A continuación se analizan las respuestas obtenidas con relación al cuestionario de opinión sobre la cultura. Primero, los ítems 1, 2 y 11 de esta herramienta fueron redactados tratando de evaluar la opinión de los niños con respecto a la lengua indígena de su comunidad (Figura 49).
Figura 49. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 1, 2 y 11 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Como se puede observar en el gráfico anterior, una parte importante de las respuestas obtenidas con el enunciado 1 y 11 reflejan una opinión desfavorable y/o de duda de los infantes con respecto a la lengua totonaca, a pesar de que, como lo reflejan las respuestas del ítem 2, los infantes manifiestan agrado por dicha lengua. Esta contradicción podría deberse a factores propios y ajenos a la comunidad. Como ya se explicó en el capítulo de caracterización del sitio de estudio, en Cuyuxquihui la lengua totonaca es hablada únicamente por las personas de la tercera edad, es decir, por los abuelos de los niños de la comunidad. También, como ya se explicó, las generaciones jóvenes han sido afectadas por diversos fenómenos exógenos que han contribuido a una transformación gradual de su identidad y a una pérdida de su orgullo comunitario. Así, por un lado, los niños pueden sentir cierto nivel de gusto por la lengua totonaca al relacionarla con sus abuelos y con sus raíces. Pero, por otro lado, dinámicas y fenómenos externos y/o ajenos a la comunidad (los cuales se detallaron en el capítulo descriptivo de Cuyuxquihui), tal como la educación culturalmente impertinente que se imparte en las escuelas del lugar, los programas de televisión a los que tienen acceso los niños de la localidad, así como los fenómenos migratorios que contribuyen a la transformación cultural y, muchas veces, a la desaparición de elementos culturales
1. Prefiero que mis papás me hablen en español que en totonaca.
2. Me gusta mucho la lengua totonaca. 11. Me parece más interesante aprender a hablar inglés que aprender a hablar la lengua totonaca.
4.3.2. Cultura
A continuación se analizan las respuestas obtenidas con relación al cuestionario de opinión sobre la cultura. Primero, los ítems 1, 2 y 11 de esta herramienta fueron redactados tratando de evaluar la opinión de los niños con respecto a la lengua indígena de su comunidad (Figura 49).
Figura 49. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 1, 2 y 11 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Como se puede observar en el gráfico anterior, una parte importante de las respuestas obtenidas con el enunciado 1 y 11 reflejan una opinión desfavorable y/o de duda de los infantes con respecto a la lengua totonaca, a pesar de que, como lo reflejan las respuestas del ítem 2, los infantes manifiestan agrado por dicha lengua. Esta contradicción podría deberse a factores propios y ajenos a la comunidad. Como ya se explicó en el capítulo de caracterización del sitio de estudio, en Cuyuxquihui la lengua totonaca es hablada únicamente por las personas de la tercera edad, es decir, por los abuelos de los niños de la comunidad. También, como ya se explicó, las generaciones jóvenes han sido afectadas por diversos fenómenos exógenos que han contribuido a una transformación gradual de su identidad y a una pérdida de su orgullo comunitario. Así, por un lado, los niños pueden sentir cierto nivel de gusto por la lengua totonaca al relacionarla con sus abuelos y con sus raíces. Pero, por otro lado, dinámicas y fenómenos externos y/o ajenos a la comunidad (los cuales se detallaron en el capítulo descriptivo de Cuyuxquihui), tal como la educación culturalmente impertinente que se imparte en las escuelas del lugar, los programas de televisión a los que tienen acceso los niños de la localidad, así como los fenómenos migratorios que contribuyen a la transformación cultural y, muchas veces, a la desaparición de elementos culturales
15% 60% 37.5% 45% 20% 27.5%
Estoy de acuerdo No lo se No estoy de acuerdo
1. Prefiero que mis papás me hablen en español que en totonaca.
2. Me gusta mucho la lengua totonaca. 11. Me parece más interesante aprender a hablar inglés que aprender a hablar la lengua totonaca.
4.3.2. Cultura
A continuación se analizan las respuestas obtenidas con relación al cuestionario de opinión sobre la cultura. Primero, los ítems 1, 2 y 11 de esta herramienta fueron redactados tratando de evaluar la opinión de los niños con respecto a la lengua indígena de su comunidad (Figura 49).
