Psychological Measures

La escuela ejerce una influencia significativa en la esfera cognitiva, afectiva y volitiva. Tres son los momentos por lo que transita la formación de valores: El pensar, el sentir y el actuar. En el trabajo hacemos hincapié en la actuación de las figuras histórica y cómo a través de su estudio se puede contribuir a la formación de valores. Para el estudio de las personalidades históricas el estudiante independientemente de la labor de la escuela, especialmente los profesores deberán asumir una actitud y esto puede constatarse a través de la conducta social del mismo. Sin embargo, el profesor tiene que tener en cuenta elementos tales como:

Lo cognitivo:

Conocimientos que posee el individuo y los cuales expresa mediante su concepción del mundo, en el conocimiento de la moral vigente en la sociedad en que vive, representa una premisa indispensable, aunque no suficientemente para hallar el significado y el estudio de las cosas y la asunción de determinados valores.

Afectivo-Valorativo:

Engloba la esfera psicológica de los sentimientos, las emociones, la intención, la tenacidad, la firmeza y en especial, la voluntad, la cual es sometida bajo el control de

la conciencia moral, individual, en el acto de elección de la conducta, a la vez que responde por ella. Sólo un hecho cuya significación social progresiva trasciende y mueva los mecanismos internos de los efectos, intereses, necesidades y motivos del individuo, podrá asimilarse en su contenido objetivo como un valor moral, cuya aprehensión e identificación con este sea capaz de movilizar la voluntad del individuo y su manifestación conductual.

Orientación ideológica:

Significación social positiva de un hecho que reafirme el progreso moral de una sociedad dada tiene una connotación ideológica que expresa el carácter de las relaciones individuo-sociedad y los intereses de las diferentes clases, donde predominan los de la clase dominante sobre la base de la conformación, histórico social de dicho sistema de valores.

En la formación del valor moral, a nivel de la conciencia del individuo, su posición en el sistema de las relaciones sociales imperantes matiza la significación del contenido del valor que se asume y su correspondencia o no con el sistema de los valores morales imperantes en la sociedad.

Vivencia y experiencia moral acumulada.

Se produce en el transcurso de la vida y como resultado de las actitudes y conductas en el contexto de las relaciones humanas.

Sólo en la actividad moral como parte de la actividad humana, se puede tener vivencia y experimentarse subjetivamente del contenido objetivo de un hecho con una significación social, progresiva o no en la moral.

A su vez la actividad posibilita la interrelación de los componentes cognitivos, afectivo-valorativo e ideológico en el proceso de formación interna del valor (a nivel de conciencia moral individual), en la medida que el contenido del valor se practica en las actitudes y conductas del propio individuo en su relación con los demás y en la expresión de sus sentimientos y sus convicciones.

Entonces para el estudio de personalidades históricas obligatoriamente hay que tener en cuenta cuatro elementos básicos a potenciar como parte de nuestros fundamentos metodológicos: Lo cognitivo, lo afectivo valorativo, la orientación ideológica y la vivencia y la experiencia.

1 Lo cognitivo: El conocimiento que el estudiante posee y adquiere sobre la Historia y las personalidades históricas.

2 Lo afectivo-valorativo: Los sentimientos, las emociones, la intensión, el tesón, la firmeza y en especial la voluntad, la cual es controlada por la conciencia moral. Este es un aspecto importante en el trabajo con los héroes, ya que se persigue una correcta manifestación conductual por parte de los educandos.

3 La orientación ideológica, ya que es necesario una significación positiva de los hechos de personalidades históricas que contribuyan al progreso moral en nuestra sociedad por parte de nuestros estudiantes. Se reafirmará los intereses de clase de nuestro sistema y el modo en que concebimos el mundo, bajo la orientación Marxista-Leninista donde el individuo, la conciencia de éste, su posición en el sistema de relaciones sociales, lógicamente matizarán la significación del valor que él asume en correspondencia con los valores imperantes en la sociedad.

4 La vivencia, y la experiencia moral acumulada es trascendental para todo ser humano, ya que en el transcurso de su vida como resultado de todos los acontecimientos, de las actitudes y conductas en el contexto de las relaciones con sus compañeros y con la sociedad. Lo más importante radica que los componentes cognitivos, afectivo-valorativos e ideológico son posibilitados a través de la interrelación con la actividad moral en el proceso de formación interna del valor.

Además sin perder de vista como parte los fundamentos teóricos-metodológicos a tener en cuenta por los docentes en el proceso de formación de valores, mediante el estudio de personalidades históricas las:

2-. Escenario y tono de la comunicación en las relaciones interpersonales directas en el contexto de relaciones sociales.

3-. Métodos activos y participativos del aprendizaje que desarrolle la inteligencia, la creatividad y la independencia cognitiva.

4-. Formación de la autoconciencia y confianza en sí mismo en correspondencia con los otros, valoración y autovaloración, espíritu crítico y autocrítico.

5-. Pensamiento y acción flexibles ante las contradicciones y cambios de la realidad y compromiso con la realidad ante las exigencias morales de su época.

6-. Atención al mundo espiritual interno (esfera de sentimientos y la voluntad).

7-. Formación práctica de vivencias y experiencias morales, personales en las actitudes, conductas y relaciones humanas y formación de aspiraciones e intereses en forma de objetivos e ideales personales y sociales asociados a ser un hombre o mujer útil y de bien, a partir de la autopreparación de metas.

CAPÍTULO III.

DEL DIAGNÍSTICO A LA ESTRATEGIA PARA LA FORMACIÓN DE VALORES A