CHAPTER 2 SMART TRAVELER INFORMATION SYSTEMS
2.1 System Interfaces
El pecado original es el pecado que cometieron Adán y Eva al origen o principio de la humanidad, como jefes y representantes de todos los hombres.
¿Dónde dice la Biblia que este pecado se transmite a todos los descendientes de Adán y Eva?
En muchas partes la Biblia habla de esto. Es suficiente recordar la carta a los Romanos y el Salmo 51.
Por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores (Rm 5, 19).
Tú ves que malo soy de nacimiento; en pecado me con‑ cibió mi madre (Sal 51, 7).
8.58. PEREGRINACIONES
¿Por qué los católicos hacen peregrinaciones? ¿De dónde sacaron esta costumbre?
La sacaron de la Biblia.
Me puse alegre cuando me dijeron: Iremos a la casa del Señor”. (Sal 122, 1)
Sus padres iban todos los años a Jerusalén a la fiesta de la Pascua. Cuando tuvo doce años, subieron ellos como de costumbre a la fiesta. (Lc 2, 41-42)
¿Qué significado tienen las peregrinaciones?
Las peregrinaciones son símbolo del cristiano que camina por este mundo en busca de la Patria futura.
Nosotros no tenemos aquí nuestra patria definitiva, sino que buscamos la venidera (Hb 13, 14).
8.59. POSESIÓN DIABÓLICA
¿Cuándo se da la posesión diabólica?La posesión diabólica se da cuando uno o varios espíritus malos se apoderan de una persona (Mt 9, 32; Mc 5, 1-13; Mc 9, 17; Lc 11, 14; Lc 13, 11-16).
¿Cómo se manifiesta la posesión diabólica?
La posesión diabólica se manifiesta por lo general en enfermedades físicas, agresividad, blasfemia, fuerza ex- cepcional, voces ajenas y rechazo de Dios y lo sagrado. Apenas salió de la barca, vino a su encuentro, saliendo de los sepulcros, un hombre con espíritu malo. Este hombre vivía en los sepulcros y nadie podía sujetarlo, ni siquiera con cadenas. Varias veces lo habían amarrado con grillos y cadenas, pero él los hacía pedazos y nadie podía dominarlo. Andaba siempre, día y noche, entre los sepulcros y por los cerros gritando y lastimándose con las piedras (Mc 5, 2‑5).
El demonio, ¿puede apoderarse de cualquier persona? No. El demonio puede apoderarse solamente de los que viven en el pecado, mientras no puede hacer nada en contra de los que viven en gracia de Dios.
¿Quién es más fuerte: el demonio o Jesús?
Jesús es el más fuerte; por eso, el que cree en Cristo puede expulsar a los demonios.
Estas señales acompañarán a los que crean:
En mi nombre echarán los espíritus malos (Mc 16, 17). Los setenta y dos volvieron muy felices, diciendo: Señor, en tu nombre sometimos hasta a los demonios. Jesús les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Sepan que les di poder de pisotear a las serpientes, a los escorpiones y a todas las fuerzas del enemigo, y nada podrá dañarles a ustedes (Lc 10, 17‑19).
8.60. PROCESIONES
¿Para qué sirven las procesiones?Las procesiones sirven para expresar públicamente la fe de un pueblo (Jos 6, 1-16; 2Sam 6, 1ss).
David y toda la gente de Israel subían el Arca de Yahvéh, entre clamores y toques de corneta (2 Sam 6, 15).
8.61. PROFETA
¿Qué quiere decir “profeta”?
Ser profeta quiere decir hablar en nombre de otra perso- na: en concreto, hablar en nombre de Dios. Su misión es denunciar el pecado y anunciar la salvación.
¿Cuándo uno es “falso profeta”?
Uno es falso profeta, cuando habla por su cuenta, diciendo que habla en nombre de Dios. Jesús aseguró que a lo largo de la historia habría siempre falsos profetas.
Entonces, si alguien les dice: Mira, el Cristo está aquí o allá, no le crean. Ya que aparecerán falsos cristos y falsos profetas que harán señales y prodigios con el fin de engañar, aún a los elegidos, si esto fuera posible (Mc 13, 21‑22).
Actualmente, ¿quiénes son los falsos profetas?