Figura 49. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 1, 2 y 11 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Como se puede observar en el gráfico anterior, una parte importante de las respuestas obtenidas con el enunciado 1 y 11 reflejan una opinión desfavorable y/o de duda de los infantes con respecto a la lengua totonaca, a pesar de que, como lo reflejan las respuestas del ítem 2, los infantes manifiestan agrado por dicha lengua. Esta contradicción podría deberse a factores propios y ajenos a la comunidad. Como ya se explicó en el capítulo de caracterización del sitio de estudio, en Cuyuxquihui la lengua totonaca es hablada únicamente por las personas de la tercera edad, es decir, por los abuelos de los niños de la comunidad. También, como ya se explicó, las generaciones jóvenes han sido afectadas por diversos fenómenos exógenos que han contribuido a una transformación gradual de su identidad y a una pérdida de su orgullo comunitario. Así, por un lado, los niños pueden sentir cierto nivel de gusto por la lengua totonaca al relacionarla con sus abuelos y con sus raíces. Pero, por otro lado, dinámicas y fenómenos externos y/o ajenos a la comunidad (los cuales se detallaron en el capítulo descriptivo de Cuyuxquihui), tal como la educación culturalmente impertinente que se imparte en las escuelas del lugar, los programas de televisión a los que tienen acceso los niños de la localidad, así como los fenómenos migratorios que contribuyen a la transformación cultural y, muchas veces, a la desaparición de elementos culturales
20%
40% 20% 35%
No estoy de acuerdo
1. Prefiero que mis papás me hablen en español que en totonaca.
2. Me gusta mucho la lengua totonaca. 11. Me parece más interesante aprender a hablar inglés que aprender a hablar la lengua totonaca.
propios de la comunidad, pueden propiciar la contradictoria sensación de gusto-disgusto por la lengua totonaca por parte de los infantes.
Asimismo, los enunciados 3 y 4 del cuestionario fueron redactados tratando de conocer la opinión de los niños por vivir en su comunidad. Así, no obstante que las respuestas dadas para el ítem 4 reflejan un gran porcentaje de duda y desacuerdo por parte de los infantes para tal planteamiento, los resultados del ítem 3 indican opiniones claramente favorables respecto a dicho tema (Figura 50).
Figura 50. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 3 y 4 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Adicionalmente, con los ítems 5, 6 y 7 se buscó conocer la opinión de los niños con respecto al sentimiento de orgullo e identidad indígena. En este sentido, aunque en los enunciados 5 y 6 existió un evidente porcentaje de duda por parte de los infantes, en términos generales los resultados indican que los niños se muestran con una opinión favorable por pertenecer a una comunidad indígena (Figura 51).
Figura 51. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 5, 6 y 7 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
3. Me gusta mucho vivir en esta comunidad, siempre quiero vivir aquí. 4. En cuanto pueda me gustaría salirme de este pueblo para irme a vivir a otro lugar.
5. Sin duda alguna, me considero una persona totonaca.
6. Me siento orgulloso y feliz de ser una persona totonaca.
7. En ocasiones he sentido vergüenza por haber nacido en un pueblo indígena.
propios de la comunidad, pueden propiciar la contradictoria sensación de gusto-disgusto por la lengua totonaca por parte de los infantes.
Asimismo, los enunciados 3 y 4 del cuestionario fueron redactados tratando de conocer la opinión de los niños por vivir en su comunidad. Así, no obstante que las respuestas dadas para el ítem 4 reflejan un gran porcentaje de duda y desacuerdo por parte de los infantes para tal planteamiento, los resultados del ítem 3 indican opiniones claramente favorables respecto a dicho tema (Figura 50).
Figura 50. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 3 y 4 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Adicionalmente, con los ítems 5, 6 y 7 se buscó conocer la opinión de los niños con respecto al sentimiento de orgullo e identidad indígena. En este sentido, aunque en los enunciados 5 y 6 existió un evidente porcentaje de duda por parte de los infantes, en términos generales los resultados indican que los niños se muestran con una opinión favorable por pertenecer a una comunidad indígena (Figura 51).
Figura 51. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 5, 6 y 7 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
12.5%
80%
42.5%
Estoy de acuerdo No lo se No estoy de acuerdo
27.5% 52.5% 40% 17.5% 27.5% 37.5% 55%
Estoy de acuerdo No lo se No estoy de acuerdo 3. Me gusta mucho vivir en esta
comunidad, siempre quiero vivir aquí. 4. En cuanto pueda me gustaría salirme de este pueblo para irme a vivir a otro lugar.
5. Sin duda alguna, me considero una persona totonaca.
6. Me siento orgulloso y feliz de ser una persona totonaca.
7. En ocasiones he sentido vergüenza por haber nacido en un pueblo indígena.
propios de la comunidad, pueden propiciar la contradictoria sensación de gusto-disgusto por la lengua totonaca por parte de los infantes.
