Collaboration and the Physical Book
59 There are plenty of other instances of this shared artistic space in Morris’s career,
23: 19) Es fig. de ministración, de la limpieza constante que ha de existir en el creyente para que fluya el Espíritu Santo. B. Dos corderos de un año en sacrificio de ofrenda
de paz Es un sacrificio como resultado de haber recibido
la bendición, es la paz que gobierna la mente y el corazón del creyente. C. Dos fig. de comunión (2 Co. 13: 14) con el Espíritu Santo y con Cristo. D. Y el sacerdote lo presentará
como ofrenda mecida delante de Jehová Mecer es igual
a mover de un lado para otro. Es igual a trato, prueba, a moverse guiado por la voluntad del Espíritu. VIVENCIAS EN ESTA FIESTA. Es día de Santa Convocación (Lev. 23: 21) fig., que la promesa del Espíritu Santo es para todos los salvos (Jl. 2: 28) No se hará trabajo de siervo El trabajo del siervo encierra: Hacer trabajos voluntariamente para obtener lo que interesa. No hacer trabajos de siervo es: Servir al Señor por amor, el amor no espera recompensa. Además significa hacer el servicio a Dios, bajo la dirección del Espíritu Santo, porque si se hace por iniciativa humana todo esfuerzo es en vano. No segar hasta el ultimo rincón
de la viña (Lev. 23: 22) Es decir que la bendición de la
el Israelita, sino que también alcanzaría a los gentiles salvos. ... no espigarás tu siega, para el pobre y el
extranjero la dejarás Es fig. que el fruto del Espíritu, que
es el amor con sus diferentes facetas (Gá. 5: 22) son para el pobre de espíritu, para el extranjero, para el que no es de este mundo: exactamente para los que fueron hechos extranjeros por el sacrificio de Cristo y por su sangre que borra nuestros pecados.
FIESTA DE PURIM fig. del gozo del creyente al ser liberado;
refrigerio.
FILACTERIA (Mt. 23: 5) en griego quiere decir “medio de
protección” El fariseo ensanchaba sus filacterias para ser vistos por los hombres, actitud que demuestra vanagloria en el conocimiento de la palabra, orgullo, falsedad, exhibicionismo ministerial.
FILISTEOS fig. de un rango de demonios que buscan hacer
caer a los creyentes haciendo amistad con el mundo y enemistad con Dios.
FLECHA s. de Cristo (Zac. 9: 14) de los hijos (Sal. 127:
4) de palabras amargas (Sal. 64: 3)
FLECHA, ESPADA Y MASO s. del hombre que da falsos
testimonios contra su prójimo (Pr. 25: 18)
FLOR s. del hombre (Job 14: 1-2) fig. de restauración.
Anuncia que la planta dará fruto; que se es maduro, que es tiempo de amores porque llevan polen (Cnt. 2: 12). s. de la vida temporal del hombre (Job 14: 1,2 Sal. 103: 15,16)
FLOR DE ALMENDRO (Ex. 25: 33) fig. de avivamiento.
Almendro significa “estar despierto, vigilante”. Véase CANDELERO.
FLOR DE LA HIERBA s. de toda la gloria del hombre que
es temporal, y vanidad ( 1 P. 1: 24)
FLOR DE LINO (Ex. 9: 31) habla del proceso de las obras
justas.
FLOR DE LIRIO O LIS (1 R. 7: 26) creyente que se mantiene
escuchando la palabra del Señor como María a los pies de Jesús.
FLOR DE VID (Cnt. 2: 13) fig. de la madurez de la iglesia. FLOR DEL CAMPO (Sal. 103: 15) fig. de la vida del hombre
que es temporal, es vanidad.
FLOR MARCHITA (Is. 28: 4) fig. de la gloria del hombre
que tiene fin (1 P. 1: 24)
FLORECER fig. de fecundidad, fertilidad.
FLORES DE ALHEÑA s. del carácter único del Señor Jesús. FLUJO DE SEMEN fig. del creyente que desperdicia su
vida en cosas vanas y no en engendrar vidas para Cristo.
