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Chapter 3 Defining the study object: Rio Tinto and its three subsidiaries

3.1. Rio Tinto and the industry structure

El día 8 de noviembre regresamos por la ruta del “…embrujo verde donde el azul del cielo se confunde con su suelo en la inmensa lejanía…”6

.

Nuevamente los viajeros silenciosos nos acompañaron en el recorrido, donde curiosamente surge el efecto de quedar suspendidos en el espesor del paisaje de árboles, moriches, riachuelos, palmas, aves, caballos y ganado, escuchando solamente el sonido del viento que pasa fuertemente por las ventanillas mientras avanzamos por una carretera curvilínea que parece una gran pista de patinaje donde los carros vuelan.

Después nos dispusimos a la búsqueda de los planes de área de Educación Artística de algunos colegios de Fuentedeoro. Así

empezamos nuestro recorrido:

Primero, llegamos a la Institución Educativa San Antonio del Ariari ubicada en la entrada de Fuentedeoro. Desde la portería nos dirigieron a la

Coordinación donde nos

encontraríamos con el señor Juan Félix Franco.

Mientras recorríamos el sendero que conducía a la oficina, “… un hombre alto de cuerpo, seco de rostro, estirado y avellanado de miembros, entrecano, la nariz aguileña y algo corva, de

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Himno del Departamento del Meta

Fotografía tomada por las investigadoras- Institución Educativa San Antonio del Ariari- Fuentedeoro-Meta (2016)

Fotografía tomada por las investigadoras- Paisaje rumbo a Fuentedeoro-Meta (2016)

26 bigotes grandes, negros y caídos.”7

Era Don Quijote de la Mancha a gran escala, elaborado con diferentes piezas metálicas.

Llegamos a Coordinación, allí se nos informó de la existencia de los planes de área en educación artística; para tal fin debíamos desplazarnos algunas cuadras para llegar a la Sede de Bachillerato. El sol era penetrante, tanto que era inevitable no cambiar de color y sentirse casi como en el desierto.

Al llegar a la Sede de Bachillerato, se encontraba cerrada porque era día cívico por la culminación de la versión XIII del “Festival folclórico Guayupe de Oro” y no había ningún directivo en el recinto que pudiera atendernos.

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Cervantes Saavedra. M. (1605). Don Quijote De La Mancha. 07.12.2016, de Quiero leer Sitio web: http://www.quieroleer.com.ar/libros/don-quijote-de-la-mancha/416.html.

Fotografía tomada por las investigadoras- INEPRO- Fuentedeoro-Meta (2016)

Fotografía tomada por las investigadoras- Escultura en metal de la Institución Educativa San Antonio del Ariari- Fuentedeoro-Meta (2016)

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Entonces decidimos desplazarnos hasta encontrar la Institución Educativa El Progreso y sede principal del festival “El Guayupito de Oro” que es un evento creado para resaltar la cultura llanera y el folclor, haciendo énfasis principalmente en la danza, la música llanera y la cultura Guayupe.

El Progreso es el único colegio que tiene jornada escolar para primaria en horas de la tarde en Fuentedeoro. Este colegio no quedaba muy lejos del centro. Despacio caminamos un par de cuadras. Llegamos al colegio y en la sala de información esperamos al rector Eduardo Reyes Mendoza quien nos recibió e invitó a conocer al profesor encargado del área de artística para crear un vínculo más cercano con los docentes. Allí conocimos a varios profesores, intercambiamos experiencias y finalmente acordamos un horario para volver y recopilar la información requerida. De regreso pasamos por el parque central de Fuentedeoro, caracterizado por tener una enigmática fuente que no es de oro.

Día 9 de noviembre.

Visita al colegio de Puerto Santander, General Santander.

El Centro Educativo General Santander es una escuela ubicada frente al parque principal de Puerto Santander. Es un lugar muy tranquilo, hogareño y todo el tiempo se escucha el sonido de las aves.

En la entrada del colegio se encontraban parqueadas todas las bicicletas de los estudiantes sin ningún tipo de vigilancia, lo que da cuenta de la honradez y respeto de los habitantes de este lugar.

Al ingresar en la portería el Licenciado José Rodolfo García nos recibió e invitó a seguir. Le comentamos nuestros objetivos y nos aconsejó esperar al rector. De repente, escuchamos en orden ascendente los nombres de los estudiantes que iban a izar bandera por su espíritu de superación y al tiempo, tres estudiantes se acercaron a ofrecernos un vaso de limonada. Interactuamos un poco con ellas y nos expresaron ser estudiantes del grado 5°, sonrientes y algo tímidas. Transcurría el acto protocolario. Sonó el himno Nacional, el himno del departamento del

Fotografía tomada por las investigadoras- Cancha del CEGS-Inspección de Puerto Santander (2016)

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Meta y finalmente el himno de Puerto Santander, una canción inspiradora acompañada de arpa. La temperatura empezaba a subir rápidamente y la olla pitadora de la cocina de la escuela empezaba a matizar y acompañar la lectura de los documentos mientras las gallinas pasteaban a los alrededores del colegio.

