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HACIA FALTA UNA PLUMA DE LORO Y PREGUNTARON QUIEN IBA A SUBIR HASTA LA CIMA DE LA MONTAÑA A TRAERLA, LA TIÑOSA HIZO EL EBO Y SUBIO HASTA LA CIMA DE LA MONTAÑA Y LO QUE ENCONTRO FUE LA CABEZA DEL LORO Y SE LA LLEVO A OLÓFINY ENTONCES OLÓFIN AL DARSE CUENTA DE LO QUE LA TIÑOSA LE LLEVO, LE DIO UN FUERTE GOLPE A ÒSÙN Y ESTE DANDOVUELTAS CAYO PARADO EN EL PATIO DE ÌGBÍN (LA BABOSA).

ÌRÈTÈ ÒWÒNRÍN

EL PORQUE OSANYIN SE COMIO A LA JICOTEA.

EBO: AKUKO, AYAPA, EYELE MEYI, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, OÑI, SHEPE, IGUI, EPO, AKARA, ITANA, OPOLOPO OWO.

LA A YAPA QUERIA IR A VISITAR A SU OMO QUE VIVIAN EN LA TIERRA TOKU INLE Y ELLA FUE A MIRARSE CON AWO ALADI QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO ANTES DE IR PARA QUE SU SECRETO NO FUERA REVELADO, LA AYAPA HIZO EL EBBO, PERO NO LE DIO EL AKUKO A LA PALMA Y SE FUE Y REALIZO EL VIAJE. PASADO MUCHOS A ÑOS, UN HAMBRE TERRIBLE AZOTO TANTO AL CIELO COMO A LA TIERRA, AYAPA SALIO PARA EL CAMINO PARA VER SI ENCONTRABA ALGO DE COMER E INVENTO UNA JUGARRETA PARA ENCONTRAR LA COMIDA, SE LLEGO A CASA DE OYA QUE ERA LA PLAZA QUE EN AQUELLA TIERRA TENIA UNA PALMA EN EL CENTRO DEL MERCADO Y CUANDO LLEGO EL DIA DEL MERCADO QUE ERA LOS VIERNES Y EL PUEBLO COMENZO A LLEGAR A LA PLAZA, AYAPA COMENZO A CANTAR: " OPO OYO OMIMO OMO YONYO OPE OTA IREME OMO YONYO ".

ECHANDOLE LA CULPA DEL HAMBRE A LA PALMA, LA GENTE QUE NO LA VEIA PORQUE ESTABA ESCONDIDA ENTRE LA GENTES, HUYO DE ALLI Y ELLA RECOGIO LO POCO QUE HABIA, ASI HACIA CADA DIA DE MARCADO, COMIENDOSE TODA LA POCA COMIDA QUE HABIA, EL PUEBLO FUE A VER AL OBA Y LE DIJERON LO QUE PASABA, QUE UNA COSA CANTABA DESDE LA PALMA, PERO NO SE SABIA SI ERA UN EEGUN O ERA UN FENOMENO, EL OBA MANDO A OGGUN BUSCAR A BUSCAR Y QUE AVERIGUARA, PERO ESTE AL OIR EL CANTO SE FUE CORRIENDO PARA EL MONTE. EL OBA LLAMO A ESHU, ESTE LLAMO A SU ADO SHURE DE OMOLOGU, PERO ESTA NO PUDOCAPTURAR EL MISTERIO, ENTONCES EL OBA LLAMO A AWO ALADI QUE ERA EL OLUO OZAIN DE AQUELLA TIERRA Y EL QUE VIO ESTE IFA, DONDE PREPARO SU OZUN DE OZAIN, UN AKUKO, 16 AKARA, Y SE FUE A LA OLOYA, CUANDO LLEGO JUNTO A LOS VENDEDORES, COMENZO EL CANTO DE LA PALMA, TODOS CORRIERON MENOS AWO ALADI, Y SE SENTO A CALENTAR SU OSUN DE OZAIN Y DARLE DE COMER AKUKO AL PIE DE LA PALMA, AYAPA CREYENDO SOLITARIO A OLOYA, SALIO DE SU AGUJERO, DEBAJO DE LA PALMA Y COMENZO A COMER, ENTONCES AWO ALADI OLUO OZAIN COGIO LA VARA CANDENTE DE SU OSUN DE OZAIN

Y LO PUSO SOBRE LA AYAPA PRESIONANDOLE FUERTEMENTE LA LERI DONDE CANTABA: " OPE OYO ONIMO OMO YONYO " , " OPE OTA IREWE OTAWE OMO YONYO ", " OPE OTA OSHA AYAPA OYA OMO YONYO " , " OPE OTA BIRI AYAPA IKA OYA OMO YONYO ".

