principal de este núcleo es estudiar los problemas sociales y la respuesta cristiana contenida en los documentos más significativos del Magisterio de la iglesia, el compromiso de los católicos en la vida pública y como constructores de la paz.
5-2-1. Dimensión de la vida cristiana como compromiso personal. 5-2-2. Principios y fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia. 5-2-3. Conocimientos del contenido de las Encíclicas sociales. 5-2-4. Los católicos ante sus compromisos cívicos y sociales.
5-2-5. Fundamentación humana y evangélica de la construcción de la paz y de la civilización del amor.
5-3 LA FE CRISTIANA Y LOS HUMANISMOS CONTEMPORANEOS.
Este núcleo presenta la fe como saber razonable. Comprende el estudio crítico de los grandes pensadores cristianos, agnósticos y ateos que están en la raíz de los principales
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humanismos actuales; el humanismo de inspiración cristiana abierto a la transcendencia; el diálogo de la fe con la cultura, la ciencia y la técnica.
5-3-1. La dimensión religiosa del hombre y sus distintas expresiones.
5-3-2. El humanismo cristiano como respuesta al sentido de la vida: Grandes pensadores cristianos.
5-3-3. La aportación de la fe a los planteamientos que hacen en el mundo actual la ciencia y la técnica sobre la persona humana.
5-3-4. Lectura de la realidad cultural desde la fe. 5-3-5. Las grandes religiones y el cristianismo.
5-3-6. Humanismos actuales de inspiración no cristiana.
5-4 EXPRESIONES RELIGIOSAS EN LA CULTURA DE LOS PUEBLOS.
Se trata de estudiar algunas expresiones religiosas en las diversas artes, en los medios de comunicación y en general en la cultura humana, que revela el sentido religioso de los pueblos.
5-4-1. El sentido religioso en el arte.
5-4-2. Las artes plásticas y el sentido transcendente de la vida. 5-4-3. El hecho religioso en los medios de comunicación.
6-. CRITERIOS DE EVALUACIÓN PARA 1º DE BACHILLERATO
6-1. Sintetizar los contenidos Fundamentales del mensaje cristiano en referencia a las Fuentes bíblicas y la doctrina de la Iglesia y describir los valores Fundamentales del Reino de Dios y del hombre nuevo.
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6-2. Describir la respuesta que las religiones y los humanismos han dado a la cuestión sobre el hombre y el sentido de su vida y la respuesta que da la Fe católica.
6-3. Detectar los valores y contravalores dominantes en la sociedad actual, describir los valores fundamentales de la moral cristiana y analizar los conflictos que plantea actualmente la vivencia de los valores cristianos en el campo de la sexualidad, en la valoración de la vida y en el campo social para obrar, en consecuencia, con el Evangelio.
6-4. Identificar, observar y descubrir un acontecimiento y/o un problema social relevante, obtener información sobre ese tema a partir de los medios de comunicación social y valorarlo a la luz de los criterios morales cristianos.
6-5. Estudiar algunas manifestaciones artísticas y culturales y saber describir la expresión de su sentido religioso.
6-6. Participar en debates sobre temas o hechos de actualidad que tengan que ver con los grandes contenidos, confrontando las propias convicciones con las mantenidas por otros y en referencia a la Religión y Moral Católica.
Criterios de evaluación 1,2 y 3 para primero de bachillerato. ¿CUÁNDO EVALUAR?
Evaluación 0 : 1 º Bachillerato : 13 – 14 – y 15 de Octubre 1ª Evaluación: 1º Bachillerato; 15 al 17 Diciembre.
2ª Evaluación: 1º Bachillerato; 23 al 25 de Marzo 3ª Evaluación: 1º Bachillerato; 15 al 17 de Junio.
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7-. INCORPORACIÓN DE LOS TEMAS TRANSVERSALES
Este tipo de contenidos, necesarios en la actual acción educativa, serán tratados por el conjunto de áreas que componen el currículo. En nuestro caso y desde nuestra área, vamos a incluir en la programación del departamento los siguientes:
• Educación moral y cívica. • Educación para la paz. • Educación para la igualdad.
EDUCACIÓN MORAL Y CÍVICA:
Analizaremos los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las sociedades, en especial los relativos a derechos y deberes ciudadanos. Conocer las creencias, actitudes y valores básicos de nuestra tradición y patrimonio cultural y contribuir a su desarrollo y conservación.
Este transversal se incorporará en los bloques de contenido 3 y 4 EDUCACIÓN PARA LA PAZ:
El objetivo de este contenido radica en la realización de una educación en determinados valores como; la justicia, la solidaridad, la tolerancia, la cooperación…Al mismo tiempo cuestionará todos los contravalores que puedan obscurecer o dificultar una convivencia en paz.
Será incorporado en los cuatro bloques de contenido a lo largo de todo el curso. EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD:
Se trata de conseguir un proyecto humano y educativo más justo e igualitario por ello hay dos aspectos en los que existe un acuerdo generalizado por su importancia en la educación no sexista: Uso de un lenguaje no discriminatorio y medidas de acción positivas para introducir la dimensión de la igualdad entre ambos sexos.
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Este transversal se incorporará en los bloques de contenido 1 y 2
8-. BACHILLER
RELACIÓN DE LOS BLOQUES DE CONTENIDO.
1- Proyectos de Dios sobre el hombre, realizado en Jesucristo. 2- La fe cristiana y los humanismos contemporáneos.
3- La doctrina moral y social de la Iglesia.
4- Expresiones religiosas en la cultura de los Pueblos.
9-. DISTRIBUCIÓN TEMPORAL
Bloques de contenido 1 y 2 para primer trimestre y primera mitad del segundo. Bloques de contenido 3 y 4 resto del curso.
10-. METODOLOGÍA Y ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
La metodología básica y general que se llevará a cabo en la clase de religión será, fundamentalmente, la que se describe a continuación:
10-1 Habrá una evaluación inicial y planteamiento de unas cuestiones previas con el fin de suscitar el interés de los alumnos (Se podrán leer textos escogidos de libros o revistas de interés, se podrá ver alguna película o secuencias de películas, videos, entrevistas, y todo aquello que, en definitiva, pueda ejercer una acción motivadora hacia la actividad y que promueva el conflicto cognitivo para su posterior resolución y adquisición de aprendizajes significativos) y se comenzará a realizar las actividades de aprendizaje de la unidad didáctica en estudio.
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10-2 Posteriormente se hará un diálogo sobre las conclusiones obtenidas en las actividades y la resolución de duda, así como el planteamiento de nuevas cuestiones que hayan surgido por el interés de los alumnos.
10-3 Cuando se haya terminado la unidad didáctica, se hará un resumen y conclusión generales de la unidad por espacio de una clase entera asegurando que los objetivos didácticos propuestos puedan ser alcanzables para la clase, a través de una correcta comprensión de la materia.
10-4 Después del resumen y conclusión de la unidad, se podrá proceder si es conveniente, a la evaluación de los alumnos.
ORIENTACIONES DIDÁCTICAS
A- ORIENTACIONES GENERALES PARA LA ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR.