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El registro bíblico de movimientos de la prehistoria humana en un clip rápido a través de las generaciones siguientes Enoc - su hijo Metus-helah, que engendró a Lamec, que engendró a Noé ("descanso"), como llegar a nosotros para el evento principal - el diluvio. El diluvio de hecho era una historia de grandes proporciones como presentadores diría hoy en día, un evento global, un hito tanto en sentido figurado y literalmente en los asuntos humanos y divinos. Pero detrás de la historia del diluvio es un episodio de s Encuentro divina de un tipo totalmente nuevo - un episodio sin que el cuento de diluvio sí perdería su fundamento bíblico.

El relato bíblico del diluvio, la gran inundación, comienza en el capítulo 6 del Génesis con ocho versos enigmáticos. Su presunto propósito era explicar a la futura generación ¿cómo es, cómo podría haber ocurrido? -que el propio Creador de la humanidad se volvió contra, jurando limpie Man la faz de la tierra. El quinto versículo se supone ofrecer explicación y justificación:

"Y Yahveh vio que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que cada imaginación de los pensamientos de su corazón era malvado".

Por lo tanto, (verso seis) "Yahveh arrepentido que él había hecho hombre sobre la tierra, y le lloraron en su corazón."

Pero esta explicación por la Biblia, apunta el dedo acusador a la humanidad, sólo aumenta el rompecabezas de cuatro primeros versos del capítulo, cuyo tema es no a toda la humanidad pero las deidades propios, y cuyo foco es la endogamia entre "los hijos de Dios" y "las hijas de Adán." Y si uno se pregunta. Lo que tiene todo lo que tiene que ver con la excusa para el diluvio como un castigo de la humanidad, la respuesta puede darse en una palabra: sexo... Sexo no humana, sino

Divina Sex. S Divino encuentro con el propósito de mantener relaciones sexuales.

Los versos de apertura de la historia del diluvio en la Biblia, haciéndose eco de antiguos pecados y calamitoso Purgatorio, han sido la delicia del predicador: que fue una vez que a modo de ejemplo, el momento cuando,

"hubo gigantes sobre la tierra, en esos días y también después de, cuando los hijos de

Dios vinieron a las hijas de los hombres y al descubierto a los niños les."

La cita anterior sigue la traducción al inglés común. Pero eso no lo que dice la Biblia. Habla no de "gigantes" sino de los Nefilim, que significa literalmente "los que había descendido," "hijos de los

Elohim" (no "hijos de Dios") que había llegado a la tierra de los cielos. Y los cuatro inicial versos

incomprensibles, un remanente (como todos los estudiosos de acuerdo) de alguna fuente original más, ser comprensible, una vez que se dio cuenta que el tema de estos versos es no de la

humanidad, pero los dioses propios.

Traducido correctamente, se trata de cómo la Biblia describe las circunstancias que precedieron y condujo al diluvio:

Y aconteció,

Cuando el anexo: comenzó a aumentar en número sobre la faz de la tierra,

y hijas nacieron a ellos, que los hijos de los Elohim vio a las hijas del anexo:,

que éstas hubieran sido compatibles. Y tomaron para sí mismos

esposas de cualquiera que eligieron.

El Nefilim fueron a la tierra en aquellos días y a partir de entonces demasiado, cuando los hijos de

El término bíblico Nefilim, los hijos de los Elohim que eran entonces a la tierra, es paralela a la de Sumeria Anunaki ("los que del cielo para vino de la tierra"); la Biblia misma (números 13: 33) explica que, señalando que el Nefilim fueron "hijos de Anak" (hebreo representación de Anunnaki). La vez anterior el diluvio fue así un tiempo cuando los machos jóvenes de Anunnaki comenzaron a tener relaciones sexuales con jóvenes de las hembras humanas; y ser compatible, tuvieron hijos por ellos - descendencia parte mortal y una parte del "Divino": semidioses.

