El “Padre Grande”
El mundo Americano se prerara a celebrar los Quinientos años de Evangelización, la Provincia Mercedaria del Ecuador, conmemora en éste los doscientos de la muerte del V. Padre Francisco de Jesús Bolaños, a quien llamaban “PADRE GRANDE”, congnomen que le venía bien, por su extraordinaria dimensión física y moral. El fundó la Recolección Mercedaria de “El Tejar”, con todas sus dependencias haciendo de ella foco permanente, vestido hacia Dios y reflector de luz a la humanidad, particularmente a esta parcela de América. La Recolección pronto se convirtió en Colegio de Misiones, por eso el P. Bolaños debe ser considerado como uno de los eminentes Misioneros, no sólo por su obra apostólica personal, sino también por su “Casa” de “El Tejar”, que fue fecunda en la obra misionera, dentro y más allá de los límites del antiguo Reino de Quito.
El Grupo Cultural “Amigos de El Tejar”, rinde un cordial Homenaje, con motivo de los Doscientos años del fallecimiento de tan alta figura de la civilización cristiana en América.
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3.6.2 El Tejar
Miguel Angel Tejada Relato de Virgilio de Tejada
Mi padre fue un tallador nacido en 1898 en Latacunga. Se trasladó a Quito y estudió en la Escuela de Bellas Artes que funcionaba en La Alameda. Siendo el muy joven trabajó los marcos de los cuadros de Mideros qu están La Merced, donde está su taller. Hizo además varios trabajos en la Iglesia de Guápulo, el artesonado del Palacio de Gobierno hacia 1958, es decir el comedor y la sala de presidentes, y los altares que donó el gobierno de Galo Plaza a Venezuela a raíz del terremoto de Barquisimeto.
Desde los años 30, vivió y tuvo su taller en lo que fue la Casa de Ejercicios de El Tejar, junto a la Iglesia de San José. Contrajo matrimonio en el año 1931, nacieron mis ocho hermanos y yo nací en el año 1941. La Casa de Ejercicios funcionó como tal hasta cuando llegó mi padre. En una placa he leído que el último canónigo que tuvo la dirección de los ejercicios fue el Padre Terrazas en 1920. Cuando el Padre muere, se termina la casa de ejercicios.
Vivimos en la Casa de Ejercicios hasta el año 1960, cuando llegaron las Madres Lauritas, colombianas, a hacerse cargo. Entonces, mi padre trasladó su taller al Convento de El Tejar porque las Madres Lauritas ocuparon la Casa de Ejercicios cuando, a raíz del terremoto de Ambato de 1949, convirtieron la casa en un albergue para los indíguenas damnificados.
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En el taller del Convento de El Tejar mi padre trabajó muchas otras cosas en la Iglesia de La Merced de Guayaquil, el Colegio Vicente León de Latacunga, en Cotocollao, pero todo ha tenido que ver con el arte religioso. Mi padre siempre trabajó con buenos materiales: las maderas “nobles” del Cedro y el Nogal. El Nogal era el que más trabaja para elaborar muebles, y utilizó el Cedro en los altares de Guápulo. Esta madera venía del oriente y era muy costosa porque resultaba muy difícil traerla a Quito. Venían los cargamentos por la ruta Baeza y Papallacta a lomo de mula. El Nogal requería un tratamiento largo y paciencioso que duraba un año.
Nuevamente tuvo que trasladar su taller. Primero lo hizo a la Imbabura y Chile, y luego a La Gasca, y ahí es cuando prácticamente se termina el trabajo porque aparece la Escuela de San Antonio de Ibarra y los santeros que hacían los trabajos semejantes al arte religioso de mi padre. Los oficiales y ayudantes de mi padre se separaron, y él fallece en el año 1973, a la edad de 75 años.
Max Espinoza: Marinero, Boxeador y Buen Torero Relato de Carmen Espinoza
Hace un año o más, el pintor Nelson Román hizo un homenaje a mi padre. Max Espinoza huyó de su casa desde muy joven por no estudiar y fue a parar a Guayaquil. Me contaba que a los 16 o 17 años era un joven cobarde que fue a dar a la “Plaza del Matadero”. Dice que ahí se veía a la gente con puñal y cosas así, y rogaba a Dios que no lo toquen. De pronto, se le
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acercó una pareja de jóvenes, se trataba del Doctor Juan Tanca Marengo, que en esa época era aún estudiante, y Abel Gillbert. Le preguntaron:
- ¿tú quién eres?