FORNICACION fig. de la apostasía
FORRAJE PARA ASNOS (Gn. 43: 24) Palabra para servidores. FORRAJE PARA CAMELLOS (Gn. 24: 32) fig. de palabra
para ministros itinerantes.
FORRAJE PARA EL BUEY (Job 6: 5) Palabra para los cinco
ministerios
FOSA s. de la boca de la mujer extraña (Pr. 22: 14) de la
prostituta, (fig. de los creyentes que llegan a participar del ecumenismo y legalismo) (Pr. 23: 27)
FRANJA CON BORDE AZUL fig. del Espíritu Santo que nos
guiará a toda la verdad y que nos dará a conocer las cosas que aún no podemos soportar (Nm. 15: 37-40) La franja con borde azul es fig. de la santidad del creyente, además
enseña que el creyente es extranjero, que no es de este mundo, así como Cristo no es de este mundo. Habla de lo celestial.
FRENO s. de la lengua en su proceder (Stg. 3: 3,5) FRIO fig. de la falta de amor y de no tener intimidad con
Cristo (Ap. 3: 15)
FRUCTIFICAR fig. de madurez (Sal. 92: 14) capacidad de
engendrar almas para Cristo.
FRUTO fig. de actitudes, espirituales o carnales
pertenecientes a los hombres. Hay variedad de frutos, como: 1. Fruto de entendimiento (1 Co. 14: 14) 2. Fruto del Espíritu (Gá. 5: 22) 3. Fruto de justicia (Fil. 1: 11) 4. Fruto de buenas obras (Col 1: 10) 5. Frutos de labios (He. 13: 15) 6. Fruto de la luz (Ef. 5: 9) 7. Fruto de arrepentimiento (Lc. 3: 8) FRUTO s. del lenguaje para indicar los actos externos de la vida de la persona, particularmente los que indican si el corazón es recto o impío. (Mt. 3: 8; 7: 16-17) Véase DAR FRUTO, DAR SEMILLA.
FUEGO EXTRAÑO (Nm. 26: 61) Es oficiar, adorar, alabar
con métodos que no corresponden al orden de Dios. Por ejemplo: Caín ofreció sacrificio extraño de expiación (ofrece lo terrenal desechando lo celestial representado en el cordero), Saúl ofrece holocausto que no le correspondía oficiar, sino solamente al profeta Samuel. Uzías ofrece incienso, que únicamente correspondía a los sacerdotes hijos de Aarón (2 Cr. 26: 18-20)
FUEGO fig. de chisme (Pr. 26: 20) de la lengua y en otros
pasajes es s. del alimento nutritivo, de la unción, del bautismo del Espíritu Santo. (Jer. 20: 9; Lc. 24: 32) s. del
Espíritu Santo (Hch. 2: 3) de la gloria de Dios (Ez. 1: 4- 13; Dn. 7: 9)
FUENTE fig. de Dios (Sal. 36: 9; Jer. 23; 17: 13) además
es fig. del creyente que puede hacer brotar de él agua dulce o agua amarga (palabra de verdad, o palabra mentirosa) (Stg. 3: 11-13)
FUENTE CERRADA (Cnt. 4: 12) fig. de la iglesia que
permanece fiel guardando el misterio de la fe, la palabra apostólica y que su alabanza es solo para su amado Jesucristo.