Que tal demigodswere presente en la tierra es ampliamente atestiguan en textos de orientales próximo, ya sea con respecto a los individuos (tales como la sumeria Gilgamesh) o largas dinastías (tales como la dinastía ha informado de treinta semidioses en Egipto que precedió a los faraones); ambos casos, sin embargo, se refieren a veces post-diluvial. Pero en el preámbulo bíblico de la historia del diluvio tenemos una aserción que la "toma de esposas" entre las hembras humanas por los "hijos de los Elohim" - hijos de la DIN.GIR - ya habían comenzado mucho antes el diluvio. El sumerio fuentes ese acuerdo con tiempos de pre-diluvial y los orígenes de la humanidad y la civilización incluyen el cuento de Alulim, y nos hemos ya abordó la cuestión si después de haber sido convocado "descendencia de Ea" significa simplemente que él era un ser humano descendido de Adán el que Ea había ayudado a crear, o más literalmente (como muchos estudiosos mantienen) un real hijo nacido a Ea por las relaciones sexuales con una mujer humana, que haría que Alulim un semidiós.

Si habría requerido Ea/Enki a tener relaciones sexuales con una mujer distinta de su cónyuge oficial, la diosa Ninki, no deben plantearse cejas: varios textos sumerios detallan las proezas sexuales de Enki. En una instancia fue después Inanna/Ishtar, la nieta de su medio hermano Enlil. Entre otras Escapadas fue su determinación para alcanzar a un hijo por su medio hermana Nin- mah; pero cuando nació una hija, continuó la relación sexual con la siguiente y próxima y siguiente generación de diosas.

¿Fue Enmeduranki, por todas las cuentas, la séptima y no el último gobernante (décimo) de una ciudad de la s de Dios mucho antes el diluvio, tal un semidiós? El punto no es aclarado por los textos sumerios, pero sospechamos que él era (en cuyo caso su espuma Utu/Shamash). De lo contrario, ¿por qué una ciudad de la s de Dios (en este caso, Sippar) se pondría en virtud de su cargo, en una sucesión en la que todos los anteriores gobernantes figuran seis eran líderes de Anunnaki? Y ¿cómo podría él reinar en Sippar años 21.600 fueron él no genético beneficiario de la relativa "inmortalidad" de los Anunaki?

A pesar de que la Biblia no dice cuando comenzó la endogamia, excepto al afirmar que "sucedió cuando el anexo: comenzó a aumentar en número" y difundir a la tierra, los libros de

pseudoepígrafo revelan que la actividad sexual de los jóvenes dioses con las hembras humanas se

convirtió en una cuestión importante en el momento de Enoc - mucho antes el diluvio (ya Enoc era el séptimo Patriarca de los diez pre-diluvial).

De acuerdo con el Libro de los Jubileos, uno de los asuntos con respecto a qué Enoc había "testificado" interesados,

"Ángeles del Señor que había descendido a la tierra y que había pecado con las hijas de los hombres, quienes habían comenzado a unir a sí mismos y por lo tanto ser profanada, con las hijas de los hombres".

Según esta fuente, esto fue un gran pecado cometido por los "Ángeles del Señor," a "fornicación", "en el que, contra la Ley de su ordenanza, fueron algo después de las hijas de los

hombres y tomaron propias esposas de todos los que eligieron, causando el principio de uncleanliness."

El Libro de Enoc arroja más luz sobre lo que había ocurrido:

Y sucedió cuando los hijos de los hombres se habían multiplicado, que en esos días nacieron les hijas hermosas y atractivos. Y los Ángeles, El niño de los cielos, vio y codiciado después de ellos y dijo a uno con el otro: "Come, permítanos elegir esposas entre los hijos de los hombres y engendrar hijos nos."

aquí y otro una allí obtención de superar por lujuria. Hay un indicio de que el impulso sexual fue aumentado por un deseo de tener descendencia; y que la elección de esposas humanas fue una decisión deliberada por un grupo de Anunnaki actúa en concierto.

