1.3 Literature review on the informal sector, informal economy, and informality
1.3.7 Recent developments on the evolution of concepts and policies of in-
Dominio N° 01: MODOS OFORMAS DE CUIDADO DE LA MADRE AL
RECIÉN NACIDO SEGÚN SU CULTURA.
Relación semántica: Inclusión estricta Forma : X es una forma de Y
X es Modo o Forma de
- Aquí lo arropamos con sus
pañales de lana y su colcha.
- Arropándolo pue hasta los 6
meses que no se resfrié.
- Lo frotamos con vaporum
y lo abrigamos.
- Se le envuelve con pañales
de lana y faja, hasta los 6 u 8 meses para que sean fuertes y no se tronchen.
- Así envuelto es más fácil para
cargarlo y hacer nuestros quehaceres.
- Envueltitos están abrigaditos.
- Lo arropamos bien para que
cuidado cultural practicado por la madre rural a su recién nacido.
42
no se vuelva ñisguito.
- Lo ponemos su gorrita con
lana de huacho negro para que no le tire el viento porque si no se vuelve ñisguito.
- Asistiéndolo con amor y dándole
su teta.
- Aquí solo lo damos solo nuestro
pecho (seno materno).
- Después de que maman (lactan)
lo paro hacia mi hombro que salga su coche porque así me dijeron en la posta, si no les duele su pancita.
- Lo miramos nomas que caiga el
cordoncito y que no se infecte.
- Lo echamos sangre de grado
para que rápido cicatrice el cordón.
- Con un trapito como tipo munyito.
para que no salte su ombligo
- El corte azul (lana) se quema bien,
Se soba, se echa al munyito.
- Aquí se baña cada dos días o
cada tres días.
43
su bebe sea realizado por su comadre.
- Se frota con la hoja de ricacha
y las pepas de cilantro las manitos, canillitas todo su cuerpecito para el maligno.
- Con los huevos locshos se soba
para el chucaque.
- Se hecha resuellito (aliento) y con un
palito se quiebra contra su cabecita para el chucaque.
- Con las pupas de árbol se le
lava o se soba su cuerpecito para el mal de aire.
44
Dominio N° 02: OPINIONES DE LA MADRE QUE BRINDA CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
Relación semántica : inclusión estricta Forma : X es un tipo de Y
X es una opinión de
- Mi hijito está bien.
- Se crían jaquecitos.
- Bien pue que no estén
enfermos.
- Están jaques estamos
bien señorita.
- Se ve bonito.
- Esta gordito pue.
- Mi bebito esta hermoso.
- Esta precioso y derecho.
- No se enferma seguido.
- Se crían lindenques.
- Se ve jaquecito pue.
- Crese fuerte.
- Se encuentra sanito.
la madre rural que brinda cuidado a su
45
Dominio N° 03: CARACTERÍSTICAS DE LA MADRE RURAL QUE BRINDA CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
Relación semántica: Atribución.
Forma : X es una característica de Y
X es una característica de
- Tiene mucha paciencia.
- Es sencilla.
- Posee poco conocimiento.
- Le da de lactar al momento
que él bebe llora.
- Tiene vergüenza.
- Habla poco.
- Tiene fe en el poder de las
plantas que tradicionalmente se usan para curar a sus bebes.
- No le gusta que le tomen
fotografías.
- Cree en el mal de ojo.
- Cree en la colerina.
- Cree en el chucaque.
la madre que atiende a su bebe.
46
- Cree en el mal aire (duende).
- Tiene mucho respeto a sus
costumbres.
- Está pendiente a lo que
afecta a su bebe.
- Casi todo el tiempo está
junto a su bebe.
- Lo carga a la espalda casi
todo el tiempo.
- No deja solo a su niño en
lugares alejados.
- Cuando su bebe se enferma
primero aplica sus creencias.
- Evita que a su niño le coloquen
47
Dominio N° 4: FORMAS DE COMPORTAMIENTO DE LA MADRE RURAL CUANDO BRINDA CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
Relación semántica : Inclusión estricta. Forma :X es un tipo de Y
X es un tipo de
- Lo abraza con amor y cariño.
- Lo faja con cuidado
antes de cargarlo.
