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Buena reputación e integridad de carácter.

La buena reputación y la integridad de carácter son

La buena reputación y la integridad de carácter son requisitos esenciales en unrequisitos esenciales en un líder cristiano. La reputación es lo que

líder cristiano. La reputación es lo que los demás creen que él es; los demás creen que él es; el carácter esel carácter es lo que él realmente es.

personal se alcanza por medio de las

personal se alcanza por medio de las decisiones rectas y la conducta en la decisiones rectas y la conducta en la vidavida diaria.

diaria.

Si se exigiera la perfección en la

Si se exigiera la perfección en la reputación y en el carácter, ¿quiénes podríanreputación y en el carácter, ¿quiénes podrían pasar la prueba? Los hombres y las

pasar la prueba? Los hombres y las mujeres más nobles de la Biblia mujeres más nobles de la Biblia tuvierontuvieron sus faltas. Pablo confesó que él

sus faltas. Pablo confesó que él era el primero entre los pecadores y era el primero entre los pecadores y tenía quetenía que borrar su reputación de asesino y perfeccionar su fidelidad por medio

borrar su reputación de asesino y perfeccionar su fidelidad por medio de unade una larga y continua batalla con la carne.

larga y continua batalla con la carne. Su victoria sobre el pecado no Su victoria sobre el pecado no fuefue alcanzada por sí mismo sino que el

alcanzada por sí mismo sino que el poder le vino de Cristo el poder le vino de Cristo el SeñorSeñor ((Rom. 7:13-Rom. 7:13-25).25).

La buena reputación puede ser merecida o no.

La buena reputación puede ser merecida o no. A veces sucede que unA veces sucede que un individuo con una gran reputación de honradez resulta ser un

individuo con una gran reputación de honradez resulta ser un canalla. Y decanalla. Y de igual manera sucede que alguien con una reputación dudosa prueba ser una igual manera sucede que alguien con una reputación dudosa prueba ser una persona digna de toda confianza. Un error cualquiera lo comete

persona digna de toda confianza. Un error cualquiera lo comete y puede sery puede ser borrado. Si los líderes de una

borrado. Si los líderes de una iglesia fueran solamente aquellos que siempreiglesia fueran solamente aquellos que siempre han estado exentos de ser criticados, entonces tendrían que ser

han estado exentos de ser criticados, entonces tendrían que ser tales modelostales modelos de virtud como si fueran “del

de virtud como si fueran “del otro mundo” o tal vez otro mundo” o tal vez serían personas que nuncaserían personas que nunca hubiesen hecho nada que valiese la pena. La

hubiesen hecho nada que valiese la pena. La prueba definitiva no es laprueba definitiva no es la reputación sino el carácter.

reputación sino el carácter.

“El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón” “El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón” (1 Sam. 16: 7).

(1 Sam. 16: 7).

Es evidente la suprema importancia de que los

Es evidente la suprema importancia de que los líderes cristianos sean personaslíderes cristianos sean personas de buena reputación y de buen carácter. Pero

de buena reputación y de buen carácter. Pero no se debe juzgar a no se debe juzgar a las personaslas personas demasiado a la ligera ni demasiado definitivamente. La reputación y el

demasiado a la ligera ni demasiado definitivamente. La reputación y el caráctercarácter se van formando a medida que se

se van formando a medida que se crece. Después de todo, hay que crece. Después de todo, hay que considerarconsiderar que la iglesia está formada por “pecadores salvados por gracia”. La

que la iglesia está formada por “pecadores salvados por gracia”. La EscrituraEscritura es en esto muy clara:

es en esto muy clara:

“Si alguno fuere sorprendido en alguna falta,

“Si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales,vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a tí mismo, no sea restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a tí mismo, no sea que tú también seas tentado” (Gal. 6: 1).

que tú también seas tentado” (Gal. 6: 1).