Son falsos profetas los fundadores de las sectas, puesto que actuaron en contra de la voluntad de Cristo, que fundó una sola Iglesia y no autorizó a nadie para que fundara otras iglesias.
Aunque viniéramos nosotros o viniera del cielo algún ángel para anunciarles el Evangelio de otra manera que lo hemos anunciado, ¡sea maldito! (Gál 1, 8).
8.62. PROSTITUTA
¿Es cierto que la Iglesia Católica es la “prostituta” de la que habla el libro del Apocalipsis?
No es cierto. Cuando el Apocalipsis habla de la prostituta se refiere al imperio romano, que practicaba la idolatría y estaba persiguiendo a la Iglesia de Cristo (Ap 17-19).
Entonces, uno de los siete ángeles de las siete copas vino a decirme: ven, voy a mostrarte el juicio de la famosa prostituta establecida al borde de las grandes aguas. Con ella pecaron todos los reyes de la tierra, y con el vino de su idolatría se emborracharon los habitantes de la tierra (Ap 17, 12).
8.63. PROTESTANTISMO
¿Quién fundó el protestantismo?Martín Lutero fundó el protestantismo al rebelarse contra el Papa en el año de 1517.
¿Cuál es la diferencia fundamental entre la Iglesia Católica y el protestantismo?
La diferencia fundamental entre la Iglesia Católica y el protestantismo es la siguiente: La Iglesia Católica recono- ce como norma de fe la Biblia y la Tradición Apostólica, interpretadas auténticamente por el Magisterio de la Iglesia; mientras el protestantismo acepta como norma de fe solamente la Biblia, interpretada personalmente. ¿Cuál es la consecuencia más grave de esta posición protestante?
La consecuencia más grave de esta posición protestante es la multiplicación de las sectas, puesto que cada uno quiere interpretar la Biblia a su modo.
8.64. PURGATORIO
¿Qué se entiende por purgatorio?
Por purgatorio se entiende un estado intermedio de puri- ficación entre la muerte y la gloria. No es un estado defini- tivo, como el infierno o la gloria. Los que mueren en gracia de Dios, pero no están completamente purificados, antes de llegar a la gloria tienen la oportunidad de purificarse mediante el sufrimiento.
He aquí algunos textos bíblicos que expresan la convicción de la existencia del purgatorio. La Tradición los aclara mejor y presenta la existencia del purgatorio como verdad de fe.
El que insulte al Hijo del Hombre será perdonado; en cambio, el que insulte al Espíritu Santo no será perdo‑ nado, NI EN ESTA VIDA, NI EN LA OTRA. (Mt 12, 32) Pero, si es obra que se convierte en cenizas, él mismo SE SALVARÁ COMO QUIEN PASA POR EL FUEGO y se quedará sin nada (1Cor 3, 15).
En ella no entrará nada manchado (Ap 21, 27).
Lo entregó a la justicia, hasta que pagara toda la deuda (Mt 18, 34).
¿Por qué Jesús dijo: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23, 43) y no dijo: “Hoy estarás conmigo en el purgatorio”?
Cristo tiene todo el poder de limpiar completamente a una persona, que esté profundamente arrepentida, y llevársela directamente al paraíso. Es el dueño absoluto de todo y tiene el poder para actuar como quiere. Además la purifi- cación puede realizarse en un solo instante. Lo que cuenta es la intensidad del sufrimiento y no el tiempo que dure. ¿Podemos ayudar a los que están purificándose después de la muerte?
Sí. Mediante nuestros sacrificios, oraciones y buenas obras podemos ayudar a los difuntos que murieron en gracia de Dios y se están purificando antes de llegar a la gloria. Esta fue la razón por la cual Judas OFRECIÓ ESTE SA‑ CRIFICIO por los muertos; para que fueran perdonados de su pecado (2 Mac 12, 46).
Por el hecho de que la Biblia no contenga la palabra “purga- torio” no se puede concluir que el purgatorio no exista. En
efecto, la Biblia no presenta tampoco la palabra “Trinidad” y existe el dogma de la Santísima Trinidad, reconocido por la mayoría de los hermanos separados.
