Chapter 10. Case study Development case
10.3. Proposal to development case
La Universidad Andina Simón Bolívar es una institución académica de nuevo tipo, creada para afrontar los desafíos del siglo XXI. Como centro de ex- celencia, se dedica a la investigación, la enseñanza y la prestación de servicios para la transmisión de conocimientos científicos y tecnológicos.
La Universidad es un centro académico abierto a la cooperación inter- nacional, tiene como eje fundamental de trabajo la reflexión sobre América Andina, su historia, su cultura, su desarrollo científico y tecnológico, su pro- ceso de integración, y el papel de la Subregión en América Latina y el mundo. La Universidad Andina Simón Bolívar fue creada en 1985 por el Parlamento Andino. Es un organismo del Sistema Andino de Integración. Además de su carácter de institución académica autónoma, goza del estatus de organismo de derecho público internacional. Tiene su Sede Central en Sucre, Bolivia, una sede nacional en Quito, Ecuador, una sede local en La Paz, Bolivia, y una oficina en Bogotá, Colombia.
La Universidad Andina Simón Bolívar se estableció en Ecuador en 1992. En ese año la Universidad suscribió un convenio de sede con el gobierno del Ecuador, representado por el Ministerio de Relaciones Exteriores, que ratifica su carácter de organismo académico internacional. En 1997, el Congreso de la República del Ecuador, mediante ley, la incorporó al sistema de educación supe- rior del Ecuador, y la Constitución de 1998 reconoció su estatus jurídico, el que fue ratificado por la legislación ecuatoriana vigente. Es la primera universidad del Ecuador en recibir un certificado internacional de calidad y excelencia.
La Sede Ecuador realiza actividades, con alcance nacional e inter- nacional, dirigidas a la Comunidad Andina, América Latina y otros ám- bitos del mundo, en el marco de áreas y programas de Letras, Estudios Culturales, Comunicación, Derecho, Relaciones Internacionales, Integración y Comercio, Estudios Latinoamericanos, Historia, Estudios sobre Democracia, Educación, Adolescencia, Salud y Medicinas Tradicionales, Medio Ambiente, Derechos Humanos, Migraciones, Gestión Pública, Dirección de Empresas, Economía y Finanzas, Estudios Agrarios, Estudios Interculturales, Indígenas y Afroecuatorianos.
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Luis Onofa, HUELLAS DEL DISCURSODECORREAENLOSMER- CADOS DE QUITO: el caso de la Constituyente de 2008105
Alex Valle, EL AMPARO COMO GARANTÍA CONSTITUCIONALEN EL ECUADOR
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Miguel Ruiz, CRISIS ESTATAL Y LUCHA DE CLASES EN LA VE-NEZUELA CONTEMPORÁNEA
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Antonio Jaramillo, EL CANON EN DOS SALONES DE ARTE DELQUITO CONTEMPORÁNEO
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Cristina Burneo, AMISTAD Y TRADUCCIÓN EN LA CONSTRUC-CIÓN BIOGRÁFICA DE ALFREDO GANGOTENA
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Ángel Velásquez, ECUADOR Y LOS TEMAS DEL NUEVO DERE-CHO DEL MAR
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Edgardo Pérez Morales, NATURALEZA, PAISAJE Y SOCIEDAD EN LA EXPERIENCIA VIAJERA: misioneros y naturalistas en América An- dina durante el siglo XVIII111
Jorge Luis Carrión Benítez, LOS TRIBUTOS PARAFISCALES EN LACOMUNIDAD ANDINA
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María del Pilar Mora, DESDE LA FILOSOFÍA LATINOAMERICA-NA HACIA UN PROYECTO DESCOLONIZADOR
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Juan Pablo Cadena, CRISIS PETROLERA E IMPERIALISMO: la po-lítica de seguridad energética de Bush y sus implicaciones para Latino- américa114
Christian Masapanta, JUECES Y CONTROL DIFUSO DE CONSTI-TUCIONALIDAD: análisis de la realidad ecuatoriana
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Mary Ivers, POEMAS A COLORES: memoria e identidad indígena enla pintura de Tigua
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Sebastián López, DEL AMPARO A LA ACCIÓN DE PROTECCIÓN:¿regulación o restricción a la protección de los derechos fundamentales?
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María Dolores Vasco Aguas, LAS GALÁPAGOS EN LA LITERATURALas Galápagos en la literatura
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desde que Charles Darwin las visitó en 1835.Los estudios en ciencias sociales sobre estas singulares islas ecuatorianas se han profundi - zado a partir de las últimas décadas del si glo XX; sin embargo, pese a la existencia de un sig nificativo corpus, no ha existido un aná li sis desde la literatura que sistematice cómo este archipiélago del Pacífico sur ha sido per ci bi - do por quienes lo han habitado o visitado y que, además, han plasmado sus experiencias y apreciaciones en poemas, cuentos, no ve las, crónicas de viaje, testimonios y ensayos.
Tras una contextualización sociohistóri - ca y cultural de las Galápagos, esta investiga - ción plantea que existen dos perspectivas de representación literaria isleña: la visión ro mán - tica, que contempla la soledad, el mar, el ba - salto y la mansedumbre, y que interpela la di - cotomía civilización-barbarie; y la visión que se mueve entre lo infernal y el proyecto utilita - rio, que ubica a la ensoñación industrial co mo única forma de entender las relaciones en tre seres humanos y la de estos con la naturale- za, ausente de cuestionamiento ético-am bien - tal alguno. Finalmente, este estudio exhorta al ethos romántico humano para generar una al - ternativa frente al dominante ideal de progre - so, vigente en el trance continentalizador- tecnificador-prosificador de Galápagos: y del planeta entero.
María Dolores Vasco Aguas (Quito, 1983) es Li - cen ciada en Ciencias de la Educación, con menciones en Psicología Educativa y Orientación (2006) y en Len - guaje y Literatura (2007), por la Universidad Central del Ecuador, Quito. En 2008 obtuvo el título de Ma gíster en Estudios de la Cultura, con mención en Literatura Hispa - no americana, por la Uni ver - sidad Andina Simón Bolí var. Como producto de un taller literario realizado en 2008, ha publicado Cuentos de au - tores galapagueños (Quito, Fraga, 2009). Ha trabaja- do como educadora, investi - gadora cultural y analista de proyectos sociales en institu - ciones públicas y privadas de Quito y Puerto Baque ri zo Moreno.