Uranium oxidation in batch experiments

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PATAKIN:

OTUSARA TENIA ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABA ARICOCHE A ROBAR ÑAME PARA COMER, ENTONCES FUE DESCUBIERTO. ARICOCHE LE DIJO A OTURA SA QUE LE DARIA LA SUERTE Y CON SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LA ESPALDA POR LA MALETA. ARICOCHE CARGABA ORO, ESTA OPERACION SE REPITIO VARIAS VECES.

LA JICOTEA QUE VIO LA OPERACION CUANDO VIO A ARICOCHE QUE SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UN FUERTE PALO CON LA IDEA DE QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PERO LO DEJO MUERTO.

LA JICOTEA AL VER QUE LO HABIA MATADO LO CARGO Y LO METIO DENTRO DE LA ESTANCIA DE OTURA SA, POR LO QUE PRENDIERON A ESTE, AUNQUE LA GENTE DECIA QUE NO ERA POSIBLE QUE OTURA SA LO HUBIERA MATA- DO, PORQUE ELLOS ERAN MUY BUENOS AMIGOS Y DUDABAN MUCHO DE SU CULPABILIDAD A TAL EXTREMO QUE EL GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDO QUE PREMIARIA AL MATADOR DE ARICOCHE PORQUE ESTE HABIA SIDO SIEMPRE MUY MALO. ENTONCES LA JICOTEA QUE LEYO EL BANDO CREYO QUE HABIA TRABAJADO PARA OTURA SA Y PARA GANARSE EL PREMIO COGIO UN TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE A TOCAR CAN- TANDO:

NIOKU OPA ORICOCHE.

E INMEDIATAMENTE LA PRENDIERON. 3.- GALATEA Y SU ENEMIGO.

--- PATAKIN:

GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE ESTE SE DISFRAZABA E HIZO ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3 PIEDRAS, GE- NEROS DE TODOS LOS COLORES Y UNA FLECHA. CUANDO SALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN FLECHAZO AL BULTO Y MATO A SU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA.

4.- NACIMIENTO DEL FILO DEL CUCHILLO. ---

EBBO: AYAPA, AKUKO FUN FUN, OSIADIE MEYI, AGUA Y ARENA DEL RIO, DE MAR, UN CUCHILLO DE USO, UNA PIEDRA DE

ESMERIL, UN ODU-ARA, ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, OBI, ITANA, UN TABACO, VINO SECO, BOGBO EWE, OÑI, OTI, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO, UN PALO DE SU TAMAÑO, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION:

UNA AYAPA, UN AKUKO FUN FUN, UN CUCHILLO, UNA PIEDRA DE ESMERIL, UN PALO DE SU TAMAÑO, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, PARA OGGUN.

CEREMONIA:

LOS ANIMALES SE SACRIFICAN A LAS 12 DEL DIA EN MEDIO DE

LA PUERTA Y MOYUGBA CON EL PALO, ESTO ES PARA VENCER ALGU- NA GUERRA O TRANCE DURO.

UN POLLO, ASHO FUN FUN, OBI, ITANA, ORI, EFUN, OÑI, GBOGBO EWE, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO, (PARA OPARALDO)

UN POLLO, ASHO DUN DUN, UN TABACO, OBI, ITANA, OÑI, OTI, AWADO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, PARA OZAIN.

OZAIN DE ESTE SIGNO:

UNA OTA BLANCA, 3 RAICES DE ATIPONLA ENTERAS, ERU ENTERO, PICO DE PAJARO CARPINTERO, UNA LERI DE ARRIERO, PUNTAS DE LAS ALAS DE UN MURCIELAGO, 1 GUIA DE PITAHAYA, EBERIN, KOLA, UN AJI, PICHA DE PE- RRO, ORO, PLATA, COBRE, PEDACITO DE LERI DE EGGUN, DOS AROMI, UNA MOSCA, (QUE ESTEN ACOSTADAS SEXUALES) Y LOMBRIZ DE LA TIERRA QUE ESTE DEBAJO DE LOS LADRILLOS, UN COLMILLO DE PERRO, PARA JURARLO EN 5 LUGARES DISTINTOS. (AL PIE DE UNA CEIBA, AL PIE DE UNA PALMA, EN EL CEMENTERIO, EN UN HORMIGUERO, EN UN BIBIJAGÜE- RO.)

