Al tener aproximadamente unos
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meses de formada la c o m u n i d a d ^ e m p e z a r o n a llegar otros pobla dores procedentes de la Candelaria, posteriormente- los de Ocosingoyy los de Huaquitepec, estos últimos llegaron sin establecer escalas solo las necesarias para reabastecerse de alimentos y d e s c a n s o ^ oTodo habitante que deseaba formar parte - de Taniperlas"tenia que pedir permiso a los funda -
dores"t los que se reunían con el fin de consentir o
acordar la aceptación o rechazo de un nuevo miembro- ios requisitos para formar parte de la comunidad e— eran :
&)"Que fuera católico"
b) "!.@jie aceptara los cargos que la comuni dad le impusiera'.'
c) "Que le gustara hacer fiestas, como son la del maíz"
d) "Que les gustara la fiesta de la mayordo mía".
e) "Que fueran gentes de trabajo y no de -
pleito
4 1 ac?eptar los requisitos mencionados el n nuevo habitante pasaba a formar parte de la comunidad) aunque hubo casos en que algunos no aceptaron los "re
luisitos" pedidos para ser miembro del poblado» Por ~
Esa fuá la situación que originój,; la Supre macía de los Qxchuqueros respecto de los demás pobla dores, Isc^Egíatoe son respetados por los demás inte grantes de la comunidad, por que son "los ptimeros - fundadores?
Los principales patrones de asentamiento - registrados de acuerdo con la estructura actual que conserva la comunidad/'de tipo nuclear de acuerdo con Eairchild(l971í48), que expresa"en las aldeas o las colonias agrícolas las casas se encuentran agfTjpádas formando un nucleo(aldea o villorio) más o menos com pacto -asentamiento o colonización nuclear- enntal *b tipo las tierras cultivadas"(...)" se extienden en - torno al centro residencial, y los agricultores neos, sitan ir y venir de su casa al campo"» Cuando el po blado se formó, los sembradlos estaban a escasos me tros de las casas, pero al incrementarse los habitajj. tes del poblado sus campos de siembra se fueron ale jando de la comunidad para establecerse en lugares,- a los cuales se debe de salir temprano de la casa si se desea aprovechar la mayor parte del día, que de - hecho esto no es ningún problema ya que los tzelta—
Taniperlas tiene u n tipo de poblamiento ©e compacto, los fundadores construyeron sus casas a — orillas del rio Perlas, a partín de los cuales los - habitantes que llegaron en los años siguientes, eons truye ron las suyas al sur y y al este de las habita ciones de los fundadores, no siguiendo propiamente u n patrón} sino que cada quien hacia su casa en el lugar que le agradaba, hasta que por la llegada de otros -— pobladoreSjj.elpoblado se agrupo para encontrarse com pacta, (como la encontramos), tiene trazos rudimen
tarios de "calles" tomando como referencia la pista- de aterrizaje que divide a la comunidad en dos partes disímiles, la pista tiene aproximadamente
9
años de- construcción, con 650 metros de longitud y 15 de anehu ra aproximadamente. Iá parte sur del poblado está ha hitada por los habitantes procedentes de Huaquitepecy Sachajón, y Yajalón» la parte norte habitada por los fundadores de Oxchuc, los procedentes de Huixtán, y - Abasólo, y en la parte oeste se encuentran los proce dentes del municipio de Ocosingo, Tzajalob,los de las fincas, como la Candelaria,El Real y el Rosario,(véa se oróquis de la comunidad)la comunidad ya establecidos, el lugar que han ocupa do desde su llegada a la comunidad es el que actualmen mente ocupan, algunos se han cambiado de lugaiy, o han
formado nueva habitación al contraer matrimonié^ si - no existe local cerca de la casa paterna^ se constru ye una nueva en las orillas del poblado en donde hay- espacio suficiente para el nuevo ms'trimonio^ Q^de ©tr otro modo permanecen en el hogar de sus padres. Cada lugar ocupado por una casa y Su huerto se le llama eg tre los habitantes de TaniPerlas "sitio", por ser el lugar de su residencia, y por tanto es una forma de posesión de esa porción de tierna, la casa habitación es un tipo de propiedad tangible(^) debido a que la- lierrft^por^sér f&neela es "inalienable*. Johnsofi
(19
67*' 4 9 )establece que"sin duda algunos derechos de propie dad son"inali enables no son intituMonalmente tranS feribles^ pero Tin derecho inalienable sobre una parce, la de terreno por ejemplo^ es siempre en escencia ca paz de ser transferido". Es necesaria una pauta inst¿ tucionalizada para prevenir Su alienación» Por tal mo tivo como miembro de la comunidad y actualmente como- ejidatsrio el tzeltal de laniperlas tiene"derechos de usufructo" pero no es propietario privado de la tierra la habitación que construye en ella^ es del que la e© construyó, y el lugar de la construcción le denominan "sitio", como lina forma de posesión que marca 8u ocu pación, más no su propiedad privada.,y . . . . —
( ^ ) Johnso'fe» v ot»os(l967!48) establece,que"entre los objetos de propiedad tangibles podemos nombrar - tierras, minas,casas, y otras construcciones,ca minos, canales, ropa, joyas herramientas y jo-ras"
Ü U U t OC OT AL
3fl Procedencia^
la población que integra la comunidad se eom Pone por individuos de diferentes procedencias. En el cua dio número
3
incluimos el municipio, la comunidad, y el - número de familias con igual procedencia.Cuadro Número 3
Municipio Comunidad(o)
0
Súmero dePinea(f) Ejldatarics.