8.65. RELIQUIAS
¿Qué son las reliquias?Las reliquias son los restos mortales de los santos o los objetos que usaron durante su vida.
Las reliquias de los santos, ¿tienen poder para sanar a los enfermos?
No. Las reliquias de los santos no tienen ningún poder para sanar a los enfermos.
Entonces, ¿cómo es que en alguna ocasión alguien se sanó al tocarla reliquia de algún santo?
En esos casos es Dios quien hace los milagros para honrar a los santos, que son sus amigos, para premiar la fe de los creyentes e impulsarlos a seguir el ejemplo de los santos. Sacaban los enfermos a la calle y los colocaban en catres y camillas, para que al pasar Pedro, al menos su sombra los cubriese. También los vecinos de los alrededores de Jerusalén llevaban enfermos y poseídos de espíritus inmundos, y todos se sanaban. (Hch 5, 15‑16)
Dios hacía milagros extraordinarios por medio de Pablo; hasta el punto que aplicaban a los enfermos paños o pañuelos que él había tocado, y les desaparecía la enfer‑ medad y también salían de ellos los espíritus malignos. (Hch 19, 11‑12)
¿Qué hay que hacer con las reliquias de los santos? Hay que respetarlas, porque nos ayudan a recordar a las personas a las cuales pertenecieron.
Y José los hizo jurar, pidiéndoles este favor: Cuando Dios los visite; LLEVEN MIS HUESOS de aquí junto con ustedes. (Gn 50, 25)
Moisés TOMÓ CONSIGO LOS HUESOS DE JOSÉ, pues éste había hecho jurar solemnemente a los israelitas, dicien‑ do: Ciertamente Dios los visitará, y entonces llévense de aquí mis huesos con ustedes. (Ex 13, 19)
8.66. RESURRECCIÓN
Al final de los tiempos, ¿quiénes van a resucitar?
Al final de los tiempos, todos tienen que resucitar: buenos y malos.
Sepan que llega la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán mi voz. Los que hicieron el bien saldrán y resucitarán para la vida; pero los que obraron el mal resucitarán para la condenación (Jn 5, 28‑29).
Creo todo cuanto está escrito en la Ley y en los profetas y tengo la misma esperanza en Dios que tienen ellos, de que habrá una resurrección tanto de justos como de pecadores (Hch 24, 15).
¿Cómo será posible la resurrección de los cuerpos que fueron completamente destruidos por alguna bomba o quemados por el fuego?
Para Dios no existe nada imposible (Lc 1, 37). El Dios que creó el cielo y la tierra de la nada, ciertamente tiene el poder para hacer revivir un cuerpo que algún día tuvo ya la existencia.
¿Cómo resucitarán los cuerpos de los que murieron siendo ancianos, enfermos, tullidos o de los que perdieron la vida aún antes de nacer (aborto)?
Todos los cuerpos resucitarán perfectos, sanos y comple- tos. Será un cuerpo glorificado.
¿Cómo serán los cuerpos resucitados? Los cuerpos resucitados:
1. No tendrán actividad sexual.
2. No necesitarán alimentarse para subsistir. 3. No podrán sufrir ni corromperse.
4. No estarán sujetos a las actuales leyes de la naturaleza. Por lo tanto, podrán moverse con la rapidez del pensamiento. 5. Para los buenos serán cuerpos gloriosos llenos de felicidad;
y para los malos serán cuerpos repugnantes como su alma. Porque primeramente, en la resurrección de los muertos, ni los hombres ni las mujeres se casarán, sino que serán como ángeles en el cielo (Mt 22, 30).
Pero algunos dirán: ¿cómo resucitan los muertos?, ¿con qué tipo de cuerpo salen? Al sembrarse es un cuerpo que se pudre; al resucitar será algo que no puede morir. Al sembrarse es cosa despreciable, al resucitar será glorio‑ so. Al sembrarse el cuerpo perdió sus fuerzas, al resucitar estará lleno de vigor. Se sembró un cuerpo animado por alma viviente; y resucitará un cuerpo animado por el Espíritu. Pues habrá un cuerpo espiritual lo mismo que hay al presente un cuerpo animado y viviente (1Cor 15, 35. 42‑44).