NOTA: EL EBBO VA AL MAR CON EL CUCHILLO DENTRO Y AL LADO SE PONE LA PIEDRA DE ESMERIL Y EL ODU-ARA.

EL CUCHILLO QUE SE LE PONE A OGGUN ES DE 2 FILOS Y TANTO LA PIEDRA DE ESMERIL COMO EL ODUARA SE PIDEN DOBLE PARA PODER HACER BIEN LA OBRA, BIEN HECHA. EL OZAIN SE RECOMIENDA QUE SEA O ESTE DENTRO DE UN TAMBORCITO, EL SE PREPARA QUE ESTE ATRAVESADO POR UN CUCHILLO DE 2 FILOS.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, LOS SANTOS PASABAN MUCHO TRABAJO Y OGGUN, QUE ERA EL PRINCIPAL MUCHO MAS, LUEGO SE PRESENTO QUE HABIA QUE DARLE COMIDA AL FINAL DE AÑO EN ESE PUEBLO A UNA DEIDAD O SEA A UN SANTO QUE NO SE ASIENTA.

OGGUN, QUE ERA EL QUE MATABA, COMENZO LA MATANZA, PERO A MEDI- DA QUE PASABA EL TIEMPO, PASABA MAS TRABAJO, SUDABA Y SUDABA Y AL VER QUE IBA A LLEGAR AL OTRO DIA Y NO TERMINARIA LA MATANZA, DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA, AL EXAMINAR EL VIO ESTE IFA, LE MANDO EBBO CON LO SUSCRIPTO ARRIBA CON EL CUCHILLO QUE ESTABA UTILIZANDO EN LA MATANZA Y QUE DESPUES LLEVARA EL EBBO A LA ORILLA DEL MAR, DONDE HUBIERA ARENA.

AL POCO TIEMPO SE DESATO UN MAL TIEMPO Y DE PRONTO TRONO Y CAYO UN RAYO, DONDE ESTABA EL EBBO.

OGGUN SE ASOMBRO AL VER EL CUCHILLO QUE ESTABA DENTRO Y AL LADO DE UNA ODUARA Y UNA PIEDRA DE ESMERIL.

OGGUN COGIO EL CUHILLO, EL HIZO ESTA EXCLAMACION, QUE MILAGRO, EL CUCHILLO TIENE FILO POR AMBOS LADOS Y AL MIRAR HACIA LO ALTO VIO UNA LENGUA ATRAVESADA POR UN CUCHILLO QUE DEJABA CAER GO- TAS DE SANGRE.

ASI FUE COMO SURGIO EL NACIMIENTO DEL FILO DEL CUCHILLO. 5.- CUANDO EL MOSQUITO FUE REY.

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REZO: NAMURU NAMURU, NAMURU, BI, RO, KOKO, WAKO, KOWA,

BIWAKE, LEDEY, ADIFAFUN OBATALA.

EBBO: AKUKO, UNA CORONA DE 16 PLUMAS DE LORO, TELA DE DISTINTOS COLORES, 1 BAKULO, 1 PAOYE, 1 PEDAZO DE PALO DE MANGLE ROJO, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, UN POCO DE FANGO PODRIDO DONDE HAYA UN CRIADERO DE MOSQUITOS, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UN PUEBLO, QUE NO HABIA REY, POR LO CUAL SUS HABITANTES VIVIAN ALGARETE, HACIENDO CUANTO SE LES ANTOJABAN, PUES NO TE- NIAN QUIEN LOS GOBERNARA, CADA CUAL VIVIA POR SU PROPIA CUENTA A TAL EXTREMO QUE UNOS CONTRA OTROS PELEABAN E INCLUSO SI TENIAN QUE DESTRUIRSE LO HACIAN, PUES NO CONOCIAN MAS LEY QUE LA DE ELLOS MISMOS.

UN DIA OLOFIN, LLAMO A OBATALA Y LE DIJO: ¡MIRA MI HIJO, TE HE LLAMA- DO PARA VER SI PUEDES BUSCAR EL MODO Y ENCONTRAR A UNA PERSO- NA QUE PUEDA DIRIGIR MIS HIJOS QUE ESTAN SIN GOBIERNO! CADA DIA SON MAS LAS GUERRAS, LA DESUNION Y EL BANDOLERISMO QUE HAY Y EN ESAS CONDICIONES LLEGARA EL DIA EN QUE SE LLEGUEN A EXTERMINAR UNOS A LOS OTROS.

