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CHAPTER 6: DISCUSSION AND CONCLUSION

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La magia Vudú incorpora elementos mágicos muy antiguos de África y Atlantis, pero dentro del mismo Vudú Esotérico, hay elementos, como por ejemplo, la magia de los Loas de la Familia Zariguin, que pertenecen a una tradición aún más remota, la época Zothiriana, que pertenece al continente primordial Zothiria, de la que derivaron los sistemas mágicos Lemuriano y Atlante.

Esta tradición es conocida dentro del Vudú Esotérico como los Ritos de Zom, es decir, la parte más arcaica de la práctica mágica Vudú.

El sacerdocio de Zom es la élite secreta del espiritualismo de los Zotirianos. Estos ritos llevan consigo el contacto con zonas y poderes mágicos muy arcaicos, por lo que resultan peligrosos, debido a la naturaleza sexual de dicho contacto.

En realidad se trata de un tipo de magia sexual con entidades astrales de gran poder mágico, ya que están profundamente arraigados en el inconsciente colectivo.

En la época actual, es decir, en esta Nueva Era que ha comenzado, hay una entidad mensajera. una especie de espíritu intermediario entre la colectividad de los espíritus Zothirianos y los magos, que se encarga de los trabajos de esta naturaleza. Se trata de AIWAZ, conocido actualmente como el portador del Nuevo Aeón de los Thelemitas post-crowleyanos, pero cuyo nombre raiz, *8S ZIVO-OVIZ.

Aiwaz (Oviz) es responsable para nuestra Nueva Era, de la comunicación entre los espíritus Zotirianos y los auténticos magos de la Voluntad. Es de esta forma como a través de Aiwaz entre los Thelemitas y de Oviz entre los Zomates (magos que operan los Ritos de Zom), la consciencia mágica Zotiriana penetra en nuestro planeta en estos tiempos.

Los espíritus Zotirianos pueden ser catalogados en las mitologías humanas como ángeles o demonios, devas o asuras, aeones o daemones, etc. Están asociados a los Loas del Vudú, es decir, que están estratificados según los l6 niveles luminosos u oscuros del sistema Guedhé-Legbha, pues siguen estrechamente este patrón universal arquetÍpico del 4 x 4 = l6.

En realidad, aunque apoyados y dirigidos por los Loas surgen del mundo inconsciente presente en el cuerpo físico de los magos Zomates y merced a la magia sexual salen para manifestarse en la consciencia mental del mago y proporcionarle su poderoso poder mágico.

Las fuerzas y poderes Zotirianos ya existen en el mago, pero deben ser despertados y traidos del inconsciente a la consciencia para que puedan operar en él.

Estos l6 niveles arquetípicos que subyacen en el Macro y Microcosmos, son realidades absolutas , con sus connotaciones simbólicas asociadas, a través de las cuales el mago accede directamente a ellos.

Para trabajar los Ritos de Zom se utiliza el Templo de Guedhé como instrumento o mandala mágico de relación simbólica entre el mago y las fuerzas espirituales.

Los espíritus Zotirianos no son ni buenos ni malos, por lo que podemos asociarlos particularmente con ángeles o demonios. Ellos mismos son espíritus y están en un nivel por encima de los conceptos del bien y el mal tal como lo aplican los hombres.

Son evocados y utilizados por el mago competente para uso en el auto-conocimiento y en la magia, y no vale la pena plantearse objetivos ridículos como los que habitualmente se marca la gente vulgar.

Los Ritos de Zom nos liberan por el uso de nuestros cuerpos como generadores mágicos en el plano fÍsico, los sÍmbolos asociados se refieren al plano astral y los Loas correspondientes, al plano mental.

Los l6 puntos ocultos o niveles del Templo y sus colores, son realidades físicas para las operaciones de este sistema mágico, por eso el mago debe trabajar sobre:

l.- Las impresiones sensoriales espaciales y sus colores correspondientes.

2.- Magia sexual del Rito de Zom para producir una energía específica.

3.- El mundo astral de los espíritus Zotirianos. 4.- Los Loas o leyes que dirigen todo el sistema.

Para realizar los Ritos de Zom hay que tener en cuenta que cada zona del espacio atribuida a un elemento, tiene su tiempo especial a lo largo del año. De tal forma que los niveles correspondientes al elemento Tierra: I, II, III y IV deben trabajarse en las épocas astrolóicas siguientes:

I cuando la Luna esté en Escorpio, en Primavera. II cuando el Sol está en Tauro.

III cuando el Sol está en Virgo.

IV cuando el Sol está en Capricornio.

Los niveles cor respondientes al elemento Agua : V cuando el Sol está en Escorpio.

Vl cuando la Luna esté en Tauro, en Verano. VII cuando el Sol está en Piscis.

VIII cuando el Sol está en Cancer.