De hecho, como nos detenidamente el texto más, leemos después de que la idea había germinó, Semjaza, quien era su líder, les dijo:

"Me temo que vosotros no estarán de acuerdo hacer de este hecho y solo tendrá que pagar la pena para un gran pecado".

Y todos respondió y dijo:

"Permítanos todos Juran un juramento y todos

enlazar no a nosotros mismos por imprecations mutuos, abandonar este plan pero al hacer esto".

Por lo que todos reunieron y obligado a sí mismos por un juramento "para hacer esto" a pesar de que era una violación de "la Ley de su ordenanza". Los Ángeles intrigante, aprendemos como leemos, descendidos sobre el Monte Hermón ("Monte de juramento"), en el extremo sur de las montañas del Líbano.

"Su número era doscientos, quienes en los días de Jared cayó a la Cumbre del Monte Hermón."

Los doscientos se dividieron en subgrupos de diez; el libro de Enoc proporciona los nombres de los líderes del grupo, "los jefes de los diez". El asunto fue, por tanto, un esfuerzo bien organizado por privados de sexo y sin hijos "hijos de los Elohim" para remediar la situación.

Es evidente que en los libros pseudoepígrafo la actividad sexual de seres divinos con las hembras humanas no es más que la lujuria, la fornicación, la desfloración - un pecado de los "ángeles caídos". La noción prevalente es que ese es el punto de vista de la Biblia misma; pero en realidad esto no es así. Los que pueden ser criticados y, por tanto, ser borrado son la infancia de Adán, no a los hijos de los Elohim. Estas últimas son, de hecho, con cariño recordadas: verso 4 les recuerda que "los poderosos de Olam, pueblo de la SEM-" el pueblo de las rocketships.

Una visión de la motivación, cálculos y sentimientos que trajeron de la endogamia y cómo debía ser juzgado, podría ser recabada a partir de un acontecimiento similar relacionado en la Biblia (jueces capítulo 21). Por el abuso sexual de la mujer de los viajeros por los hombres de la tribu de

Benjamín, las otras tribus de israelitas hizo la guerra en el Benjaminites. Diezmado y con pocas mujeres procrear restante, la extinción de la tribu que enfrentan.

La opción de casarse con mujeres de otras tribus también fue bloqueada, para todas las otras tribus tomaron juramento no darle a sus hijas a la Benjaminites. Por lo que los hombres de Benjaminite, con ocasión de una fiesta nacional, escondieron a lo largo de una carretera que conduce a la ciudad de Shiloh; y cuando las hijas de Shiloh salieron bailando por el camino, "todo hombre había

capturado de la su esposa" y que llevaron al dominio Benjaminite. Sorprendentemente, no fueron castigados por estos secuestros; para en verdad, el incidente todo fue un plan preparado por los ancianos de Israel, una manera de ayudar a la tribu de Benjamín a sobrevivir a pesar del juramento de boicot.

¿Fue tal un "hacen lo que tienes que hacer espero lejos" estratagema detrás de la ceremonia de toma de juramento en el Monte Hermon? ¿Es por lo menos un líder principal, un mayor de la

Anunaki (Enki?) que se ocupan de distancia, mientras que otro (quizás Enlil?) fue tan molesta?

Un texto de Sumeria de poco conocido puede tener una influencia sobre la cuestión. Considerado como una "tablet mítica" por E. Chiera (en Los textos religiosos sumeria), narra la historia de un joven Dios llamado Martu que se quejaron de su vida spouseless; y nos enteramos de que los matrimonios con las hembras humanas fue común y no un pecado - que se realizó con permiso y no sin el consentimiento de la mujer joven:

En mi ciudad tengo amigos, han tomado a esposas. Tengo compañeros,

han tomado a esposas.

En mi ciudad, a diferencia de mis amigos, No he tomado a una esposa;

No tengo ninguna mujer, no tienen hijos.