OBATALA SE DIRIGIO A AQUEL PUEBLO A CUMPLIR EL MANDATO DE OLOFIN, AL LLEGAR OBATALA SE PUSO A OBSERVAR EL MODO DE VIDA DE CADA UNO DE SUS HABITANTES, CON EL OBJETO DE VER QUIEN ERA EL QUE PODIA SER EL REY.

PASADO UN TIEMPO DE OBSERVACION, OBATALA CONVOCO A UNA REU- NION PARA PLANTEAR LO QUE QUERIA OLOFIN, AL PRINCIPIO DE CONVER- SACION QUE OBATALA SOSTENIA CON EL PUEBLO, MUCHOS DE ELLOS ACOSTUMBRADOS AL DESORDEN PROTESTARON, PERO OBATALA CONO- CEDOR DE AQUEL PUEBLO PRODUCTO DE SU OBSERVACION DIJO: TODOS USTEDES SE HAN DE DIRIGIR POR UNA SOLA DIRECCION Y POR LO TANTO NAMURU (EL MOSQUITO) SERA EL REY DE TODOS USTEDES, EL CUAL LES DIRA EL CAMINO A SEGUIR.

DESDE ESE MISMO MOMENTO, SE EMPEZO A HACER LOS PREPARATIVOS PARA LA CORONACION DEL REY, LLEGANDO AQUEL MOMENTO EL MOSQUI-

TO FUE CORONADO REY POR OBATALA, POR MANDATO SUPREMO DE OLOFIN, ENTREGANDOLE LA CORONA, EL BAKULO, Y EL PAOYE, COMO SIMBOLO DE SUS JERARQUIAS.

AL PRINCIPIO EL MOSQUITO FUE FIEL CUMPLIDOR DE SU MANDATO, PERO PASADO ALGUN TIEMPO EMPEZO A DESCARRILARSE AL EXTREMO QUE YA NO CUMPLIA CON EL DEBER IMPUESTO, POR LO CUAL EL PUEBLO VOLVIA A SUS ANDANZAS ANTERIORES AL VER QUE EL REY VIVIA UNA VIDA DES- CARRIADA.

OBATALA QUE CADA TIEMPO VISITABA EL PALACIO, SE ENCONTRO QUE EL MOSQUITO NO ATENDIA NI SE ENCONTRABA EN EL, HACIENDO INDAGACIO- NES SE ENTERO DE LA VIDA QUE LLEVABA EL MOSQUITO.

OBATALA ESTABA CONTRARIADO POR AQUELLA FALTA DEL MOSQUITO Y SALIO DE AQUEL PUEBLO.

PERO NO HABIA CAMINADO MUCHO, CUANDO SE ENCONTRO AL MOSQUITO EN UN CHARCO DE AGUA FANGOSA Y MAL OLIENTE REVOLCANDOSE EN EL. OBATALA INDIGNADO LO LLAMO NAMURU, NAMURU Y AL OIR ESTAS PALA- BRAS EL MOSQUITO RAPIDAMENTE QUIZO REPARAR SU FALTA COMETIDA, PERO OBATALA LE DIJO: ASI ES QUE YO POR MANDATO DE OLOFIN, TE HICE REY Y TU NO HAS SABIDO LLEVAR LA CORONA Y LOS ATRIBUTOS QUE SON EL SIMBOLO DE TU REINADO, POR ESO EL PUEBLO AL VER TU COM- PORTAMIENTO HA VUELTO A DESUNIRSE Y ANDANDO A LA DESVERGÜEN- ZA.

YO EN NOMBRE DE OLOFIN, TE CONDENO A QUE TE ENGENDRAS Y NAZCAS DEL FANGO Y NUNCA TENDRAS PODERES FIJOS Y SERAS MAL VISTO ENTRE LOS PROPIOS TUYOS, POR NO SABER CUMPLIR CON TUS OBLIGACIONES. 6.- EL CAMINO DE LA MOMIA.