FUENTE DE BRONCE (Ex. 30: 17-21 RVA) Es fig. del Padre
quién esta sentado en su trono de justicia (Sal. 9: 4) para dar refugio al oprimido y a los que confían en él (Sal. 9: 9,10) y juzgar a las naciones. Si se analiza desde el punto de vista escatológico, la fuente de bronce esta en el atrio (fig. de la tierra o el nivel terreno) figurando así el tribunal de Cristo por donde pasaran los creyentes antes de encontrarse con Cristo en los aires (Lugar Santo) Las partes de la fuente son: 1. Base de bronce La fuente tiene base de bronce, y el bronce es fig. de juicio. Significa que para emitir un juicio el Padre tiene que tener como base a Cristo. La escritura nos enseña que el que cree y le recibe es hijo; y si no cree en el Hijo será condenado; esto es un juicio; para perdonar pecados el Padre exige que todo se solicite en el nombre del Hijo. En la Santa Cena la base es Cristo. El pan representa el cuerpo de Cristo y la copa representa su sangre. Para todo juicio o tribunal la base es Cristo. 2. El agua de la fuente Representa al Espíritu Santo (Jn. 7: 38) El agua esta contenida en la fuente, fig. de que el Espíritu Santo esta en el interior del Padre escudriñando lo profundo del corazón
el interior del Padre escudriñando lo profundo del corazón de Dios para dar a conocer su voluntad (1 Co. 2: 10) El agua también es s. de la palabra del Señor. El agua de la fuente sirve para lavar las manos y los pies. Lavarse las manos fig. de la ministración que es necesaria para servir, adorar y alabar al Señor. Lavarse los pies fig. de la ministración que elimina al hombre viejo, y gozar de la vida nueva, refrigerio en el alma. Los pies hablan de nuestro caminar en Cristo Jesús. Este es el lugar donde se purifica el corazón y se mantiene una limpia conciencia (He. 10: 22) Solamente los sacerdotes venían a lavarse las manos y los pies a la fuente de bronce, fig. de que solamente la iglesia puede venir al tribunal de Cristo (Ro. 14: 10) y al tribunal del Espíritu Santo (Santa Cena), solamente la iglesia tiene abogado, solo la iglesia puede juzgarse así misma delante de Dios. 3. Entre el tabernáculo y el altar estaba colocada la fuente, es decir que para ejercer el sacerdocio se tiene que estar frente al altar; limpio de manos y pies. Para adorar y alabar hay que levantar manos limpias, sin ira y sin contienda. 4. Los sacerdotes echaban
el agua en la fuente fig. de que la ministración para recibir
el bautismo del Espíritu Santo lo hacen los ministros del altar, al imponer las manos como lo hacía el apóstol Pablo (Hch. 19: 1,5) 4. El bronce era de los espejos de las
mujeres que prestaban servicio a la entrada del tabernáculo (Ex. 38: 8) significa que el juicio (bronce) se
emite conforme a la palabra del Señor (espejo) y nunca bajo criterio puramente humano. Las mujeres representan al Espíritu Santo, fig. que los llenos del Espíritu pueden juzgar justamente. Fuente de bronce fig. del juicio interno del hombre en la Santa Cena.
FUENTE TURBIA (Pr. 25: 26 RVR) calificativo que se le da
al creyente con acciones justas que cae practicando las obras de los impíos.
FUENTES DE ABAJO (Jue. 1: 15) fig. de las bendiciones
alcanzadas a nivel tierra.
FUENTES DE ARRIBA (Jue. 1: 15) fig. de las bendiciones
celestes.
FUENTES SIN AGUA (2 P. 1: 15-17) fig. de los falsos
profetas, a la manera de Balaam.
FUENTES, DOCE Véase ELIM. FUT hoy es África (Gn. 10: 6)
Grande es Jehová,
y digno de ser en gran manera alabado En la ciudad de nuestro Dios,
en su monte santo. (Sal. 48: 1)
G
GACELA s. de la esposa (Pr. 5: 18, 19) de Cristo trayendo
la gracia (Cnt. 2: 9) Delicadeza (Pr. 5: 19; Cnt. 7: 3)
GALLINA s. de la protección de Cristo (Mt. 23: 37) fig. de
la solicitud y el amor maternal (Mt. 23: 37)
GANGRENA s. de la acción de la palabra herética (2 Ti. 2:
16,17)
GARFIOS fig. de los profetas (Lev. 21: 3) que desgarran la
carne.
GARGANTILLA EN EL CUELLO Representa la obediencia a
los preceptos divinos (Pr. 1: 9) “porque adorno de gracia serán a tu cabeza, y collares a tu cuello.