La ciudad acerca de qué estaba hablando Martu fue llamada Nin-ab, una "ciudad de la gran tierra asentada". El tiempo, explica en el texto de Sumeria, fue en el pasado distante cuando "existía la ciudad de Nin-ab. No se planteaba el cobertizo-ficha; la tiara Santa existía, no existía la Corona Sagrada". En otras palabras, sacerdocio existió, pero no de rey hasta ahora. Pero fue un tiempo cuando "cohabitación hubo... que de los niños había."

Sumo sacerdote de la ciudad, el texto informa a nosotros, fue un músico consumado; tenía una esposa y una hija. Como las personas se reunieron para un festival, ofreciendo a la s de Dios la carne asada de los sacrificios, Martu vio la hija del sacerdote y lo desea le.

Evidentemente, llevándola como un esposa que se requiere un permiso especial, pues era un acto - en palabras del libro de los Jubileos - "en contra de"la Ley de sus ordenanzas.

La queja más arriba citado por Martu se dirigió a su madre, una diosa sin nombre. Quería saber si la doncella que él deseaba "aprecia su mirada". Cuando estaba tan decidida, la s de Dios dio a Martu el permiso necesario. El resto del texto describe cómo los otros jóvenes s de Dios preparó un matrimonio fiesta, y cómo los residentes de Nin-ab fueron convocados por el ritmo de un tambor de cobre para presenciar la ceremonia.

Si leemos los textos disponibles como las versiones del mismo registro prehistórico, podemos visualizamos la difícil situación de los jóvenes varones de Anunnaki y la solución deseada. Hubo seiscientos Anunnaki, que había llegado a la tierra y otro centenar de tres que operaba la frágil, naves espaciales y otras instalaciones como una estación espacial. Las mujeres eran muy pocos entre ellos.

Hubo Ninmah, la hija de Anu y una hermanastra de Enki y Enlil (los tres de diferentes madres) quien fue el oficial médico en jefe, y con ella llegó un grupo de mujeres enfermeras de Anunnaki (una representación en un sello de cilindro de Sumeria retrata el grupo - figura 19).

Figura 19

Uno de ellos finalmente se convirtió en oficial de consorte de Enlil (y se le dio el nombre del título NIN.LIL, "Lady of the Command"), pero sólo después de que el incidente de la violación de fecha para la cual Enlil fue desterrado - un incidente que también pone de relieve la escasez de mujeres entre los primeros grupos de Anunnaki.

Una introspección de los hábitos sexuales en Nibiru sí puede ser recopilado a partir de los registros, en varias Listas de Dios que habían mantenido los sumerios y Naciones posteriores, sobre Anu a sí mismo. Tuvo catorce hijos e hijas de su cónyuge oficial Antu; Pero además tuvo seis concubinas, cuyo (presumiblemente numerosas) no figuran descendencia por Anu. Enlil, sobre Nibiru, engendró a un hijo de su hermana de medio Ninmah (también conocido como Ninti en los cuentos de la creación del hombre y como Ninharsag más adelante); su nombre era Ninurta.

Pero, aunque un nieto de Anu, su cónyuge Bau (también teniendo en cuenta el epíteto GULA, "The Great One") fue una de las hijas de Anu, que amonts a Ninurta casarse con una de sus tías. En tierra Enlil, una vez que propugnaba Ninlil, fue estrictamente monógamas. Tenían un total de seis hijos, cuatro hijas y dos hijos; el más joven, Ishkur en sumerio y Adad en acadio, también fue llamado en algunas Listas de Dios Martu - indicando que Shala, su consorte oficial, podría haber

sido un Earthling, informó de la hija del sumo sacerdote, como el cuento del matrimonio de Martu. Cónyuge del Enki se llamaba NIN.KI ("Señora de la tierra") y también fue conocido como

DAM.KI.NA ("cónyuge vinieron a la tierra"). Volver a Nibiru ella le dio a un hijo, Marduk; madre e hijo se unió a Enki en la tierra en viajes posteriores. Pero mientras estaba en la tierra sin ella, Enki no privar a sí mismo... un texto llamado por los eruditos "Enki y Ninharsag: un mito del paraíso" describe cómo Enki acechó su hermanastra y, buscando un hijo por ella, "vierte el esperma en su vientre."