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REZO: ADIFAFUN INDORO MILOKUN OMO BIERUN OBE KOTOKOTO

LOFOKO INLO ONIKA EGBA INLE OSHUN KOTOKOTO ILU SAOLO OROLO NI EGGUN. IÑA BABA ADORO OTURA SA, ONEFA KOTO- KOTO INLE OMO BIRIO ASORO LADO Y EGGUN, OFOLAYO, LODAFUN OBATALA, MAFEREFUN ORUNMILA Y OSHUN.

EBBO: ADIE FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, UNA SABANA, UN ASIA FUN FUN, OPOLOPO ORI, OPOLOPO EFUN, UN TAMBORCI- TO DE CUÑA, ATITAN AÑARI, BOGBO TENUYEN, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO.

USHINSHE:

DESPUES DE HABER HECHO EL EBBO, NORMALMENTE, SE HACE UN CIRCU- LO PINTANDOLE EN EL CENTRO OTURA SA, DENTRO DEL CIRCULO SE SIENTA LA PERSONA CON UNA MUDA DE ROPA VIEJA Y SE CUBRE LA PERSONA CON LA SABANA FUN FUN, LA PERSONA DEBE TENER EN SUS MANOS EL ASIA FUN FUN, AL LADO DE OBATALA Y OSHUN, DANDOLE A AMBOS OBI OMI TUTU, DANDOLE CUENTA DE QUE SE HA HECHO EL EBBO DE OFO Y SE VA A HACER EL INSHE COMPLEMENTARIO PARA ALEJAR DE LA PERSONA EL OFO.

DESPUES SE COGE LA ADIE FUN FUN Y SE ABRE POR EL PECHO Y SE LE PASA POR ENCIMA DE LA SABANA A LA PERSONA CANTANDO:

"FITILETO, FITILETO, AYE UN MAY MAY"

ASI TODOS LOS OSOGBO, INCLUYENDO OFO, INLE.

DESPUES SE COGE LA ADIE FUN FUN Y SE PONE SOBRE OBATALA, DES- PUES SE COGE UNA DE LAS EYELE Y SE LA DA EYE A OSHUN Y AL CUERPO DE LA PERSONA, ESTA EYELE SE METE DENTRO DE LA ADIE CON OPOLOPO ORI Y EFUN, LA OTRA EYELE SE LE DA DIRECTAMENTE A OSUN, ECHAN- DOLE TAMBIEN A LA PERSONA, ESTA EYELE CON EL ASHO FUN FUN, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, OTI.

ENTONCES SE LE QUITA LA SABANA A LA PERSONA Y SE LLEVA SOSTENIEN- DO EL OSUN Y EL PAQUETE DE LA EYELE CON EL ASIA PARA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA, DEBIENDO PONER EN SU LUGAR EL OSUN, LA ASIA Y LA EYELE VAN DETRAS DE LA PUERTA, PARA QUE SE SEQUEN Y VAYAN ALEJANDO A LA PERSONA DE OFO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE KOTOKOTO LOFOKEBA INLE, VIVIA BABA ADORE, EL CUAL TENIA UNA AMIGA MUY RARA, LLAMADA INDEREMI LEKUN, LA CUAL VIVIA SIEMPRE METIDA EN LA CUEVA A LA ORILLA DEL MAR.

EL NO QUERIA QUE NADIE LA VIERA Y ELLA BAILABA AL SON QUE PRO- DUCEN LAS OLAS DEL MAR AL CHOCAR CON LAS ROCAS DE LA CUEVA MARINA.

BABA ADORE, COMO SE TENIA QUE IR DE VIAJE A TIERRAS LEJANAS, LA DEJABA SOLA Y LE DIO UN TAMBOR, QUE SE LLAMABA KOTO Y ELLA BAI- LABA JUNTO CON SAILO Y ASI FUE CRECIENDO IDEREMI LEKUN, SIN TENER EL CALOR DE SU PADRE Y COMO BABA ADORE ERA MUY DESPREOCUPA- DO, SU HIJA SE FUE CRIANDO SIN SU CALOR, DEBIDO A ELLO LE FUERON DEFORMANDO LA MENTE, DONDE SE PRESTO CON LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA A HACERLE A ESTE LA VIDA IMPOSIBLE.

ESTO LO HACIA POR DESCONOCIMIENTO DEBIDO A QUE NO TUVO EL AFEC- TO DEL PADRE Y POR ESTO NO LO RECONOCIA COMO TAL.