Húixtán. Yolhá(c)
2
Qacehuc* Cxohuo íeabeoera
municipal) 20 Chilón. Pachajon(c) Huaqui tepec (c ) 7 46 Ooosingp(cabecera municipal)
13
Abasolo(c) 3 Oeosingo. Tzajalob{e) 11 El Rosario(f) 5 El Real (f) 3 la Candelaria(f) 5Yajalón. Yajalón (eabeoéra
municipal)
2
Totales
5
11 ll7(l)(l) El número de familias es 1 U , pero hay en ¡Ja comunidad ;
6
ejidatarioa que aún nochan contraido matrimonio,estos son de todod modos jefes de familia en potencia, porque aunque no cultiven individualmente su parcela por estar en la casa paterna,cumplen las obligaciones que el comi sari ado ejidal indica para todo ejidatarios, solo caerán dose trabajanindividualmente la parte qué lescorrespon- de del ejido.Advertimos en el cuadro número 3, que mía de las comunidades de las que h a n procedido el mayor núme ro de habitantes de Taniperlas es la de Huaquitepec,— municipio de Chilón, como se señala son 46 las familia lias con esa procedencia. E n cambio loe lugares con mg. ñor migración hacia Taniperlas son Huixtán, Ya jalón y ~ las fincas del interior del municipio de Oeosingo,«WÍ-
eoaa lascomunidad^de Tzajalob y Abasólo.
Con ello no se puéde negar la posibilidad - de existencia de habitantes de esos lugares en otros - de la selva lacandona; por ejemplo, tenemos conocimien to de que %a una comunidad cercana a T a n i p e r l a s ^ l l a mada Perla de Acapulco, está poblada de tzeltales pro cedentes del municipio de Yajalón, el Censo posee po blación tanto de Huaquitepec, como de lachajón» Sila- y Yajalón.' Huixtán a pesar de ser u n municipio tzotzil
tiene hablantes de tzeital, los que habitan en Tani - perlas hablan ambas lenguas, y en otro lugar de la sel va h ay una comunidad de tzotziles.
C-OMO
Por medio del cuadro-: numero 3 podemos »iHt-
W k o w el numero de familias que proceden de o.tros mu
nicipios y las que se han desplazado d*¡L gaáeno de Oco- singo hacia Taniperlas. De este modo tenemos que:
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familias son las procedentes de los municipios^ cuyos límites coindiden con los de Ocosingo, 40 son las fa- miliasAdesplazadas «u* al interior MI. Je\ Vy\oniC4p/o •P ara establecerra l t»lugar^e procedencia de - . los inmigrantes, hemos tomado como referencia el 3wgav de donde partieron hacia la selva lacandona, la mayoría
os
,,Jo£Í.^
T°b nativos de los: lugares indicados , a - aunque algunos gw&lBáovee*por ejemplo, los de TzajaloTr, residian en Aisasolo, pero y a tienen algo más de
20
años de abdicar en TzajaloBr, por lo que no tienen ya rela ción alguna con Su natal comunidad. Otro caso lo teñe» mos con los dos miembros fundadores procedentes de ©e Ocosin^o, g«e en realidad no son de dicha procedencia- sino más bien de Oxchuc, de donde habian salido hacía- aproximadamente unos cinco años a t r á s ^En el cuadro número