- Lo carga a la espalda
la mayor parte del tiempo esta con el niño.
- Desfaja a su
bebe antes de dar de lactar.
- Brinda solo lactancia materna.
- Evita mojarse antes de
dar de lactar.
- No permite que
desconocidos observen a su bebe.
- Evita descubrir a su
bebe bruscamente ante
comportamiento de la madre rural cuando brinda cuidado a su recién nacido.
48
el ambiente frio.
- Realiza susurro de viento
al acurrucar al bebe.
- Lo hace bailar en sus
brazos.
- No permite que las mujeres
que están menstruando carguen a su bebe.
- No expone a su bebe
ante niños enfermos.
- Calma a su bebe ante el
primer llanto.
- Permite que el primer baño
a su bebe sea realizado por su comadre.
- No expone a su bebe en
horas puntas (12am y 6pm).
- Cuando la madre se encuentra
enferma no da de lactar a su bebe.
- No dejan a sus bebes que
49
Dominio N° 5: TIPOS DE SENTIMIENTOS QUE EXPERIMENTA LA MADRE RURAL AL REALIZAR EL CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
Relación semántica : Inclusión estricta Forma : X es un tipo de Y
X es un tipo de
- Me siento feliz cuidando.
a mi bebe.
- Estoy contenta.
- Me siento bien porque no
se enferma.
- Me siento satisfecha.
- Me siento bien pue señorita.
- Tengo ganas de seguir
cuidándolo así.
- Me siento alegre de que
mi niño este jaque.
- Me hace sentir contenta.
- Con ánimo cuidándolo.
- Tranquila si no está enfermo.
- Uno se siente con amor
para dar al hijo.
sentimiento que experimenta la madre rural
al realizar cuidado a su recién nacido.
50
Dominio N° 6: OPINIONES DE LAS MADRES SOBRE LA ATENCIÓN EN EL PUESTO DE SALUD.
Relación semántica: Inclusión estricta. Forma : X es un tipo de Y
X es un tipo de Opinión
- No nos atienden rápido
señorita.
- Nos tratan mal algunas
veces.
- Algunas señoritas no les
gusta que fajemos a nuestros niños.
- Lo ponen vacunas que
les enferma.
- Nos dicen que lo cuidemos
a nuestros bebes.
- Nos dicen que nosotros
no sabemos y a veces nos gritan.
- Nos dicen que llevemos a
su control puntual.
- No dicen que no echemos
de las madres que acuden al puesto de salud para ser
51
nada a su munyito, solo nos dan alcohol y gasita.
- En la posta nos dicen que
debemos estar pendientes de su munyito que no se infecte.
- Nos dicen que lo llevemos
a la posta si él bebe no quiere mamar (lactar).
- Ellos no nos tienen paciencia.
- Dicen que las cosas que
Usamos no sirven y lo hace mal a nuestros bebes.
- Si lo llevamos a la posta, le dan
medicina y a veces no lo sana.
- Las señoritas nos dicen que
solo nuestra leche debemos de darlo.
52
ANÁLISIS TAXONÓMICO:
Los dominios culturales escritos corresponden a dominios populares (transcritos en letra cursiva) y dominios mixtos (transcritos en letra imprenta).
1. MODOS O FORMAS DE CUIDADO DE LA MADRE AL RECIÉN NACIDO SEGÚN SU CULTURA.
- Aquí lo arropamos con sus
pañales de lana con su colcha.
- Arropándolo pue hasta los 6 meses
que no se resfrié.
- Lo frotamos con vaporum
y lo abrigamos.
- Se le envuelve con pañales de
lana y faja, hasta los 6 u 8 meses para que sean fuertes y no se tronchen.
- Así envuelto es más fácil para
cargarlo y hacer nuestros quehaceres.
- Envueltitos están abrigaditos.
- Lo ponemos su gorrita con lana
de huacho negro para que no se vuelva ñisguito.
53
su teta.
- Aquí solo lo damos solo nuestro
pecho (seno materno).
- Después de que maman (lactan)
lo paro hacia mi hombro que salga su coche porque así me dijeron en la posta,
si no les duele su pancita.
- Lo miramos nomas que caiga el
cordoncito y que no se infecte.
- Lo echamos sangre de grado
para que rápido cicatrice el cordón.