BABA ADORE, LLORO AMARGAMENTE, UNO DE SUS MAYORES ENEMIGOS, LLEGO JUNTO CON SU HIJA, DONDE OTURA SA Y LE DIJO A BABA ADORE, QUE TAMPOCO CONOCIA A SU HIJA: AQUI TE VOY A DAR EL PODER DE ESTA NIÑA. BABA ADORE CANSADO DE CAMINAR POR EL MUNDO, BUSCABA LA TRANQUILIDAD.

OFO AL VER QUE NO SURTIAN EFECTO LOS ANHELOS DE OTURA SA, LE DIO A CONOCER LA IDENTIDAD DE AQUELLA NIÑA, PERO LE DESFIGURO EL ROSTRO Y LA NIÑA LLORABA.

ENTONCES JURO QUE MAS NUNCA SE IRIA DE ESA QUE ERA SU TIERRA, PARA CUIDAR A SU HIJA Y ASI MÁS NUNCA SALIO, NI SE ALEJO DE SU TIERRA.

NOTA: IDEREMI LEKUN, ES UN OSHUN, QUE VIVE EN LA ORILLA DEL MAR, SU CASA SON LAS CUEVAS, SU ROSTRO ES ENOR- ME Y VIVE Y BAILA AL SON DE LAS OLAS QUE ROMPEN A LA ENTRADA DE LAS CUEVAS MARINAS.

ES DE TIERRA EGBAÑO Y USA UN TAMBOR Y CUÑA. 7.- ODE Y EL AGBANI.

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REZO: ADIFAFUN ODEMATA OSHOMIKERE ODE TOMASELE OZAIN ELEYO

OTOFA ODE BURUKU, ODE GARIYO MOKUE LONI ODE MATA AKAMBO ARONI OKAN NANI EIYE ODELA BOROKU OTA BORENO, OTA BOREYA, OTA BOROPO, OTA BOREMA, AMATA BOROWAO EYI SORO IYABE AYAMBEKO OTA MODE ODENIAWO OTURA SA OMO OTA ODE MATA AÑA OLOYU IWARA OTA BORI SUKU ALABOSAN OLUWO ATE LODAFUN OZAIN.

EBBO: AKUKO, LERI DE AGBANI, AKOFA META, INSO DE AYA, BOGBO ASHO, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ODE VIVIA JUNTO CON OZAIN Y SIEMPRE LO ACOMPAÑABAN SUS DOS PERROS QUE SE LLAMABAN EYI SORO E IYABE ADEMAS EIDE ODOLA, QUE ERA COMO SE LLAMABA LAS YAGUASAS, QUE ERA LA QUE SABIA TODAS LAS MALDADES QUE EN EL MONTE HACIAN ODE Y OZAIN.

UN DIA ODE Y OZAIN SE QUEDARON SIN FLECHAS PARA CAZAR Y COMO EL QUE LAS TENIA ERA OLOFIN ELLOS FUERON A VERLO PARA PEDIRSELAS Y POR EL CAMINO IBAN CANTANDO:

"OLOFA OTA OFA KOBA ILE AKOFA KOLOKODEE"

OLOFIN LES REGALO UNA BUENA CANTIDAD DE FLECHAS QUE EL MISMO HABIA HECHO CON IGUI JIKI, ELLOS REGRESARON MUY CONTENTOS PARA SU TIERRA.

TAN PRONTO LLEGARON SALIERON RAPIDAMENTE EN UNION DE LOS DOS PERROS Y LA YAGUASA PARA EL MONTE A CAZAR E HICIERON UNA GRAN MATANZA DE ANIMALES, CUANDO OLOFIN SE ENTERO DE LO SUCEDIDO EN EL MONTE, LES MANDO A UN MENSAJERO QUE ERA ELEGBA, PARA ADVER- TIRLE QUE EL LES PROHIBIA QUE MATARAN AGBANI (VENADO).

ELEGBARA LES COMUNICO A ODE EL MENSAJE DE OLOFIN Y ESTE AL OIRLO SE PUSO MUY TRISTE, PUES EL DESEABA CAZAR DE TODO TIPO DE ANIMA- LES Y CON LA INTENCION DE BURLAR LA PROHIBICION DE OLOFIN SE DIRIGIO HASTA LA CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: "UD. TIENENQUE RESPETAR LAS ORDENES DE OLOFIN, PUES DE LO CONTRARIO SE PERJUDICARAN GRANDEMENTE."