- Yo soyn Max Espinoza, y ¿ustedes quiénes son?
- Yo son Juan Tanca Marengo y él es Abel Gillbert. ¿Qué haces por aquí? - Me huí de mi casa
- Tú te vienes conmigo a mi casa, le dijo Tanca Marengo.
Desde entonces, la madre de Juan Tanca Marengo fue como una madre para mi papá. El vivió con ellos muchos años, arropado por el cariño y por el respeto que tenía hacía la familia Tanca Marengo.
Tiempo después entróa la Marina y llegó a Sargento Mayor. En la Marina permaneció hasta que, en los años 20, decidió acudir a una invitación que salió por la prensa para los novilleros que querían hacer de toreros en México. Entonces desertó y se embarcó. En México vivió cinco años. En seguida de la famosa revolución mexicana conoció a un General que se fue “padrino” y le digo: “tú vas a torear". Total, de 60 punteros novilleros, papá salió el primero con el premio a España. Triunfó tanto, que incluso le tocó una corrida que le llamaban “la corrida de los alcaldes”, en la que participaban el Rey y la Reina de España. Papá brindó la corrida a la reina y tuvo un éxito brutal porque era, modestia aparte, un muy buen torero, y un banderillero imposible de imitar. La reina le tiró el mantón de Manila como un regalo
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para él. Y se mandó a hacer un vestido de luces que era un sueño, con incrustaciones de marfil, pero mamá lo regaló para que papá dizque no torease más. Pero él, hasta viejo, toreó.
Papá conoció el mundo entero. Viajó muy seguido a Venezuela, Colombia, Perú, México y Bolivia. En Bolivia le regalaron un toro vivo porque el toro había sido muy bueno y el torero también. Conoció muy bien España y se fue uno de los primeros que toreó en algún del lugar de Francia y en algún pueblo de los suburbios de Londres.
El mismo apoderado de Rafael “el gallo” era el apoderado de papá. Llamó tanto la atención el cuerpo y la contextura física de papá en España que un escultor de fama, don Mariano Veturi, valenciano, le rogó, aun siendo su amigo, que posara para hacerle un estudio de sus músculos y una escultura como torero, porque además, Max Espinoza fue un gran boxeador.
Juan Belmonte le regaló el estoque, que no permitió que lo toquen y ahora esta en una vitrina. El estoque esra para papá comoun talismán. Recuerdo que en una ocasión, el peruano “Moyano de Lima” me decía “mira niña, tu padre citó al toro y el toro se venía, y él, haciendo piruetas, le puso el par mas difícil que nadie lo ha vuelto a repetir por lo peligroso”.
Volvió de España en el año 1927 casado con mi madre, que era española, madrileña, y no salió más del Ecuador. Yo nací un año despues. Al Tejar llegamos en el año 1942 o 1943. Esporádicamente iba a Venezuela y a Perú. En Perú tuvo una acogida muy grande y había habido una de esas famosas escaramuzas de frontera y le comunicaron a papá. Le tocó torear en la Plaza de Achu. En el brindis, en plena plaza, dijo: “brindo por el Ecuador, viva el
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Ecuador, abajo el Perú”. Y le sacaron en hombros. El Tejar Memoria Histórica y Cultural, págs 90 – 91, 2004.
3.6.3 San Diego
Don Francisco Atahualpa
“Francisco Atahualpa quien llevaba el título de “Auqui”, fue uno de los hijos de Atahualpa, el último Rey Inca, y de Paico Vello, la principal señora y mujer legítima de Atahualpa. El Auqui (llamado también Tupatauchi) acompañó a su padre a Cajamarca, pero antes de que lo apresen los españoles, Atahualpa lo envío a Quito, bajo el cuidado de 4000 indios. El Auqui permaneció bajo la custodia de Rumiñahui y más tarde, al igual que el resto de sus hermanos, fueron adoptados y educados por los padres Franciscanos (Fray Jodoko Ricke). Fue bautizado con el nombre de Francisco, se casó con Doña Beatriz Coquilango Ango y fue uno de los principales vecinos del actual Barrio San Diego; construyó sus casas sobre una antigua callanca, en las cercanías del Convento San Diego. El Auqui gozó del privilegio de ser nombrado vecino y encomendero; además dispuso de su propia servidumbre y fue dueño de algunas propiedades y tierras.
