In tro d u ctio n

Según la Constitución colombiana, la familia es un sujeto colectivo de derecho, denominación que la convierte o la presenta como un organismo vivo que está en constante transformación, por lo tanto, la familia es el principio de socialización del individuo que lo lleva a involucrarse dentro de la cultura, como también, y como lo afirma la Constitución, es la encargada de satisfacer las necesidades básicas como nutrición, vestido, salud, recreación. Este concepto de familia se da específicamente en la modernidad.

En la modernidad la familia entra en transformación y a su vez cambia el paradigma sobre el concepto de infancia (Ariés, 1978), de esta forma el niño se convierte en el centro de la familia moderna y hacia el final de los años 60 empieza un proceso de valorización y reconocimiento del niño como sujeto con autonomía, creando nuevas pautas en su cuidado y educación y considerando que las experiencias en su niñez le aportarán los elementos esenciales para la formación de un individuo con una personalidad que le permitirá desempeñarse como un buen ser humano y a su vez buen ciudadano.

La familia es la primera institución que se hace cargo del niño para su manutención y formación, acompañada de la escuela que contribuye con la formación y educación del pequeño, éstas apoyadas a su vez por el Estado, que debido a la nueva concepción de infancia, a la globalización y a los modelos de desarrollo económico, se ha visto forzado a formular nuevas políticas públicas dirigidas a la primera infancia.

Hacia los años 60 se creó el ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar) que

…es la entidad del estado colombiano que trabaja por la prevención y protección integral de la primera infancia, la niñez, la adolescencia y el bienestar de las familias en Colombia. ICBF con sus servicios brinda atención a niños y niñas, adolescentes y familias, especialmente a aquellos en condiciones de amenaza, inobservancia o vulneración de sus derechos. (ICBF, 2012) época desde la que se han venido promulgando leyes, decretos, acuerdos y planes que tienen como objetivo buscar la protección y desarrollo de los menores en su primera infancia, objetivo sustentado por la promulgación de los Derechos del Niño, documento universal en el que el niño es considerado sujeto de derecho y se determina la prevalencia de sus derechos sobre los derechos de las demás personas.

El ICBF en compañía de la Unicef realizó la Primera Conferencia Nacional sobre Familia, Infancia y Adolescencia para tratar problemáticas infantiles y determinar parámetros a los que se comprometió el Instituto.

Desde la crisis económica de los años 80 la familia sufrió consecuencias graves que la llevaron en muchos casos a la pobreza o inclusive a la indigencia y destrucción como núcleo social, empezaron a surgir fenómenos como la declinación en la responsabilidad,, por parte del hombre, del sustento económico, lo que provocó el surgimiento del trabajo infantil pues por las necesidades económicas los niños debieron salir a buscar el sustento diario exponiéndose a graves peligros y dejando de lado la escuela.

Por lo tanto, entre las nuevas disposiciones gubernamentales podemos destacar la ley de patria potestad o paternidad que obliga a los padres a cumplir con la obligación hacia sus hijos como anota Absalón Jiménez:

La ley de patria potestad y el nacimiento del ICBF fueron expresión normativa e institucional de una práctica social que daba cuenta de un tipo de familia fragmentada y en peligro, y de una infancia natural, excluida y “pelafustana” que ya era parte del imaginario colectivo de las grandes ciudades colombianas. (Jiménez, 2012, pág.55).

Es decir, el ICBF se encargó de realizar una intervención sobre la población más vulnerable para contrarrestar graves problemas sociales como el “gaminismo”, la prostitución infantil y la delincuencia juvenil, factores que demostraban la desorganización social y familiar debido a la ignorancia de los padres frente a la responsabilidad de tener y formar hijos, por lo que también contribuyó con programas para la formación y fortalecimiento de la familia donde el objetivo principal era proteger al menor.

Hacia la mitad del siglo XX, muchos sectores sociales veían a la familia amenazada por diferentes cambios como la incorporación masiva de la mujer al trabajo, el movimiento feminista, la píldora y a su vez la revolución sexual, haciendo que la familia tradicional o nuclear, es decir, padre, madre e hijos cambie porque la mujer ya no quiere permanecer todo el tiempo en la casa pues tiene la posibilidad de estudiar y obtener un trabajo remunerado, al igual que tiene la posibilidad también de decidir el número de hijos que quiere tener apoyada por el Estado que hace campañas de planificación social, lideradas por Profamilia, para

optimizar las condiciones de vida de las familias, teniendo en cuenta que a menor número de hijos la economía doméstica mejora.

Ante esto, la estabilidad de las parejas ha ido cambiando debido a la independencia de la mujer quien ya no está dispuesta a ser sumisa frente al hombre y debido también a la conciencia creciente de no soportar maltratos, ni violencia, provocándose así el fenómeno del divorcio o separación lo que causa cambios en la conformación de la familia pues entra en juego la familia extendida, es decir, abuelos, tíos, etc. Además, teniendo en cuenta que la relación de pareja, en muchos casos, ya no se sustenta en el amor romántico para toda la vida, sino que priman las relaciones flexibles y poco duraderas se ha llegado en la actualidad al amor líquido o un amor falto de solidez, fugaz y superficial mediado por intereses capitalistas. (Bauman, 2005).

Hacia finales del siglo XX y principios del XXI, luego de estas transformaciones en la familia como institución, Jiménez considera que:

…los cambios que ha vivido la familia afectan a las prácticas sociales cotidianas de las personas y dan cuenta del momento de transición por el que atravesamos, un cambio de época y una transformación de las instituciones. Este nuevo orden refleja un proceso de metamorfosis e instauración de un nuevo mundo, que se instituye en la cotidianidad de las personas y afecta de manera inmanente sus cuerpos y las instituciones, empezando por la misma familia, que es el contexto institucional de la nueva experiencia infantil. (Jiménez, 2012, pág.94).

Esto demuestra que la diversidad en el pensamiento del hombre no permite encajonarlo en modelos compactos, ya que esto lo que produce son conflictos sociales como la discriminación, segregación, abandono, violencia, porque lo que debiera suceder en la

sociedad es que las instituciones dirijan su mirada a la familia teniendo en cuenta que es un ente vivo que ha cambiado y seguirá cambiando.

La unidad familiar no es sólo receptora de los cambios, es también uno de los principales agentes de cambio. El reconocimiento de la reciprocidad de interacción entre la sociedad y las familias es uno de los fundamentos esenciales para comprender la familia en toda su magnitud como una forma social dinámica y fluida. (UNICEF, 1992, p. 13-14).

Por lo tanto, el Estado deben estar muy atento a las transformaciones y tendencias que se van presentando en torno a la familia para crear y gestionar ayudas para la protección de los menores y de la misma familia.