Esta Era comienza con la muerte de Cristo en el Calvario, proseguida en el día de pentecostés, relatada por los cuatros evangelios, el libro de los “hechos” y termina con el último libro de la Biblia, el “Apocalipsis”.
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Jesucristo. Cristo nació, vivió y murió bajo la antigua ley Mosaica.
Las cosas que Jesús habló en cuanto a la nueva ley, eran precisamente para la ERA CRISTIANA que tendría su principio después de su muerte, de su resurrección y de su ascensión. Es decir el día de Pentecostés que sería el nacimiento del período de la vida cristiana hasta el capítulo 21 del Apocalipsis y termina con el juicio final.
Las características de esta nueva Era:
a. En la Era Cristiana la religión se constituiría mundial. San Marcos 16:15 b. Dios habla a todo el mundo por Cristo en su Evangelio. Hebreos 1:1,2 c. Hay un nuevo pacto. 1ª Corintios 11:25
d. Hay un nuevo hombre. Gálatas 3:28
e. Hay un nuevo método de adoración, San Juan 4:24
f. La única ley que tenemos, es obedecer a su Evangelio 1ª Corintio 15:1-3
El oficio eclesiástico que tenemos ahora es superior al de Aarón:
a. Mejor sacrificio. Aarón ofrecía un animal; Jesús se ofreció a sí mismo. Hebreos 10:10; b. Aarón entraba con sangre ajena; Jesús entró con su propia sangre. Hebreos 9:25 c. El sacerdote entraba una vez al año en el lugar santísimo del tabernáculo; Jesús entró
en el cielo mismo, una sola vez, presentándose ahora por nosotros a Dios. Hebreos 9:24.
LA DIFERENCIA ENTRE EL SACERDOCIO AARÓNICO Y EL SACERDOCIO DE MELQUISEDEC.
a. El sacerdocio Aarónico, se le llamó: el “sacerdocio menor”, porque servía para ministrar sólo las cosas temporales.
b. El sacerdocio de Melquisedec, se le llamó: el “sacerdocio mayor”, porque servía para ministrar cosas temporales y celestiales.
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Observemos como nos señala la historia de Israel: La ley de Moisés fue recibida bajo el sacerdocio “Aarónico”, y en esta legislatura la casa de Israel no ejerció el sacerdocio mayor, porque sólo llegaron a ministrar cosas transitorias; de allí, se considera que, la perfección no fuera por el sacerdocio levítico. Primero, porque bajo este ministerio recibió el pueblo la ley. Segundo, que por muerte del sacerdote fue un ministerio temporal, proseguido por otro sacerdote.
El Sacerdocio del Señor Jesucristo, no fue según el orden de AARÓN, sino según el orden de MELQUISEDEC; Por ello, se le llama mejor “sacerdocio” porque no sólo son administradas las cosas temporales sino también las “celestiales”. De allí que la perfección vino por el sacerdocio de Jesucristo y con mejores promesas, porque Cristo entró hasta los cielos mismos, lo que no hicieron los sacerdotes del clan de Aarón; y es obvio, que al haber cambio de sacerdote haya cambio de ley. Hebreos 7:12.
Cuando se glosa que haya mudanza de ley, esto procede por la forma de ministrar el sacerdote:
a) En la Biblia encontramos que el sacerdocio de Aarónico tenía sus bases y ritos conforme a la ley Mosaica, estos ritos se desenvolvían con el ejercicio del sacerdote. Éxodo 35:10-19, 39:33-41.
b) El sacerdocio que recibieron los levitas, lo que se llamó el sacerdocio “Aarónico”, fue recibido sin juramento, pero el sacerdocio de Cristo lo recibió bajo el juramento, tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. Este juramento de que sería sacerdote para siempre, lo cual significa que el sacerdocio de Cristo trascendería más allá de la muerte.
c) Los que poseían el sacerdocio aarónico no les era necesario su ministerio para siempre, ya que su administración era temporal, pero Cristo que posee el sacerdocio inmutable sí es necesario que sea sacerdote para siempre, para todas las generaciones ya que la muerte no se enseñorea más de él y puede salvar perpetuamente, y su
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ministerio ascendió a lo celestial y puede interceder a favor de cualquier persona, en cualquier hora y en todos los tiempos.
La vida cristiana es una vida de fe, por ello, en esta “Era”, vemos el cumplimiento de la segunda promesa de Dios dada a Abraham (En tí, y en tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra. Gálatas 3:6-9). Por ello, el evangelio es para todo ser humano; y, no para un solo clan, ni para una sola nación; entonces, La ley de creer al evangelio en este tiempo es para toda la humanidad y durará hasta el levantamiento de la Iglesia; después regirá la etapa del reino de Dios en la tierra. (1000 años). Y luego proseguirá el juicio y la eternidad.
En la era Mosaica la “legislación” se escribió en el Monte Sinaí. Éxodo 31:28; la cual, se le dio, y se le leyó al pueblo en la llanura. Éxodo 19.8; hasta la subida del Señor Jesucristo al monte Gólgota o de la Calavera. San Mateo 27:33; y en el aposento alto en el día de pentecostés se declaró la nueva ley de la vida cristiana, escribiéndola en las tablas del corazón humano. Ezequiel 36:26,27. Hechos 2:4.
En la era Cristiana la “reglamentación” se encuentra en las epístolas apostólicas desde: Romanos hasta San Judas, fueron escritas para ayudamos a vivir la vida cristiana; podríamos decir que estas cartas son la escuela, el colegio, la universidad del hombre de Dios para estos últimos días.
El libro del Apocalipsis, es un libro de profecía, habla con lenguaje simbólico, que nos asegura el triunfo final del pueblo de Dios sobre las fuerzas del diablo, y del bien sobre el mal.