- Con un trapito como tipo munyito.
para que no salte su ombligo
- El corte azul (lana) se quema bien,
se soba, se echa al munyito.
- Aquí se baña cada dos días o
cada tres días.
- Permite que el primer baño a
su bebe sea realizado por su comadre.
- Se frota con la hoja de ricacha
y las pepas de cilantro las manitos, canillitas todo su cuerpecito para
54
el maligno.
- Con los huevos lokshos se soba
para el chucaque.
- Se hecha resuellito y con un
palito se quiebra contra su cabecita para el chucaque.
- Con las pupas de árbol se le
lava o se soba su cuerpecito para el mal de aire.
2. OPINIONES DE LA MADRE QUE BRINDA CUIDADO A SU RECIÉN
NACIDO.
- Mi hijito está bien.
- Se crían jaquecitos.
- Bien pue que no estén
enfermos.
- Están jaques estamos
bien señorita.
- Se ve bonito.
- Esta gordito pue.
- Mi bebito esta hermoso.
- Esta precioso y derecho.
55
- Se crían lindenques.
- Se ve jaquecito pue.
- Crese fuerte.
- Se encuentra sanito.
TAXONOMÍA N° 01:“Asistiéndolo con amor, se crían jaquecitos”.
1. CARACTERÍSTICAS DE LA MADRE RURAL QUE BRINDA CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
- Tiene mucha paciencia. - Es sencilla.
- Posee poco conocimiento. - Le da de lactar al momento
que él bebe llora. - Tiene vergüenza. - Habla poco.
- Tiene fe en el poder de las plantas que tradicionalmente se usan para curar a sus bebes.
- No le gusta que le tomen fotografías.
56 - Cree en la colerina.
- Cree en el chucaque.
- Cree en el mal aire (duende). - Tiene mucho respeto a sus
costumbres.
- Está pendiente a lo que afecta a su bebe.
- Casi todo el tiempo está junto a su bebe.
- Lo carga a la espalda casi todo el tiempo.
- No deja solo a su niño en lugares alejados.
- Cuando su bebe se enferma primero aplica sus creencias. - Evita que a su niño le coloquen
vacunas.
2. FORMAS DE COMPORTAMIENTO DE LA MADRE CUANDO BRINDA CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
- Lo abraza con amor y cariño. - Lo faja con cuidado
57 - Lo carga a la espalda
la mayor parte del tiempo esta con el niño. - Desfaja a su
bebe antes de dar de lactar.
- Brinda solo lactancia materna. - Evita mojarse antes de
dar de lactar. - No permite que
desconocidos observen a su bebe. - Evita descubrir a su
bebe bruscamente ante el ambiente frio.
- Realiza susurro de viento al acurrucar al bebe. - Lo hace bailar en sus
brazos.
- No permite que las mujeres que están menstruando carguen a su bebe. - No expone a su bebe
ante niños enfermos. - Calma a su bebe ante el
58 primer llanto.
- Permite que el primer baño a su bebe sea realizado por su comadre.
- No expone a su bebe en horas puntas (12am y 6pm). - Cuando la madre se encuentra
enferma no da de lactar a su bebe.
- No dejan a sus bebes que estén mojaditos.
TAXONOMÍA N° 02: “Preservando sus creencias, busca curar las
59
1. TIPOS DE SENTIMIENTOS QUE EXPERIMENTA LA MADRE RURAL AL REALIZAR EL CUIDADO A SU RECIÉN NACIDO.
- Me siento feliz cuidando
a mi bebe.
- Estoy contenta.
- Me siento bien porque no
se enferma.
- Me siento satisfecha.
- Me siento bien pue señorita.
- Tengo ganas de seguir
cuidándolo así.
- Me siento alegre de que
mi niño este jaque.
- Me hace sentir contenta.
- Con ánimo cuidándolo.
- Tranquila si no está enfermo.
- Uno se siente con amor
60
2. OPINIONES DE LAS MADRES SOBRE LA ATENCIÓN EN EL PUESTO DE SALUD.
- No nos atienden rápido
señorita.
- Nos tratan mal algunas
veces.
- Algunas señoritas no les
gusta que fajemos a nuestros niños.