GAVILLA traer la gavilla es fig. de vida abundante (Sal. 126:
6) y en otro versículo habla de la fragilidad de las naciones ante la fuerza y poder de Israel en los tiempos del fin (Mi. 4: 11-13)
GEDEÓN (Jue. 6: 11-14) fig. de Cristo quién se hizo débil,
se hizo hombre, para venir a salvar a su pueblo. Cuando el Señor por medio de Gedeón llamó a la batalla, llegaron solamente trescientos, no quiere decir eso, que los otros no
servían para nada, pero no servían para la batalla; sirvieron para otras cosas en el Reino, porque eran treinta y dos mil llamados, pero solo trescientos sirvieron en la batalla (Jueces 7: 7) Esto quiere decir, que el llamamiento que el Señor está haciendo ahora, es para los vencedores que van a ir a la batalla crucial.
GEMELOS (Gn. 25: 24 Gn. 38: 27) fig. de dos naciones,
dos pueblos, hermandad.
GEMIR muestra necesidad, angustia, suplica, solicitar
auxilio.
GERIZIM s. de las promesas y bendiciones escritas del
Padre (Dios) para sus hijos (Dt. 11: 29; 27: 12)
GETZEMANÍ s. de dolor, sufrimiento, de rendición de
voluntad humana de los ungidos ha Dios.
GIEZI (2R. 5: 1-27) s. de los servidores que se aprovechan
de la cobertura ministerial que esta sobre sus cabezas para tener enriquecimiento ilícito, fama, poder.
GIGANTES fig. de áreas del alma o enemigos espirituales.
GOLIAT fig. del diablo que pelea contra David (t. de Cristo) Goliat es derrotado y eliminado con una piedra y una espada (palabra de Dios; Jesús dijo siempre “escrito está”) y el enemigo fue derrotado en el desierto. En 1 S. 17: 4-8 según la versión de la Biblia de las Américas dice: Goliat era campeón del ejercito de los filisteos, desafiaba al ejercito
de Israel infundiéndoles miedo esto es fig. del diablo y las
potestades que infunden temor a una congregación desafiándolos con asuntos terrenales. Es originario de Gat (prensa para vino o lagar) fig. de que hacen caer al creyente en tribulación, opresión. Su altura era de seis codos y un
palmo es un agregar. fig. de que atacan a los hombres controlándolos con los deseos de la carne y pensamientos (Ef. 2: 2, 3) Tenía un yelmo de bronce sobre la cabeza s. de protección y juicio. fig. del enemigo que se defiende así mismo delante de Dios acusando a los santos. Llevaba
una cota de malla, y el peso de la cota era de cinco mil siclos de bronce. La cota protegía el cuerpo, estaba
formada por planchas de metal cosidas sobre ropa de cuero, lana o lino. fig. de que los enemigos se visten con apariencia de piedad o de ángeles de luz para acusar o inducir a la maldad sutilmente. (Cinco: Juicio, gracia; bronce: Juicio) Tenía también grebas de bronce en las
piernas. La greba era "placa delgada de metal que los
soldados usaban debajo de la rodilla para protegerse las piernas” (H. Horn, Siegfried Ph. D. Diccionario Bíblico Asociación casa Editora Sudamericana, primera edición) Las piernas hablan de apoyo, fuerza fig. del enemigo que se escuda detrás de todo aquello que es vano, como: riquezas mal adquiridas. Y una jabalina de bronce colgada
entre los hombros. fig. de falsas religiones, ideas, filosofías,
fábulas, falsa ciencia. El asta de su lanza era como un
rodillo de telar y la punta de su lanza pesaba seiscientos siclos de hierro. Véase LANZA, HIERRO. y su escudero iba delante de él fig. de la organización del reino de las
tinieblas. NEFILIM, se les conoce como “los gigantes” (Gn. 6: 4) se define el término nefilim, desde la raíz hebrea naphal que significa “para ocasionar caída, hermosos que hacen caer, seres caídos, seres delante de quienes uno cae en admiración, iluminado, perdido”. En la caída estos seres no perdieron su inteligencia pero la orientaron a la mentira;
