3.1 Introductions
3.3.3 Synaptic competition
Que hubo o que se sintió una atracción y seducción especiales por el entorno paisajístico que en buena medida determinó la elección de las covachas con pinturas es deducible de la mística de algunos parajes, tales como los que sobrecogen el espíritu del caminante cuando se adentra en el corazón de la serranía de Alicante, en cuyos barrancos todo es silencio y formas extrañas; o bien los de Aragón, en la serranía de Albarracín (Centre y Hernández, 2000; Piñón, 1982). Tales paisajes invitan al recogimiento y a la contemplación, como acaece en Benizar. Antonio Beltrán, siempre prudente en la aplicación de perspectivas etnológicas, no dudaba en recurrir a títulos como: Sacralización de lugares y figuras en el arte rupestre levantino del río Martín (1998, pp. 93-123. Y habla, junto con Royo Lasarte, en los Estrechos I, de «santuarios» y de temas «religiosos y simbólicos sugeridos sin duda por la espectacularidad del paisaje, la grandiosi-dad de los cañones y el simbolismo del cierre de los espacios...» (1997, p. 51).
Muy sugerente es también el comentario que Jean Clottes y David Lewis-Williams realizan respecto a ciertas alucinaciones que sufren ocasionalmente los espeleólogos cuando practican deporte o reali-zan estudios en el interior de las grutas (Clottes y Lewis-Williams, 2001, p. 159).
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Juan Francisco Jordán Montés // Marta Rodríguez Gómez
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A
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* Arqueólogo. Este artículo se inserta en el proyecto I+D del MEC, HUM-2004-01807/HIST, Producción, comercio y dinero entre los fenicios occidentales. [email protected]