AYAPA PIDIO PERDON Y PROMETIO SER LA ESCLAVA DE OLUO OZAIN IRETE JUANI AWO ALADI ALUO OZAIN, COGIO LA AYAPA LA LLEVO DELANTE DEL OBA PARA PRESENTARLE CUAL ERA EL MISTERIO DONDE EL OBA LE DIJO: DESDE HOY SI QUIERES DARSELA A TU SECRETO QUE ES OZAIN, Y CUANDO TU DESEES A TUS HIJOS IGUALMENTE, POR ESO ES QUE LA AYAPA DESDE ENTONCES POR MEDIO DE IRETE JUANI ES LA COMIDA FAVORITA DE OZAIN.NOTA: HAY QUE HACER EBBO COMPLETO.

ÌRÈTÈ ÒGÚNDÁ

PARA SER ÒÒSÀ TIENE QUE MORIR.

REZO: ÌRÈTÈ KEDA IFÁ FAPA DAN FORO DIYENI IKU ÒÒSÀ OFIN ORUKO RE AYARO TI NYENI ADIFA JOKO KUTAMBE OLOFIN IBAYE NBAYE NTORUN LOPOLOPO ELERI EEGUN LODAFUN ORUNMILA. EBÓ: 1 ODU-ARA, 16 OTA, (PREGUNTADA DE CADA ORISHA), AGBA UN AKUKO, UNA ADIE, UNA EIYELE, UNA ETU, UN APARO, UN AJAPA, GBOGBO TENU ONJE, ASHO ARA.

AL PRINCIPIO DEL MUNDO DIOS CREO TODAS LAS FORMAS DE LOS 4 ELEMENTOS PRIMARIOS, AIRE, TIERRA, FUEGO Y AGUA. ESTAS FORMAS SE FUERON PERFECCIONANDO HASTA SER LOS EDA MURIN QUE TENÍAN PERCEPCIÓN EXTRACORPÓREA. LOS ESPÍRITUS SUPERIORES QUE ERAN AGBA ODU ESTABAN FORJADOS AL FUEGO, OLOFIN ORDENÓ A TODOS LOS ESPÍRITUS AGBA ODU QUE TENÍAN QUE ADORAR A EDA MURIN, UNO SE LLAMABA ALOSIN-BURUKU Y NO LO QUISO ADORAR Y DIJO: COMO VOY ADORAR A ESOS SERES DE BARRO CUANDO YO SOY DE FUEGO. OLOFIN LE ORDENÓ VIVIR SEPARADO DE EL, ENTONCES ALOSIN BURUKU COMENZÓ A INCITAR EL MAL A LOS EDA MURIN HASTA QUE ESTOS CASÍ NO ADORABAN A OLOFIN. ESTE LLAMÓ A IKU ALASHONA Y ESTE QUE ERA EL ÁNGEL DE LA MUERTE INDICÓ SU LABOR EN LA TIERRA CANTANDO: LOPOLOPO ELERI IKU GBOGBO EDA MURIN IKU LOBI ÒÒSÀ ORISA EEGUN. TODOS IBAN MURIENDO Y ENTONCES OLOFIN PUSO AL FRENTE DEL PLANETA A OMALE EEGUN QUE ERA EL REY DE LOS MUERTOS QUIEN IBA CONVIRTIENDO EN OTA A LOS EDA MURIN QUE IBAN MURIENDO. LOS QUE CONSERVABAN SU NOMBRE Y PARA ESPIAR SU FALTA TENÍAN QUE VENIR DE NUEVO A LA TIERRA PARA SER ADORADO EN PIEDRA. ASÍ SURGIERON OBÁTALA, SHANGÓ, ETC. POR ESO ES QUE " IKU LOBI OSHA NITORI NI EEGUN ", QUE QUIERE DECIR: QUE PARA SER SANTO HAY O TIENE QUE MORIR, PORQUE DE NO SER ASÍ NO PUEDE CONVERTIRSE EN SANTO.

ÌRÈTÈ ÒSÁ.

TÈMBÈLÈ KAN Ò GBÒNÀ KÓ GBA INÚ IGBÉ, LO PROFETIZADO POR IFA PARA LA RANA QUE SE EMBROLLÓ EN LA TRINCHERA EXCAVADA POR EL HOMBRE, LA RANA SE ENTRAMPÓ EN LA TRINCHERA, ELLOS NO PODRÍAN AVERIGUAR DE QUE MANERA, ENTRETANTO EL HOMBRE HABÍA EXCAVADO ESTA TRINCHERA PARA LA COLECCIÓN DE AGUA, ERA MUY PROFUNDO. ¿CÓMO NOSOTROS PODEMOS SALIRDE ESTO AHORA? ELLOS PREGUNTARON, ÒÒSÀ (ÒBÀTÁLA) ESTABA VIAJANDO DE ÌRÀNJÉ ILÉ A ÌRÀNJÉ OKÓ, UN RECORRIDO LARGO TOMADO POR ÒÒSÀ. UN VIAJE ES QUE TOMARÍA A UN HOMBRE ORDINARIO OCHOCIENTOS AÑOS PARA COMPLETARLO, ÒÒSÀ IBA UNA VEZ A ÌRÀNJÉ OKÓ ARA BUSCAR A UN ELEFANTE, A PESAR DE VAGAR CON PASOS LARGOS, SI ALGO LE LLAMABA LA ATENCIÓN DENTRO DE SU PASO LARGO, ÒÒSÀ LO TOMARÍA,