Pero ella le dio a sólo hijas, quien Enki también encontró digno de conjugación. Ninharsag poner una maldición sobre Enki que le había paralizado y le obligó a estar de acuerdo en una asignación rápida de maridos a las diosas mujeres jóvenes. Esto no impidió que Enki, en otra ocasión, desde enérgicamente "llevándose como un premio" una nieta de Enlil, Ereshkigal, por barco a su dominio en el África meridional.

Todos estos casos sirven para ilustrar la grave escasez de mujeres entre los Anunaki que habían llegado a la tierra. Tras el diluvio, como atestiguan de Listas sumeria de Dios, con la segunda y terceros generaciones de Anunnaki, se logró un mejor equilibrio entre hombres y mujeres. Pero la escasez de mujeres era obviamente aguda en los tiempos de largo pre-diluvian.

No hubo absolutamente ninguna intención por parte del liderazgo de los Anunnaki, cuando se tomó la decisión de crear trabajadores simple, también crear sexmates para los machos de Anunnaki. Sin embargo, en las palabras de la Biblia, "cuando el anexo: comenzó a aumentar en número sobre la faz de la tierra, y hijas nacieron a ellos," el joven Anunaki descubrió que la serie de manipulaciones genéticas ha hecho estas mujeres compatible, y que cohabitan con ellos se

traduciría en los niños.

La endogamia planetaria requiere permiso estricto.

Con el código de comportamiento de los Anunaki ver la violación como una ofensa grave (incluso Enlil, el Comandante Supremo, fue condenado a exilio cuando él fecha-violada la joven enfermera; él fue perdonado después se casó con ella), la nueva forma de Encuentro divina s estaba

estrictamente reglamentada y permisos necesarios que, aprendemos desde el texto de Sumeria, recibió sólo si la hembra humana "aprecia la mirada" de la joven Dios.

Por lo tanto, el de doscientos de los jóvenes tomó asuntos en sus propias manos, juró un juramento para hacerlo todos juntos y hacer frente a los resultados como un grupo y voló hacia abajo entre las hijas de los hombres a destacar de esposas. El resultado - totalmente imprevisto cuando se creó el Adam - fue una nueva raza de personas: semidioses.

Enki, que él mismo han engendrado semidioses, visto el desarrollo más indulgente que Enlil; por lo

tanto, evidentemente, hicieron es de Enki de The Adán, Ninmah, para lo era en su ciudad, el centro médico llamado Shuruppak, que residía en el héroe de sumeria del diluvio. El hecho de que se aparezca en las listas de Real Sumeria como el décimo gobernante pre-diluvial indica que era semidioses clave roles como intermediarios entre la s de Dios y el pueblo se asignaron: Reyes y sacerdotes. La práctica se reanudó tras el diluvio; Reyes se jactó especialmente que estaban "semilla" de tal o cual Dios (y algunos hizo la reclamación, incluso si no fueran sólo para legitimar su suposición del trono).

El nuevo tipo de Encuentro divina s, dando como resultado un nuevo (aunque limitado) raza de seres humanos, creado problemas no sólo para el liderazgo de los Anunnaki, sino también para la humanidad. La Biblia reconoce las relaciones sexuales entre Anunaki y los seres humanos como el aspecto más significativo de los eventos anteriores y hacia el diluvio, hacerlo por el enigmático prefacio de la historia de la inundación con los versos que grabar el fenómeno de matrimonios mixtos.

El desarrollo se presenta como un problema de Yahvé, motivo de dolor y siendo lo sentimos para crear al anexo:. Pero como las fuentes de pseudographical más detalladas se refieren, el nuevo tipo