Don Francisco gozaba de algunos privilegios, ocupó varios cargos, en el año 1554, fue nombrado “Capitán” y debió cumplir algunas misiones, como evitar levantamientos indígenas o dirigir tropas aborígenes para aplacar las rebeliones. Fue también, nombrado como Director de trabajos públicos en Quito y al parecer, pertenecía a la alta sociedad, con influencias económicas que le permitieron, junto a su familia, mandar a construir una capilla en honor a Santa Catalina en la Iglesia del Convento Franciscano. Falleció en
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1583, dejando como su heredero a Don Alonso.” Así lo señalan Pino, Espinoza, Waldemar, Pedro, Salomon, & Oberem, en el libro “La Ciudad de Quito – La esposa y los hijos de Ata Hualpa, que forma parte de la colección Memoria de Quito Tramasocial, del año 2002 – 2003.
Fray Manuel Almeida
El Fray Manuel Almeida nació en Quito en 1646, fue hijo de don Tomás de Almeida y de doña Sebastiana Capilla, ingresó al noviciado del Convento Máximo de San Francisco a la edad de 17 años, renunciando a todos sus bienes en favor de su madre y sus hermanas doña Isabel, doña Gregoria, doña Gabriela y doña Catalina de Almeida.
Ejerció importantes cargos dentro del clero como maestro de novicios y Guardián de San Diego por varias ocasiones en diferentes periodos, fue Visitador General de provincia en 1967 y Obrero Mayor del Convento de San Francisco. Escribió un Via Crucis y un Novenario para Navidad.
Manuel Almeida es considerado uno de los personajes más célebres de San Diego en el siglo XVII, fue protagonista de la famosa leyenda del “Padre Almeida”, en la cual se le atribuyen algunas cualidades de pícaro, jugador empedernido y un vividor. Sus últimos días los vivió en la ermita de Miraflores, cuyo cadáver fue colocado en una urna o caja especial con una inscripción honorífica en letras de oro.
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Cristóbal Gangotena y Jijón
Cristóbal Gangotena y Jijón nació el 1 de mayo de 1896, estudió en el colegio San Gabriel, y después terminó el grado de bachiller en París. Entró a la facultad de Letras de la Universidad de París pero no finalizó. Se casó con Doña Rosa Noboa Caamaño en 1913.
Asistió a las tertulias de Mons. González Suárez y formó parte de la Sociedad Ecuatoriana de Estudios Históricos Americanos que en 1920 se convirtió en la actual Academia Nacional de Historia“
Gangotena fue un brillante historiador y amante de la genealogía que sirvió al Ecuador en varios cargos públicos como Secretario del Senado, Cónsul en Valencia España, Ministro de Guatemala, entre otros. Se destacó por tener una de las Bibliotecas más completas de la época, en donde realizaba sus estudios que eran subjetivos, pero aún así reflejaban la época de los años veintes y treintas donde la alta sociedad ecuatoriana y especialmente quiteña quería reafirmar su poder feudal resaltando y a veces exagerando su origen español. También realizó una obra de ficción llamada “Al margen de la Historia: Leyendas de Pícaros, Frailes y Caballeros” publicada en 1923
Luis Heredia
Nació en Riobamba pero desde los 6 años vivió en el Barrio San Diego, en la casa de sus abuelos ubicada en la calle Ambato y Barahona. Combinó sus esfuerzos entre la música y su profesión de maestro, gracias a su talento pudo conformar varios grupos musicales
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como el “Trío Los Bohemios”, el “Trío Selecto”, realizó varias presentaciones en Quito a través de la radio y la televisión. Actualmente forma parte del “Trío de Los Indianos”, un grupo emblemático de la música nacional.
Víctor Luis Ibarra
Nació en la provincia de Tungurahua en los últimos años de 1800, fue un gran fabricante de guitarras, por lo que abrió su primer taller llamado “La Campana” en la calle Loja, y luego se instaló definitivamente en la Imbabura y Abdón Calderón. Se caracterizó también por hacer maracas de madera, bongos, castañuelas y trompos de guayacán; sus guitarras eran famosos por su calidad y belleza.
Cabe mencionar que en el museo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana reposa una guitarra desarmable fabricada por el Señor Ibarra, quien fue condecorado por su
importante trabajo en la “Exposición de instrumentos de cuerda” en 1959. Tras la muerte de este virtuoso artesano, su hijo Elías Ibarra continuó con la tradición familiar hasta 1998.
3.7Levantamiento de Información de Profesiones Tradicionales