- Lo ponen vacunas que
les enferma.
- Nos dicen que lo cuidemos
a nuestros bebes.
- Nos dicen que nosotros
no sabemos y a veces nos gritan.
- Nos dicen que llevemos
a su control puntual.
- No dicen que no echemos
nada a su munyito, solo nos dan alcohol y gasita.
- En la posta nos dicen que
debemos estar pendientes de su munyito que no se
61
infecte.
- Nos dicen que lo llevemos
a la posta si él bebe no quiere mamar (lactar).
- Ellos no nos tienen paciencia.
- Dicen que las cosas que
usamos no sirven y lo hace mal a nuestros bebes.
- Si lo llevamos a la posta, le dan
medicina y a veces no lo sana.
- Las señoritas nos dicen que
solo nuestra leche debemos de darlo.
TAXONOMÍA 3: “Me siento alegre, si mi niño no se enferma; pero triste, porque a veces nos tratan mal por las cosas que usamos para el cuidado.
62
ANÁLISIS DE TEMAS Y SUBTEMAS:
Al organizar los dominios culturales se obtuvo el tema central: “Asistiéndolo con amor, se crían jaquecitos” y los subtemas: “Preservando sus creencias, busca curar las enfermedades de su bebe”, “Me siento alegre, si mi niño no se enferma”, “A veces nos tratan mal, porque las cosas que usamos para el cuidado del bebe no sirven”.
TEMA: “ASISTIÉNDOLO CON AMOR, SE CRÍAN JAQUECITOS”
Asistir son todos aquellos cuidados que se ofrecen en el hogar (alimentación, baño, termorregulación, cuidados con el cordón umbilical, signos de alarma) que se le brindan a un recién nacido sin complicaciones y que inciden directamente en su crecimiento, desarrollo, fortalecimiento de vínculos afectivos y detección temprana de signos de alarma (Ancízar, 2007).
Son las madres de familia ya sea rurales u otro tipo las que cumplen un rol fundamental en el cuidado del recién nacido, por ser quienes pasan el mayor tiempo con los niños y son las responsables de los cuidados básicos de éstos. Dichos cuidados dependen de aspectos socioculturales tales como económicos, ambientales, sociales, académicos y culturales (Ancízar, 2007).
El niño que nace está totalmente indefenso y es del todo dependiente de la madre que lo cuida. Y es donde la madre juega un rol muy importante
63
que es criar a su niño desarrollando cuidados adecuados para su crecimiento, desarrollo y bienestar reflejándose en la siguiente expresión:
“… lo asistimos con amor le damos su teta, lo arropo con sus pañales y su faja hasta los 6 meses para que se crie fuerte, no se tronche y que no se resfrié, y también lo ponemos su gorrita con lanita para que no se vuelva ñisguito…”
En este discurso se evidencia que las madres rurales tienen sus propias prácticas culturales, creencias, valores y tradiciones, para el cuidado de su recién nacido, siendo esa manera particular cómo estas en cada una de sus culturas se cuidan trasmitiéndose de generación en generación, esa práctica le permite a la madre criar a su niño fuerte y sanito, por ello es preciso situarse en el esquema comprensivo que considera a la madre como experta que conoce la forma de cuidar al recién nacido y por tanto la interpretación de su experiencia puede ayudar a los profesionales de enfermería a descubrir su mundo social, constituido por significados simbólicos observables en los actos, interacciones y lenguaje de las madres.
Según Leininger (1985), nos refiere que el cuidado cultural son acciones dirigidas a la asistencia, al apoyo de otras personas o grupos que muestran necesidades evidentes o potenciales con el fin de atenuar o mejorar su situación o modo de vida, dependiendo de las diferentes culturas, aun cuando algunos elementos comunes existan en relación al cuidado en todas
64
las culturas del mundo, ya que este saber es trasmitido de generación en generación a través de la práctica del hacer y observar.
Para la madre de la comunidad de Puente Piedra asiste a su recién nacido brindando principalmente lactancia materna considerando que esta práctica de cuidado es favorable para el desarrollo del recién nacido. Entre los beneficios están la disminución de enfermedades infecciosas, hospitalizaciones y reducción de la mortalidad hasta la niñez, además del efecto inmunológico de proteger de la ingestión de patógenos contenidos en la alimentación complementaria (Pardo, 2006).