Generalmente, no es lo más acertado poner a

Generalmente, no es lo más acertado poner a un miembro débil en un un miembro débil en un puestopuesto de responsabilidad en la iglesia con el

de responsabilidad en la iglesia con el fin de fortalecerlo. Pero no seríafin de fortalecerlo. Pero no sería cristiano excluirlo de toda consideración por alguna debilidad supuesta o cristiano excluirlo de toda consideración por alguna debilidad supuesta o reconocida. Tal vez un lugar de servicio menos

reconocida. Tal vez un lugar de servicio menos notado pudiera ser el primernotado pudiera ser el primer paso para un nivel superior de responsabilidad. La perfección moral es

paso para un nivel superior de responsabilidad. La perfección moral es el idealel ideal al que aspira llegar todo líder

al que aspira llegar todo líder cristiano, pero él no debe negarse a cristiano, pero él no debe negarse a prestar suprestar su colaboración hasta que la

colaboración hasta que la haya alcanzado.haya alcanzado.

La jefatura cristiana para ser efectiva tiene que ser

La jefatura cristiana para ser efectiva tiene que ser un discipulado dedicado yun discipulado dedicado y consagrado. Antes de que un líder pueda atraer

grupo de seguidores, debe aprender él como seguir a

grupo de seguidores, debe aprender él como seguir a otros. Tiene queotros. Tiene que experimentar una especie de llamamiento, al cual ha de

experimentar una especie de llamamiento, al cual ha de dar una respuestadar una respuesta afirmativa. En el sentido bíblico, la consagración o devoción de

afirmativa. En el sentido bíblico, la consagración o devoción de una persona auna persona a una causa o tarea principalmente la parte de

una causa o tarea principalmente la parte de Dios; la dedicación de sí mismo Dios; la dedicación de sí mismo eses la parte del hombre. El

la parte del hombre. El llamamiento de Dios ha de ser contestado por llamamiento de Dios ha de ser contestado por lala respuesta del hombre si la dirección ha de

respuesta del hombre si la dirección ha de ser efectiva.ser efectiva. El darse cuenta del llamamiento de Dios puede ser

El darse cuenta del llamamiento de Dios puede ser inmediato o gradual. Alinmediato o gradual. Al igual que Samuel, puede ser que el

igual que Samuel, puede ser que el cristiano no perciba inmediatamente quecristiano no perciba inmediatamente que Dios lo está llamando, pero puede ser

Dios lo está llamando, pero puede ser influenciado por el transcurso del tiempoinfluenciado por el transcurso del tiempo y las circunstancias a comprender que Dios quiere consagrarle para una causa y las circunstancias a comprender que Dios quiere consagrarle para una causa especial. De igual manera, la respuesta puede ser instantánea o

especial. De igual manera, la respuesta puede ser instantánea o por etapas. Apor etapas. A menudo se hace un uso divino

menudo se hace un uso divino de la instrumentalidad humana al evocar lade la instrumentalidad humana al evocar la respuesta “Heme aquí” a la pregunta: “¿A quién enviaré, y

respuesta “Heme aquí” a la pregunta: “¿A quién enviaré, y quién irá porquién irá por nosotros?” (

nosotros?” (Isa. 6: 8)Isa. 6: 8). Dios no exige . Dios no exige esa respuesta obligada de una persona queesa respuesta obligada de una persona que no esté dispuesta a oír ni

no esté dispuesta a oír ni a atender. El crecimiento de la a atender. El crecimiento de la comprensión de lacomprensión de la presencia de Dios y su propósito y

presencia de Dios y su propósito y la disposición voluntaria para responder yla disposición voluntaria para responder y obedecer son los ingredientes esenciales de

obedecer son los ingredientes esenciales de la consagración.la consagración. Una iglesia nunca debe perder la confianza en una

Una iglesia nunca debe perder la confianza en una experiencia transformadoraexperiencia transformadora de conversión ni en una rededicación a Cristo

de conversión ni en una rededicación a Cristo que produzca un cambio de vida.que produzca un cambio de vida. El caso más difícil de Cristo fue el de Saulo, el fariseo que llegó a ser Pablo, el El caso más difícil de Cristo fue el de Saulo, el fariseo que llegó a ser Pablo, el apóstol. Un líder de Satanás que se gane, puede llegar a ser uno de los líderes apóstol. Un líder de Satanás que se gane, puede llegar a ser uno de los líderes más efectivos por Cristo y su

más efectivos por Cristo y su iglesia.iglesia.