Asimismo, los enunciados 3 y 4 del cuestionario fueron redactados tratando de conocer la opinión de los niños por vivir en su comunidad. Así, no obstante que las respuestas dadas para el ítem 4 reflejan un gran porcentaje de duda y desacuerdo por parte de los infantes para tal planteamiento, los resultados del ítem 3 indican opiniones claramente favorables respecto a dicho tema (Figura 50).
Figura 50. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 3 y 4 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Adicionalmente, con los ítems 5, 6 y 7 se buscó conocer la opinión de los niños con respecto al sentimiento de orgullo e identidad indígena. En este sentido, aunque en los enunciados 5 y 6 existió un evidente porcentaje de duda por parte de los infantes, en términos generales los resultados indican que los niños se muestran con una opinión favorable por pertenecer a una comunidad indígena (Figura 51).
Figura 51. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 5, 6 y 7 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
17.5% 45% 2.5% No estoy de acuerdo 27.5% 37.5% 55% 20% 22.5% No estoy de acuerdo 3. Me gusta mucho vivir en esta
comunidad, siempre quiero vivir aquí. 4. En cuanto pueda me gustaría salirme de este pueblo para irme a vivir a otro lugar.
5. Sin duda alguna, me considero una persona totonaca.
6. Me siento orgulloso y feliz de ser una persona totonaca.
7. En ocasiones he sentido vergüenza por haber nacido en un pueblo indígena.
Adicionalmente, con los enunciados 8, 9 y 10 se buscó contrastar la opinión de los niños con relación a dos escenarios opuestos: lo moderno y lo tradicional. Las respuestas obtenidas indican una leve tendencia de mayor interés/aprobación hacia lo tradicional que hacia lo moderno (Figura 52).
Figura 52. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 8, 9 y 10 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Asimismo, con los enunciados 12 y 13 se buscó indagar las opiniones de los infantes con relación a los recintos arqueológicos que existen en el ejido y en su comunidad. Los resultados obtenidos para el ítem 12 reflejan un interés de los niños hacia el museo comunitario. No obstante, los resultados para el enunciado 13 indican que los niños no están muy interesados en la zona arqueológica de su comunidad (Figura 53).
Figura 53. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 12 y 13 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
8. Me gusta más todo lo que es moderno que aquello que es indígena.
9. Me gustaría que mi comunidad fuera un lugar más moderno y menos indígena. 10. Es más importante que en la escuela nos enseñen cosas sobre el mundo moderno que sobre mi comunidad.
12. El museo de la comunidad me parece un lugar aburrido.
13. La zona arqueológica (las“ruinas”) de mi comunidad me parece un lugar poco interesante.
Adicionalmente, con los enunciados 8, 9 y 10 se buscó contrastar la opinión de los niños con relación a dos escenarios opuestos: lo moderno y lo tradicional. Las respuestas obtenidas indican una leve tendencia de mayor interés/aprobación hacia lo tradicional que hacia lo moderno (Figura 52).
Figura 52. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 8, 9 y 10 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Asimismo, con los enunciados 12 y 13 se buscó indagar las opiniones de los infantes con relación a los recintos arqueológicos que existen en el ejido y en su comunidad. Los resultados obtenidos para el ítem 12 reflejan un interés de los niños hacia el museo comunitario. No obstante, los resultados para el enunciado 13 indican que los niños no están muy interesados en la zona arqueológica de su comunidad (Figura 53).
Figura 53. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 12 y 13 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
37.5% 22.5% 17.5% 17.5% 25% 37.5% Estoy de acuerdo No lo se 17.5% 5% 37.5% 95% Estoy de acuerdo No lo se 8. Me gusta más todo lo que es moderno que
aquello que es indígena.
9. Me gustaría que mi comunidad fuera un lugar más moderno y menos indígena. 10. Es más importante que en la escuela nos enseñen cosas sobre el mundo moderno que sobre mi comunidad.
12. El museo de la comunidad me parece un lugar aburrido.
13. La zona arqueológica (las“ruinas”) de mi comunidad me parece un lugar poco interesante.
Adicionalmente, con los enunciados 8, 9 y 10 se buscó contrastar la opinión de los niños con relación a dos escenarios opuestos: lo moderno y lo tradicional. Las respuestas obtenidas indican una leve tendencia de mayor interés/aprobación hacia lo tradicional que hacia lo moderno (Figura 52).
Figura 52. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 8, 9 y 10 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Asimismo, con los enunciados 12 y 13 se buscó indagar las opiniones de los infantes con relación a los recintos arqueológicos que existen en el ejido y en su comunidad. Los resultados obtenidos para el ítem 12 reflejan un interés de los niños hacia el museo comunitario. No obstante, los resultados para el enunciado 13 indican que los niños no están muy interesados en la zona arqueológica de su comunidad (Figura 53).