8.67. REVELACIÓN SOBRENATURAL
¿Cómo puede ser la Revelación sobrenatural?Puede ser pública o privada. ¿Cuál es la Revelación pública?
Es la que realizó Dios a favor de toda la humanidad y que culminó en Cristo y los Apóstoles. Terminó con el Apoca- lipsis de san Juan.
En diversas ocasiones y bajo diferentes formas, Dios habló a nuestros padres, por medio de los profetas hasta que en estos días que son los últimos nos hablé a noso‑ tros por medio de su Hijo (Hb 1, 1‑2).
¿En qué consisten las revelaciones privadas?
En ciertos conocimientos que Dios comunica a personas particulares, por lo general muy entregadas a Él. Su fun- ción no consiste en completar la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 67; Verbum Domini, 14).
¿Estamos obligados a creer en las revelaciones privadas? No. Solamente estamos obligados a creer en la Revelación pública, puesto que las revelaciones privadas no perte- necen al depósito de la fe (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 67). De hecho, la exhortación apostólica Verbum Domini de Benedicto XVI señala que es “una ayuda que se ofrece pero que no es obligatorio usarla”, pero que “ha de ser un alimento de la fe, esperanza y caridad, que son para todos la vía permanente de la salvación” (Verbum Domini, 14).
¿Por qué entonces en ciertos casos la autoridad eclesiástica aprueba algunas revelaciones privadas y rechaza otras?
Cuando la autoridad eclesiástica aprueba alguna reve- lación privada, quiere decir que no encuentra ninguna oposición entre dicha revelación privada y la Revelación pública, contenida en la Biblia y la Tradición Apostólica. Cuando al contrario la rechaza, quiere decir que ve alguna oposición entre la supuesta revelación privada y la Revela- ción pública, o simplemente sospecha que pueda tratarse de algún fraude para engañar a la gente. A este propósito, he aquí lo que señala el Catecismo de la Iglesia Católica: La fe cristiana no puede aceptar “revelaciones” que pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es la plenitud. Es el caso de ciertas religiones no cristianas y también de ciertas sectas recientes que se fundan en semejantes “revelaciones” (Catecismo de la Iglesia Católica, 67).
¿Cómo portarse frente a las revelaciones privadas o apariciones de la Virgen?
Para evitar decepciones dolorosas, es mejor atenerse al juicio de la autoridad eclesiástica. Además, es conveniente fijar la atención en el contenido de las mismas (oración, penitencia, amor...), más que en las circunstancias espec- taculares que las pueden acompañar.
8.68. SACERDOTES
¿Por qué los católicos obedecen a los sacerdotes, si los sacerdotes fueron los que mataron a Cristo?
Los sacerdotes que mataron a Cristo fueron los del Antiguo Testamento, pertenecientes a la tribu de Leví. Nuestros sacerdotes (obispos y presbíteros) son los continuadores de la obra de los Apóstoles.
Ahora me dirijo a los presbíteros que hay entre ustedes; yo también soy presbítero y testigo de los sufrimientos de Cristo, con la esperanza de participar en la gloria que se va a manifestar (1Pe 5, 1).
Te dejé en Creta para que acabaras de organizar lo que falta y pusieras presbíteros en todas las ciudades, de acuerdo a mis instrucciones (Tit 1, 5).
Ama con todas tus fuerzas a tu Creador, y no abandones a sus servidores. Honra a Dios, respeta a los sacerdotes, y dales su parte, según está mandado: el pan, los novillos, las ofrendas voluntarias, los sacrificios requeridos y la contribución sagrada. (Eclo 7, 30‑31)
¿Por qué los católicos confían en los sacerdotes, puesto que la Biblia prohíbe confiar en los hombres?
Maldito el hombre que confía en otro hombre (Jr 17, 5). Los católicos, al obedecer a los sacerdotes, confían en Cristo que estableció a los sacerdotes como sus repre-
sentantes y les dio grandes poderes (Jn 20, 23; Lc 22, 19: Stgo 5, 14; etc.).
Como el Padre me envió a mí,
así Yo los envío a ustedes (Jn 20, 21). ¿Por qué no se casan los sacerdotes?
Los sacerdotes no se casan porque quieren imitar el ejem- plo de Cristo, que no se casó y enseñó la superioridad del celibato respecto al matrimonio.