Los recién nacidos son personas más vulnerables, la madre centra su atención, su cuidado de acuerdo a su cultura; así las madres de la zona rural mantienen ciertas peculiaridades en la alimentación del recién nacido, brindando lactancia materna exclusiva siempre y cuando madre e hijo estén bien de salud, sin embargo, si la madre se encuentra enferma evita dar de lactar al niño o si él bebe se encuentra enfermito, adicional a la lactancia le brinda agüitas.
La madre produce el alimento (leche), óptimo para el recién nacido que cubre todas sus necesidades nutritivas, previene las infecciones como diarrea, de las vías respiratorias, otitis media y otras infecciones, así como la prevención de defunciones causadas por estas enfermedades durante los primeros seis meses de vida; los niños amamantados sobresalen pruebas de
65
desarrollo intelectual y motor en comparación con los que no han sido amamantados (Pardo, 2006).
Otra de las características de la madre de la comunidad de Puente Piedra es el cuidado con su vestimenta, la mayoría lo faja (momificación) sin permitirle movimiento de tronco y extremidades. Los mantienen muy abrigaditos por el clima propio de la zona, le colocan pañales de lana y encima su faja, porque ellas creen que fajándolo lo hacen más fuertes, sus huesitos y musculatura resistentes, además que no se vaya a tronchar (fracturar) su niño; también utilizan una gorrita con lana de huacho que se le ubica encima del “shuadan” (fontanela) para que no le entre aire y evitando que se vuelva ñisguito (congestión nasal).
Envolver al bebé con una manta y faja ajustada alrededor del cuerpo del bebé puede asemejarse al seno materno y ayudar a tranquilizar al recién nacido, envolver al bebe (como tamalito o burrito) puede ser una técnica eficaz para ayudar a tranquilizar al bebé y a promover el sueño (La American Academy of Pediatrics, 2013).
Con respecto a las creencias constituyen la base de la vida, porque ellas nos ponen delante lo que para nosotros es la realidad misma. Toda conducta, incluso la intelectual, depende de cuál sea el sistema de creencias auténticas. De acuerdo a este concepto se pretende describir en esta investigación cómo las creencias hacen parte fundamental del contexto en el
66
cual se desarrolla la madre y cómo estas influyen directamente la forma en cuidar a su recién nacido lo cual se expresa en el siguiente enunciado:
“…si le da el maligno lo frotamos con las hojas de ricacha y pepas de cilantro, las manitos y los canillitas (piernitas), para el mal de ojo lo pasamos con los huevos locksos, y para el chucaque se soba con el periódico…”
Quiere decir en este discurso que la madre de zona rural hace uso de ciertas plantas medicinales, tales plantas que poseen una actividad farmacológica o principio activo, lo que no es de conocimiento, por parte de las madres rurales, al contrario, los efectos son aprendidos por la experiencia, es decir que usan las plantas para curar y prevenir algunas enfermedades; así mismo elementos como es el caso de los huevos “locksos” (cuando el huevo de la gallina no termina el ciclo de incubación) que es utilizado para sobar al bebe cuando tiene mal de ojo (energía negativa que se puede contagiar con la envidia a otra persona de energía débil); así mismo utilizan el periódico para el chucaque (malestar, angustia o bochorno provocados por una impresión desagradable); todo ello es aprendido de manera empírica, y por sus efectos benéficos.
Así la creencia genera costumbres y forjan su identidad cultural gracias al modo de actuar, la cultura de la sierra posee costumbres que lo hacen determinar que pertenecen a tal. Por ejemplo: usan plantas medicinales
67
propias de la zona para curar no solo afecciones dadas por su cultura sino también enfermedades prevalentes en el recién nacido, siendo su uso repetido por la mayoría de madres y continuar como última opción la asistencia al centro de salud (Prieto, 2012).
Otra de las creencias propias de la cultura de las madres es el “mal de ojo” relacionada con la “fuerza” y la energía de su “sombra” o de su “sangre”. “Sombra” y “sangre” a menudo son usados como sinónimos y, de todas maneras, la sangre es el vehículo de este poder. Personas de “sombra” o