58Gracias, muchas gracias: Homenaje a
Roberto Gómez Bolaños. (2009, 4 de Julio), [emisión por televisión], Rincón, A. (dir.) Bogotá, RCN Televisión.
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Gómez Bolaños, R. (2009, 23 de Junio), entrevistado por Ávila, L., Bogotá
55 cual, además, representaba una doble ventaja: una singular eufonía
y una asociación con el célebre remate de los cuentos: “y colorín colorado, este cuento se ha acabado”. (Esto, por cierto, podría ser otro ejemplo de adversidad productiva).” 60
El Chapulín Colorado es el héroe latinoamericano por excelencia. Es un superhéroe burlón que no tiene súper poderes, lo que tiene es su propia fuerza de voluntad y su propia astucia. Resulta curioso también cómo Chespirito construyó dentro del propio micro-mundo (tal vez por lo pequeño de estatura) del Chapulín Colorado las herra- mientas del héroe, que también llevaban la letra CH: Chipote Chi- llón: el arma con que sometía a los villanos, Chicharra paralizadora: pequeña corneta con la que se podía controlar el tiempo congelando las personas, Pastillas de Chiquitolina: que le permitían reducirse más de estatura y desarrollar sus quijotescas estrategias.
“Con el Chapulín Colorado quería hacer, guardando las proporcio- nes debidas, lo que hizo Cervantes cuando abundaban y hostigaban las novelas de caballería. Quería hacer una sátira de los súper hé- roes, Batman, Superman (…) y situarlo en Latinoamérica. Le puse Chapulín porque es Náhuatl, una palabra mexicana porque amo mi país, aunque no soy un nacionalista (…) el nacionalismo es un arma de la demagogia, conduce a cosas como Hitler.” 61
El heroísmo no consiste en carecer de miedo sino en superarlo,
dice Roberto Gómez Bolaños. Esto conirma el sentido humorístico
que tiene la duda en sus personajes, ya que en el Chapulín Colorado el personaje huye hacia adelante, enfrenta su miedo y no disimula sus temores como los héroes inmaculados heredados de Norteamé- rica. “Sí voy, Sí voy”, hace parte de un diálogo constante del súper héroe que intenta por sobre todas las cosas buscar seguridad, así como el Chavo del 8.
En una entrevista que Roberto Gómez Bolaños concedió al pe- riodista colombiano Yamid Amat en junio de 2009, explicó detalla-
damente su ilosofía no precisamente latinoamericanista pero sí un
tanto más humana con relación a las creaciones heroicas de Norte- america y América Latina. Una posición muy realista detrás de sus
personajes de icción.
“Cuando me preguntaban que si proyectaba crear un antihéroe [con el Chapulín], yo decía que no, que crearía un héroe; anti- héroes son Superman y todos los demás (…) Por ejemplo: Si Superman es capaz de detener en vuelo en el espacio un asteroi- de que va a chocar con la Tierra, no es un héroe. Es que quien puede hacer eso puede hacer lo que quiera, puede enfrentarse al problema físico que quiera. Ese no es un héroe. Es una caricatura de un ser inexistente e imposible. El Chapulín, en cambio, es un ser humano que enfrenta todas las crisis, incluyendo el más
60Gómez Bolaños, R. (2006), Sin querer
queriendo. Bogotá, Aguilar, p. 206. 61
D´Artigues, K. (2001, Agosto), “El Shakespeare chiquito”, en Revista Gatopardo, Vol. 16, p. 128.
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humano de todos los problemas: el miedo. El Chapulín siente un temor enorme, pavor a todo, pero lo vence. ¡Derrota su miedo y ahí se convierte en héroe! No es héroe el que carece de miedo. Lo es quien lo siente, lo enfrenta y lo supera. El Chapulín no se enfrenta a alguien que quiere destruir el mundo, sino que ayuda a la señora del hogar, que no tiene quien la auxilie, a lavar los trastos, a limpiar la casa. En ocasiones, tiene que enfrentarse a poderes muy grandes y lo hace, pero no siempre gana, porque los seres humanos a veces ganan y a veces pierden.” 62
Otro aspecto interesante del Chapulín Colorado es que participa siempre y cuando sea invocado, cosa que solo sucede también con Batman, pero al Chapulín debía invocársele con el reconocido “Oh, ¿y ahora quién podrá defenderme?”, elemento que como varios en la obra de Chespirito hace parte del constante ejercicio de la repetición en los diálogos. Sobre este punto hay que analizar detalladamente el proceso repetitivo de invocación, en el que mujeres u hombres acudían a reconocer la necesidad de ayuda del súper héroe casi como un proceso infantil de cuento; la mujer princesa que tiraba el pañuelo y esperaba ser atendida por un galán local ahora no era una expresión exclusiva de las damas: el Chapulín Colorado es un héroe democrático que ama a las mujeres pero ayuda a los hombres por igual.
El héroe latinoamericano ha enfrentado aventuras universales: se
le ha visto enfrentar caciques indios, indios rojos, cowboys, piratas, piratas de asteroides, brujas, robots, jerarcas japoneses; además de holgazanes locales y tacaños tíos ricos. Son situaciones que pertene-
cen al común imaginario de la icción y que por lo tanto pueden ser
disfrutadas por cualquiera.
“El Chapulín es una suerte de personaje soñado: si uno cuando niño sueña con ser Superman, también sueña con ser el Chapulín Colorado: porque a pesar de su torpeza, o mejor, precisamente gracias a su torpeza enamora a la muchacha, acaba con el malo, emprende tareas desde muy titánicas hasta muy tontas. Hay capítulos en los que la tarea es matar a una cucaracha que está en la cocina con capacidades muy interesantes. A mí me fascinaba la de detener el tiempo, la chicharra paralizadora que permitía mantener a la gente quieta y así poder hacer lo que uno quiera en el tiempo que uno quiera. Pasar desapercibido uno también pequeñito es maravilloso”. 63
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Gómez Bolaños, R. (2009), entrevistado por Amat, Y. [en línea], disponible en http:// www. eltiempo.com/ vidadehoy/gente/ superman-es -un-antiheroe-pero-el-chapu- lin-si-es-heroe -porque-siente-miedo-y-lo- supera-chespirito_552768-1, recuperado: Agosto 10 de 2009 63Monsalve, J. A. (2009, Octubre 30), entrevistado por Ávila, L. Bogotá.
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