ODE CONTRARIADO REGRESO AL MONTE A CAZAR Y A LOS POCOS DIAS DE ESTAR ALLI VIO PASAR CERCA DE EL UN AGBANI FUNFUN KEKE CON SUS ASTAS A MEDIO HACER Y EYI SORO QUE LO VIO LE CANTO:

ODE AL OIR EL CANTO DE UNO DE SUS PERROS, SE OLVIDO DE LA PRO- HIBICION DICTADA POR OLOFIN Y DEL CONSEJO QUE ORUNMILA LE HABIA DADO Y LE APUNTO CON SU ARCO Y LE DISPARO LA FLECHA QUE SE LE CLAVO EN EL MEDIO DE LA FRENTE CAYENDO MUERTO. EYI SORO E IYABE LOS DOS PERROS DE ODE, SALIERON DESESPERADOS EN BUSCA DE AGBANI PARA RECOGERLO CON SUS PODEROSOS DIENTES Y AL LLEGAR JUNTO AL AGBANI LO VIERON CON LOS OJOS ABIERTOS Y SALIERON CORRIENDO PRESA DEL TERRIBLE MIEDO. CUANDO ODE LLEGO AGBANI SE TRANSFORMO EN OLOFIN Y LE DIJO: "POR DESOBEDIENTE, SIEMPRE TEN- DRAS LA IRA DE LA MADRE DE AGBANI PUES CADA VEZ QUE MATES UN AGBANI MATARAS A TU PROPIA MADRE, PORQUE TU MADRE IYANLA, VIVE EN LA FRENTE DE AGBANI. TO IBAN ESHU."

NOTA: EL AWO OTURA SA SIEMPRE DEBE TENER UNA LERI DE AGBANI EN SU ILE PARA QUE SIEMPRE LO ACOMPAÑE OLOFIN Y NO TENGA LA IRA DE SU PROPIA MADRE, QUE ES LA IYA DE AGBANI.

8.- COMO OGUELADE OTURA SA PUDO LIBRARSE DE SUS ENEMIGOS. ---

REZO: OTURA SA IMPOYAMBO WERE ENIFA IMPUYAMPO ADIFAFUN OGUE

LADE ADELE OBA EGUNGUN JORO JORO OFO ALAGBARA OKUNKUN IBOLE EGUNGUN BELEBELE IFA ONILU BOGBO EIYE OBA OGUE LADE OTURA SA AWO IMPUYAMPO NASI JUADA AWON OLODI AUN OSIÑAÑA OLUFA EGUNGUN OBA OLANLA SINOKURU EGGUN, LODAFUN ORUNMILA, KAFEREFUN EGUNGUN OBA.

EBBO: AKUKO, EYELE, ADE, ASHO PUPUA, OPABIGU (BASTÓN),

BOGBO ASHE, ILEKE, OBI, OÑI, OTI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OSIÑAÑA INLE, VIVIA OGUELADE, QUE ERA AWO OTURA SA Y OMO OBATALA, EL TENIA UN PODER MUY GRANDE PARA LA CAZA Y ADE- MAS SE DEDICABA A COMERCIAR CON DINERO Y NO SE OCUPABA DE IFA. EN AQUELLA TIERRA LA JUSTICIA ERA ADMINISTRADA POR GBOGBO EIYE (LOS PAJAROS) Y ESTOS ERAN ENEMIGOS DE OGUELADE, ELLOS SIEMPRE BUSCABAN LA MANERA DE ACABAR CON OGUELADE.

AL FIN ELLOS LOGRARON ENCONTRAR LAS PRUEBAS NECESARIAS PARA PRENDERLO, PERO RESULTO QUE ELEGBA LE AVISO A OGUELADE Y EL SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA (SU SIGNO) Y SE HIZO EBBO Y LE DIO AKUKO A EGGUN Y CANTABA:

“EMI IYARAN LOMONI EGGUN YARA WA EKI MEWO EGGUN"

DESPUES SALIO HACIA EL CEMENTERIO A LLEVAR EL EBBO Y LOS EIYES, QUE LO VIERON, CREYERON QUE LO QUE LLEVABA ERA OWO DE SUS NEGOCIOS, LO COGIERON Y COMENZARON A PERSEGUIR, CUANDO EL