Hay hombres que nacen incapacitados para casarse. Hay otros que fueron mutilados por los hombres. Hay otros que por amor al Reino de los Cielos han descartado la po‑ sibilidad de casarse. ¡Entienda el que pueda! (Mt 19, 12). El mismo san Pablo no se casó y habló de la importancia del celibato para ser más libres en el servicio de Dios. Yo los quisiera ver libres de preocupaciones. El hombre que se queda sin casarse se preocupa de las cosas del Señor y de cómo agradar al Señor. Al contrario, el que está casado se preocupa de las cosas del mundo y de agradar a su esposa, y está dividido (1Cor 7, 32‑33). ¿Por qué los sacerdotes cobran las misas, los bautizos y cualquier otro servicio que prestan?
Lo que piden los sacerdotes por los servicios que prestan, no es un pago, sino una cooperación para su honesto sus- tento. En eso los protestantes son más exigentes, al pedir el diezmo, la limosna, la ofrenda y las primicias.
El obrero merece su salario (Lc 10, 7).
Los que sirven al altar, ¿no reciben su parte del altar? Del mismo modo, el Señor ha ordenado a los que anuncian el Evangelio que vivan del Evangelio (1Cor 9, 13‑14).
Las mujeres, ¿pueden recibir la ordenación sacerdotal? No. Siguiendo el ejemplo de Jesús, que escogió como apóstoles a puros varones, en la Iglesia Católica pueden recibir la ordenación sacerdotal solamente los hombres y no las mujeres.
8.69. SANTA MUERTE
¿Es correcto venerar a la Santa Muerte?
No. La Iglesia Católica no aprueba la veneración a la Santa Muerte, pues este culto es idolatría y superstición. En efecto, los devotos de la así llamada Santa Muerte la consideran la «entidad espiritual más poderosa que existe» y atribuyen poderes a las imágenes y demás obje- tos relacionados con ella. Todo esto es una falta contra el primer mandamiento de la Ley de Dios.
¿Cuándo y dónde inició este culto?
Su origen es incierto. De todos modos no es un culto de origen prehispánico ni de origen africano. Los estudiosos creen que inició hacia 1950 en la república mexicana, en el famoso barrio de Tepito en la Ciudad de México. ¿Por qué se ha difundido mucho este culto?
Por su extremo parecido a la religiosidad popular católica, por el uso de imágenes, veladoras, flores, procesiones, etc. De hecho, muchos católicos creen que se trata de algo aprobado por la Iglesia y piensan que la Santa Muerte es un santo más de la Iglesia Católica.
¿Es posible que la Santa Muerte pueda aparecerse? No es posible que la Santa Muerte pueda aparecerse, pues- to que la Santa Muerte no existe. De hecho, la muerte es la cesación o el término de la vida. En efecto, la muerte no es una persona ni un ángel, que pueda aparecerse, puesto que no tiene existencia física o espiritual.
Si alguien afirma haberla visto, hay que tener mucho cui- dado. En efecto, dice San Pablo:
Y nada tiene de extraño: que el mismo Satanás se dis‑ fraza de ángel de luz. (2Cor 11, 14)
¿Es satánico el culto a la Santa Muerte?
En forma consciente no. La mayoría de los devotos piensa que se trata de algo bueno, relacionado con Dios y con la Iglesia. Si supieran que se trata de algo satánico, muchos abandonarían este falso culto.
La cita anterior (2Cor 11, 14) nos ayuda a entender que el culto a la Santa Muerte es promovido por Satanás, que busca apartarnos de Cristo y de su Iglesia.
8.70. SANTOS
¿Quiénes son los santos?
Los santos son los discípulos de Cristo que están gozando en la gloria y la Iglesia presenta oficialmente (= canoniza) como ejemplo a seguir para una mejor vida cristiana. ¿Cómo se llama el homenaje que se rinde a los santos?
El homenaje que se rinde a los santos, se llama veneración. ¿Qué diferencia existe entre la adoración y la veneración? La adoración consiste en someterse completamente a una persona, reconocida como ser supremo, y por lo tanto, se debe solamente a Dios. La veneración consiste en rendir un homenaje de honor, cariño o respeto a una persona