Llegó el rector Hugo Olaya, un Licenciado en Ciencias Naturales con énfasis en Medio Ambiente. Posteriormente nos contó algunas cosas importantes a su consideración, como capturar la atención de los niños de la inspección, para no perder todo el esfuerzo que se ha realizado en materia del museo comunitario y la cultura Guayupe, ya que según él muchos de los padres no tienen gran interés en el tema. También considera oportuno lograr que los niños puedan apropiarse más de su cultura con fundamentos y experiencias concretas. Por otro lado, expresó que estaba de acuerdo con hacer una buena articulación desde la pedagogía y las artes entre la escuela y el museo. Por último, nos mostró los planes de área de educación artística y ciencias sociales. Además nos expuso la posibilidad de trabajar sobre el tema en la institución si era necesario, con disposición a partir de enero del año 2017.

Antes de terminar la charla, el rector se comunicó con el encargado del Museo Arqueológico de la Cultura Guayupe, Oscar Ortiz para triangular una relación entre este proyecto de investigación, la escuela y el museo.

Más tarde, fuimos al museo, ya no como visitantes sino como estudiantes investigadoras. Oscar Ortiz nos invitó al museo, que es como su casa. Allí nos compartió la historia y los procesos que se han llevado a cabo con los niños de la zona y los colegios visitantes.

Fotografía tomada por las investigadoras- Inspección de Puerto Santander (2016)

Fotografía tomada por las investigadoras- Vasija Guayupe (2016)

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Primero nos hizo un breve recuento de la cultura Guayupe del cual resaltaremos lo siguiente: - “Los Guayupes fueron sedentarios debido al compromiso que tenían con sus cultivos”. De igual forma, comentó la importancia del murciélago, animal idolatrado a semejanza de un dios o ancestro. Los chamanes hacían una caracterización de este animal y lo consideraban el rey de la noche, a quien por sus facultades se le otorgaba el poder de todo, razón por la cual se encuentran ornamentos en las vasijas que aluden al hombre murciélago, el niño murciélago y varias de las etapas de su ciclo de vida, como se observa en la urna de la fotografía.

El museo cuenta con un horno para hacer cerámica que permitió realizar un laboratorio de creación de réplicas de objetos existentes en el museo. Consecutivamente se desarrolló un taller sobre el patrimonio y la cultura Guayupe. Creando un ejercicio de dibujo libre a partir de lo expuesto y enseñado en el recorrido por el museo, haciendo énfasis en la pregunta ¿Cuál es su patrimonio? Dentro de los resultados se hallaron dibujos de objetos del museo y en un gran porcentaje la imagen de un plato típico del Tolima, el tamal. Esta muestra de patrimonio evidencia los orígenes y costumbres de los habitantes de Fuentedeoro que llegaron allí desplazados por el conflicto armado en Colombia.

Entre los proyectos más relevantes del museo está la cartilla del Museo Arqueológico Guayupe. Según explica Oscar Ortiz, es una cartilla que saldrá a circulación dentro de poco tiempo para la formación de niños, jóvenes y adultos. Expresó que éste es un propósito apoyado por la Alcaldía de Fuentedeoro, el Instituto de cultura del Meta y se espera que los tirajes sean entregados a finales de noviembre de 2016.

De regreso, el paisaje no dejaba de hablar porque las nubes tenían su encanto. Y como los niños pudimos encontrar e imaginar alguna que otra grulla en el cielo.

Fotografía tomada por las investigadoras-Paisaje llanero cerca de Puerto Santander (2016)

30 Día 10 de noviembre. Visita a la Institución Educativa el Progreso.

Regresamos al colegio el Progreso, para encontrarnos con la profesora de español, Sandra Salazar como lo habíamos acordado. Esperamos un poco y luego fuimos a su salón. Allí nos mostró desde su área de formación cómo involucraban el tema de la cultura Guayupe e hicimos un registro del plan de área. Asimismo nos enseñó algunos trabajos realizados en el área artística por los estudiantes de grado once con técnicas como: óleo, relieve en yeso, construcción de réplicas, apliques con estiércol de vaca, madera y

plástico de botella. Muchos de ellos convertidos en recordatorios entregados en el evento “Guayupito de Oro” a los colegios invitados.

Estos son algunos de los recordatorios.

Registro de recordatorio tomado por las investigadoras- INEPRO Fuentedeoro-Meta (2016)

Registro de recordatorios tomado por las investigadoras- INEPRO Fuentedeoro-Meta (2016)

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De vuelta al colegio El Progreso pudimos conocer uno de los liqui liquis utilizados en el festival denominado uno de los más importantes de Fuentedeoro.

En la cancha, encontramos lunas y estrellas metalizadas colgando en el polideportivo como parte de la escenografía utilizada ese año en el festival, el cual tuvo como sede esta institución educativa.