Figura 53. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 12 y 13 del cuestionario de opinión sobre la
cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
45% 52.5% 45% No lo se No estoy de acuerdo 45% 95% No lo se No estoy de acuerdo 8. Me gusta más todo lo que es moderno que
aquello que es indígena.
9. Me gustaría que mi comunidad fuera un lugar más moderno y menos indígena. 10. Es más importante que en la escuela nos enseñen cosas sobre el mundo moderno que sobre mi comunidad.
12. El museo de la comunidad me parece un lugar aburrido.
13. La zona arqueológica (las“ruinas”) de mi comunidad me parece un lugar poco interesante.
También, se buscó conocer la opinión de los infantes con relación al elemento indígena
per se, lo cual se hizo mediante los ítems 14, 15 y 16. En este sentido, las respuestas
obtenidas con dichos enunciados indican una opinión favorable sobre tal elemento por parte de los niños (Figura 54).
Figura 54. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 14, 15 y 16 del cuestionario de opinión sobre
la cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Finalmente, en el Figura 55 se resume el porcentaje total de las opiniones vinculadas al ambiente natural y cultural.
Figura 55. Porcentaje total de respuestas obtenidas con cada cuestionario de opinión.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Así, se observa que la mayor parte de las opiniones sobre el ambiente y la cultura correspondieron a opiniones positivas (64 y 58% respectivamente), mientras que las
Opiniones positivas 64% 58% P o rc en ta je d e o p in io n es
14. Me interesaría mucho conocer la historia de mi pueblo.
15. Quisiera participar en algún ritual indígena de mi comunidad.
16. Hablar de cosas indígenas es algo que no me interesa.
También, se buscó conocer la opinión de los infantes con relación al elemento indígena
per se, lo cual se hizo mediante los ítems 14, 15 y 16. En este sentido, las respuestas
obtenidas con dichos enunciados indican una opinión favorable sobre tal elemento por parte de los niños (Figura 54).
Figura 54. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 14, 15 y 16 del cuestionario de opinión sobre
la cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Finalmente, en el Figura 55 se resume el porcentaje total de las opiniones vinculadas al ambiente natural y cultural.
Figura 55. Porcentaje total de respuestas obtenidas con cada cuestionario de opinión.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Así, se observa que la mayor parte de las opiniones sobre el ambiente y la cultura correspondieron a opiniones positivas (64 y 58% respectivamente), mientras que las
12.5%
60%
97.5%
7.5% 80%
Estoy de acuerdo No lo se No estoy de acuerdo
Opiniones negativas Opiniones indeterminadas 22% 14% 58% 18% 24% Tipo de opiniones
14. Me interesaría mucho conocer la historia de mi pueblo.
15. Quisiera participar en algún ritual indígena de mi comunidad.
16. Hablar de cosas indígenas es algo que no me interesa.
También, se buscó conocer la opinión de los infantes con relación al elemento indígena
per se, lo cual se hizo mediante los ítems 14, 15 y 16. En este sentido, las respuestas
obtenidas con dichos enunciados indican una opinión favorable sobre tal elemento por parte de los niños (Figura 54).
Figura 54. Porcentaje de respuestas obtenido para los ítems 14, 15 y 16 del cuestionario de opinión sobre
la cultura de Cuyuxquihui.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Finalmente, en el Figura 55 se resume el porcentaje total de las opiniones vinculadas al ambiente natural y cultural.
Figura 55. Porcentaje total de respuestas obtenidas con cada cuestionario de opinión.
Fuente: elaboración propia a partir de los resultados del presente estudio.
Así, se observa que la mayor parte de las opiniones sobre el ambiente y la cultura correspondieron a opiniones positivas (64 y 58% respectivamente), mientras que las
30% 80% 10% 2.5% No estoy de acuerdo Cuestionario de opinión sobre el ambiente natural Cuestionario de opinión sobre la cultura
14. Me interesaría mucho conocer la historia de mi pueblo.
15. Quisiera participar en algún ritual indígena de mi comunidad.
16. Hablar de cosas indígenas es algo que no me interesa.
opiniones negativas fueron menos frecuentes (22 y 18%), y las indeterminadas tuvieron también una muy baja frecuencia (14 y 24%). En este sentido, Barraza y Ceja-Adame (2003) mencionan que los niños de edades primarias suelen mostrar actitudes, sensaciones y sentido de valor y respeto por la naturaleza, lo cual coincide con las