Los niveles correspondientes al elemento Aire: IX cuando el Sol está en Libra.

X cuando el Sol está en Acuario.

XI cuando la Luna está en Leo, en Otoño. XII cuando el Sol está en Geminis.

Los niveles cor respondientes al elemento Fuego: XIII cuando el Sol está en Sagitario.

XIV cuando el Sol está en Aries. XV cuando el Sol está en Leo.

Como se observa las Esencias se trabajan con la Luna en Escorpio en Primavera, Tauro en Verano, Leo en Otoño y Geminis en Invierno.

El mago deberá realizar preferentemente los Ritos sin vestido alguno, si el clima y la ocasión se lo permiten, y tendrá sobre el altar el esquema del Templo de Guedhé, el Grimorio Vudú, el Vevé o diagrama mágico del Loa correspondiente al nivel a trabajar, los sÍmbolos asociados a dicho nivel, una copa con vino aromático o licor, dos velas con los colores del nivel, cinco dados, una ficha con los valores de las letras-números, incienso e incensario, papel y, lápiz para recoger los resultados.

Los valores letras-números que se obtienen con los cinco dados, y que aparecerán en la ficha, son:

A 5 F 10 K 15 P 20 U 25 B 6 G 11 L 16 Q 21 V 26 B 7 H 12 M 17 R 22 W 27 D 8 I 13 N 18 S 23 X 28 E 9 J 14 O 19 T 24 Y 29 Z 30

Durante el trabajo con los Ritos de Zom, el mago utiliza estos cinco dados para obtener los nombres de los espÍritus Zotirianos que tiene que evocar. Para, ello utiliza estos dados tirando un número de veces igual al número de letras que según el Grimorio Vudú tiene cada uno de los l6 niveles.

Estos valores numéricos resultantes de tirar los cinco dados (entre 5 y 30) darán las letras de los nombres de los espÍritus de cada nivel.

Una vez anotadas las letras en el papel, se procederá a hacérlos vocalizables, ya que en principio serán nombres casi en su mayorÍa compuestos de consonantes. Para vocalizar estos nombres hay que usar un solo dado y preguntar a los espÍritus si cada letra del nombre lleva o no vocal. Se tira el dado para cada letra del nombre y si el resultado es l- 3-5, los espÍritus

responden afirmativamente sobre la vocalización, pero si sale 2-4-6, es que la letra del nombre no lleva vocal. Una vez obtenido un resultado afirmativo (l-3-5), hay que tirar de nuevo el dado para averiguar la vocal que lleva de vocalización con arreglo a los siguientes valores:

A=l E=2 I=3 O = 4 U = 5 Y = 6.

RITUAL

l.- Encender las velas y prender el incienso.

2.- De pie ante el alta, mirando al NO señalar en esa dirección y decir:

INVOCO LA CORRIENTE DE ZIVO-OVIZ, PARA QUE PENETRE EN MI CUERPO, EN MI ALMA, EN MI MENTE Y EN MI VOLUNTAD. PARA QUE PUEDA YO COMPRENDER MI INDIVIDUALIDAD COSMICA.

3.- Girar ahora en la dirección del espacio correspondiente al nivel en que se va a trabajar y señalando hacia allÍ decir:

(Nombre del Loa correspondiente ) . . .AYUDAME PARA REALIZAR (objetivo del rito)... Y ASI PUEDA YO SER CAPAZ DE COMPRENDER MI INDIVIDUALIDAD COSMICA.

4.- Poner más incienso en el incensario si ha decrecido la intensidad de la fumigación y luego decir :

SANTO ESPIRITU DEL ELEMENTO...LIMPIA EL TEMPLO DONDE VAS A MANIFESTARTE.

5.- Sentarse mirando hacia el diagrama del Templo de Guedhé y decir:

INVOCO AL LOA (nombre del Loa correspondiente), CONSAGRADO AL NIVEL...

6.- Cerrar los ojos y concentrarse sobre los centros correspondientes del cuerpo (lº Sexual, 2º Cerebral y 3º Exotérico) para dirigir luego la energÍa que surge hacia la dirección correspondiente del Templo de Guedhé.

ASUMO LOS PODERES DEL LOA...(mirar el Vevé).

8.- Coger la copa con el licor y decir.

BEBO EN MI SER LOS PODERES DEL LOA.. . .. (beber).

9.- Mediante el oráculo de los cinco dados deducir el nombre del espÍritu que ha emanado del Loa hacia la copa de licor que se ha bebido. Para ello hay que tener en cuenta que el número de letras del nombre ha de ser el número mágico del nivel correspondiente en la tabla del Grimorio Vudú. Una vez deducido el nombre, hay que construir un cuadrado mágico con las letras del mismo. Si la palabra deducida es por ejemplo: ALMOS, el cuadrado serÍa de la forma siguiente:

ALMOS