en su caída. Son vasos de deshonra de los lugares celestiales (2 Ti. 2: 20) Incursionaron en la tierra y su objetivo era dominar la raza humana a través de las mezclas. Véase MEZCLAS. Habitaron la tierra antes del diluvio de Noe, y después del diluvio (Gn. 6: 4 Nm. 13: 33) Arba, Anac, Sesai, Talmai y Ahiman (Jos. 14:15; 15: 13) Estos gigantes volverán nuevamente a la tierra porque Jesús afirmó que los tiempos del fin serían como en los días de Noe (Mt. 24: 37,38) Según el libro de Enoc los nefilim medían tres mil codos de altura. Un codo equivale a cuarenta y cinco centímetros es decir que un gigante de esta estirpe medía mil trescientos cincuenta metros de altura. Otros manuscritos dicen que eran como “cual torres”, en la Biblia se narra que los hombres ante estos gigantes eran como langostas. ISBI- BENOB significa “morador de los lugares altos”, fig. de idolatría, altanería, orgullo que se cobija en el alma y brota cuando el adorador se cansa (David) (2 S. 21: 15-17) cuando es tiempo de pelear. Las armas de este gigante son: Lanza
de bronce que pesaba trescientos siclos, fig. de la
murmuración y juicios que emiten los hombres contra los siervos de Dios sin causa alguna. El número trescientos indica lo que agrada. fig. del deleite que tienen los hombres en la práctica del chisme. Espada nueva, fig. de palabra extraña. El que se cansa es acosado con doctrina de demonios y de espíritus inmundos (1 Ti. 4: 1) falsas revelaciones, vientos de doctrina, sueños extraños, música extraña. Este gigante fue eliminado por Abisai (mi padre es una merced) es decir por la convicción de que lo que se posee ha sido otorgado por gracia y misericordia de Dios. SAF (2 S. 21: 18,19) (umbral) El
umbral es la parte baja de la puerta, lugar de la puerta donde se ponen los pies, fig. del maltrato, rechazos, ultraje, trato sin piedad de hombres que contaminan y mutilan el cuerpo de Cristo. Gigante que pelea en Gob (cisterna) fig. de ministerios que no tienen palabra revelada, solo letra, hay escasez y muerte (Is. 5: 13 Os. 4: 6) Fue eliminado por Sibecai (bien edificado) es decir que el fundamento apostólico ministrado por los cinco ministerios elimina a Saf. GOLIAT ( 2 S. 21: 19) significa “destierro”. Gigante que pone como solución huir ya sea de la casa, iglesia, misión, ciudad, trabajo sin importar la guianza del Espíritu Santo. Pelea en Gob, es decir que pelea contra aquellos creyentes que están viviendo bajo circunstancias espirituales, económicas o físicas muy difíciles. Su lanza
es como un rodillo de tejedor fig. de palabras problemas
que aparentemente exigen solución inmediata. Fue eliminado por Elhanan (Dios se compadeció) fig. que el gigante se muere cuando llega el auxilio de Dios a través de revelaciones, palabras o circunstancias motivadas por el Espíritu Santo que confirman la posición donde se encuentra. HOMBRE CON VEINTICUATRO DEDOS (2 S. 21: 20-22) Es sobrado (Véase VARON SOBRADO) Tenía
doce dedos en las manos, fig. de usurpación de gobierno
en el momento de actuar como servidores en una cogregación. Doce dedos en los pies, fig. de gobierno humano al desarrollar su vida particular dentro de la casa, iglesia, trabajo. Impone su autoridad, busca ser reconocido.
Véase DEDOS, DOCE, PIE. Es de Gat (lagar) es decir que
ataca cuando el creyente es humillado, derribado, vejado por los hombres.