Después nos reunimos con el profesor de Artística,

Flaminio Rubiano Gutiérrez quien rápidamente nos facilitó los planes de área de educación artística de primaria y bachillerato. Concluyendo el encuentro nos dió a conocer algunos trabajos de los estudiantes.

La segunda parada fue en el Institución San Antonio del Ariari, sede de bachillerato. En primera instancia fuimos a secretaría, en aquel lugar hablamos con la Coordinadora Raquel Amado Martínez y le presentamos el proyecto. En segundo lugar, la profesora de ciencias sociales se acercó, nos compartió lo que se hacía en las clases y nos entregó una copia de la guía de trabajo para verificar lo concerniente a esta cultura. Terminamos la conversación y la coordinadora nos sugirió volver al día siguiente debido a que muchos de los profesores no se encontraban en la escuela.

11 de noviembre de 2016. Vista a la Institución Educativa San Antonio del Ariari (I.N.S.A)

Registro de Liqui- liqui tomado por las investigadoras- INEPRO Fuentedeoro- Meta (2016)

Registro de trabajos de artística tomado por las investigadoras- INEPRO Fuentedeoro-Meta (2016)

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Llegamos al colegio y fuimos con la coordinadora quien nos guió a la sala de profesores. La primera conversación que tuvimos fue con la profesora de ciencias sociales, Dolores Álvarez oriunda de Santander y llamada de cariño “Lola”. Ella, nos relató lo que hacían en sus clases de grado 6°en relación a lo Guayupe. Entre las cosas resaltó el ejercicio comparativo y la importancia de la ubicación geográfica en el país, desde las costumbres y culturas indígenas teniendo como base a los Muiscas, Taironas y a nivel local los Guayupes. Explicó que sobre los Guayupes se enseña principalmente su origen. Para ello, los estudiantes son llevados al Museo de la cultura Guayupe para contextualizar mejor la información. Al final nos enseñó y facilitó el registro de algunos trabajos escritos y frisos. También agregó el merecido reconocimiento al esfuerzo del político José Ovidio Cruz quién fue el que realizó y le dio de alguna forma el valor que merecía ésta cultura.

En tercer lugar hablamos con la profesora Lygia Vega Pérez, encarga de enseñar Educación Artística. Estableció que es en Grado 10° en donde se trabaja más fuerte en el área. Nos compartió sus experiencias con los estudiantes en los procesos de creación como ensamblajes con chatarra. Quién nos habló acerca de las dificultades económicas frente a los costos de la soldadura y por otro lado la creatividad de los estudiantes; tanto fue el impacto, que una de las estudiantes construyó una jirafa muy atractiva con el exosto de una moto, que fue vendida a una señora de Bogotá quien quedó encantada con ella y otras de las piezas fueron instaladas en el jardín del colegio.

Los estudiantes recrearon réplicas de vasijas a partir de fotografías, la técnica del aguado y aprendieron a pintar vitrales. En 10° y 11° se enseñó la técnica del modelado del papel maché, la técnica del aguado, la talla en cedro en alto y bajo relieve. A nivel artesanal con el cuesco de coco se hicieron aretes, moñas, cinturones y bolsos, sin dejar de lado el aprovechamiento del fruto con el cual prepararon cocada. Construyeron objetos con la cáscara de totumo, la calceta de plátano y con semillas de papaya para cultivo hicieron mosaicos. Ella considera clave la

Registro de Trabajo escrito por: Yedri Viviana Ayala Navarro – IESA Fuentedeoro- Meta (2016)

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actualización anual del plan de clase. La profesora manifestó el motivo por el que es necesario aprender algo diferente cada año:

“Los estudiantes en algún momento exteriorizaron la inconformidad de solo dibujar y pintar. Debido a ello se hicieron cosas nuevas, con más técnicas y rigurosidad, pero el manejo de herramientas corto punzantes fue un problema debido a las políticas institucionales, razón por la que el rector decidió que sólo se debía realizar artes menores. Es importante para la clase la sensibilización a través de los objetos. Trabajamos la creación de cuento y poesía con elementos de la casa y la clase, se personifica y se crean hermosos cuentos…Nos relacionamos de manera interdisciplinar con Sociales y Español en el hacer, resaltando la tradición, la cultura y el folclor como el pasaje llanero, haciendo énfasis en la importancia de la métrica. Con la materia de sociales se elaboraba una cartografía con cuadrícula, ubicando las experiencias, pensando en el reconocimiento de sí mismo y del espacio. Se piensa en trabajar siempre con material reciclable por los bajos costos. Como resultado se hicieron canastas con tapas de botellas y se enseñó a hacer bastidores caseros con tela reciclada”.

De la anterior argumentación brindada por la profesora, se podría concluir que hay un interés por crear experimentando con distintos materiales, pero esta intención pierde su vigor al no afianzarse el concepto, generador del pensamiento crítico, por el contrario, se convirtió en el hacer de una mera reproducción manual.

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