CUANDO IBA EL CAMINÓ, LA RANA LO VIO, ¡AYUDAME ÒÒSÀ, NOSOTROS TE LO PEDIMOS! ¡POR FAVOR AYUDANO! NOSOTROS NOS ENTRAMPAMOS EN LA TRINCHERA DEL HOMBRE, POR FAVOR SALVENOS. ELLOSLAS RANAS, SUPLICARON, YO NO PUEDO ESPERAR, CONTESTÓ ÒÒSÀ, YO VOY PARA UNA ASIGNACIÓN IMPORTANTE, ¿QUÉ ES LO QUE USTED ESTÁ BUSCANDO? LA RANA PREGUNTÓ. YO ESTOY BUSCANDO A UN ELEFANTE, ÒÒSÀ CONTESTÓ, UN ELEFANTE NO MÁS, LA RANA DIJO: MIENTRAS ESTABA EXTRAÑANDO SU BÚSQUEDA. AL ELEFANTE NOSOTROS LE VIMOS POR LA ESQUINA HACE UNOS MINUTOS, SE LO ENTREGAREMOS SI ASÍ USTED LO DESEA, USTED HA ESTADO CAMINANDO Y HA VIAJADO, USTED NO HA TENIDO SUERTE PARA CONSEGUIRLO, NOSOTROS SIMPLEMENTE NOS METERÍAMOS EN EL BOSQUE PARA CONSEGUIR LA CANTIDAD QUE USTED DESEA, ÒÒSÀ EXTRAJO DE SU JÍCARA DE MEDICINAS QUE ESTABA EN SU BOLSA, Y LA APUNTÓ AL CIELO, EL CIELO PRODUJO UN FUERTE NUBARRÓN Y NUBES SUAVES COMO LOS CARACOLES, EL MAR DE LA TIERRA SE MEZCLÓ CON EL MAR DEL CIELO, KÁ KÁ KÁ EL KÁ KÁ KÁ, EMPEZÓ A LLOVER, LLOVIÓ TANTO, QUE LA TRINCHERA SE LLENO DE AGUA, LA RANA SALIÓ ENTONCES CON SEGURIDAD, AHORA POR EL LADO DEL ACUERDO, ÒÒSÀ DIJO: AHORA DEBEN TRABAJAR PARA CUMPLIR CON SU ACUERDO. NOSOTROS NO SOMOS CAPACES DE COGER UN ELEFANTE. SI A USTED LE ES IMPOSIBLE, NOSOTROS NO PODEMOS COGER NINGÚN ELEFANTE, NOSOTROS NO SOMOS LO BASTANTE PARA ELLO, PERO NOSOTROS CANTAREMOS PARA USTED TODOS LOS AÑOS, ES DE LA MISMA FORMA QUE LA RANA CULTIVA LA FECHA, EN LOS DÍAS ANTIGUOS CUANDO SE HACÍAN LOS SACRIFICIOS DE ACUERDO CON ÒÒSÀ, LAS RANAS BLANCAS ESTABAN ANUALMENTE EN LA TIERRA DURANTE DIECISIETE DÍAS, ESTO SE HACE NORMALMENTE PRÓXIMO AL TIEMPO DE PLANTAR EL MELÓN, UNA VEZ LA LLUVIA QUE LOS TRAE DEL CIELO EMPIEZA A CAER. ELLOS DEJARÍAN CAER DESDE EL CIELO DESPUÉS DE DIECISIETE DÍAS, TODOS ELLOS SE PONDRÍAN NEGROS, ELLOS EMPEZARON A BAILAR Y A ALEGRARSE. ÒÒSÀ RESCATÓ LA MADRE Y EL HIJO, ÒHÒÒHÒ, ÉL TAMBIÉN RESCATÓ A LA MUCHACHA, ÒHÒÒHÒ, ÉL RESCATÓ A LA MADRE Y AL PADRE, ÒHÒÒHÒ, ÉL RESCATÓ A LOS MUCHACHOS TAMBIÉN.

ÌRÈTÈ ÒTURA (CEBAS)