GILBOA (fuente burbujeante) monte donde muere Saúl.
fig. de las circunstancias que hacen que un hombre con actitudes carnales llegue a su fin (1 S. 28: 4 2 S. 1: 21)
GILGAL Véase ELIAS EN GILGAL. GOMER hoy es Alemania (Gn. 10: 2)
GORDURA s. de la carne que se quita con espada (palabra)
(2 S. 1: 22)
GOSÉN fue una tierra de pastos en los tiempos de escasez
(Gn. 47: 4-6) fig. de la protección de Cristo con la revelación de su palabra, a la iglesia que habita en Egipto (mundo). José en el palacio (t. de Cristo glorioso) envía a la tierra de Gosén a sus padres y hermanos.
GOTA DE AGUA s. de las naciones (Is. 40: 5) GOTERA CONTINUA fig. de la mujer contenciosa (Pr. 19:
13) o rencillosa.
GOTERA s. de la mujer rencillosa (Pr. 27: 15)
GRABAR NOMBRES EN PIEDRAS DE ONICE (Ex. 28: 9)
fig. de que los nombres de los que forman la iglesia de Cristo están escritos en el Libro de la Vida.
GRABAR, SANTIDAD A JEHOVÁ (Ex. 28: 36) fig. de la
santificación absoluta que hace Dios en el creyente al adoptarlo como hijo. fig. del carácter de santidad de Cristo como Sumo Sacerdote.
GRADAS s. de ascenso. Seis gradas de oro (2 Cr. 9: 18,
19) fig. alcanzar estatura del varón perfecto (Ef. 4: 12)
GRANA s. de pecado (Is. 1: 18) en otros partes significa
salvación.
GRANERO (Gn. 41: 56) fig. de los ministros con revelación
e iluminación celestial que alimentaran en los días de tribulación a los que lavan sus vestiduras con la sangre del Cordero de Dios.
GRANERO VACIO s. de las congregaciones que están sin
cosecha por no hacer la tarea de discipular etc. (Pr. 14: 4)
GRANIZO habla de juicio (Ex. 9: 18 Sal. 105: 32 Is. 28:
17 Ap. 8: 7 )
GRANO DE MOSTAZA crecimiento del reino de Dios (Lc.
13: 18,19) s. de medida de fe (Mt. 17: 20)
GRASA habla de orgullo, vanidad, deseos carnales. GRILLO (Lev. 11: 22) Insecto que por el sonido agudo y
monótono que emite es s. del ministro tradicional y del que hace vanas repeticiones al orar (Mt. 6: 7)
GROSURA DE LOS INTESTINOS (Lev. 1: 8) fig. de los
pecados ocultos.
GUARDAS Representa aquellos a quienes Dios ha
encomendado guardar las almas de su pueblo (He. 13: 17) fig. de los hombres sin Cristo que perseguirán a la iglesia en la tribulación. Véase CICLO DE LA AMADA.
GUIMEL (Sal- 119) significa peste, camello. Valor 3 GUIRNALDA s. de la instrucción del padre, la ley de la
madre y la sabiduría (Pr. 1: 9; 4: 9)
GUSANO s. de la humillación de Cristo (Sal. 22: 6) Hombre
débil, despreciable (Job 25: 6) y ruin (Job 25: 6; Sal. 22: 6)
H
Hizo salir a su pueblo como a ovejas y los llevó por el desierto como a un rebaño. Los guió con seguridad, de modo que no tuvieran temor;
y el mar cubrió a sus enemigos. (Sal. 78: 52,53)
HACHA fig. del juicio de Dios que cortará al hombre de
sobre la faz de la tierra.
HAGUIT fig. de la Iglesia de Tiatira (1Cr. 3: 2 Ap. 2: 26-
28) Véase ESPOSA.
HALCON (Job 28: 7) s. de la mujer ajena que sale a cazar
el alma del varón (Pr. 6: 26)
HAMBRE EN EL TIEMPO DE JOSE (Gn. 42, 43) fig. del
periodo tribulacionario. fig. de la escasez de palabra de Dios que viene al mundo.