Chapter 2. Materials and Methods 29
2.2 Methods 39
2.2.2 In vivo studies 45
Ponentes:
Daniella Jael Terreros Roldán (Universidad Nacional Mayor de San Marcos).
Relatos de una mujer moderna: la garçonne limeña y la moda transgresora en Lima, (1919-1930).
En la década de los años veinte del siglo pasado, la influencia de la moda francesa de la diseñadora Coco Chanel será hegemónica en las clases altas y medias de Lima. Recogiendo una propuesta de diseño que renuncia al uso del corsé, una prenda que pasará a ser el símbolo de la anterior sumisión y opresión de las mujeres; opta por crear una serie de tipologías de prendas funcionales, inspiradas en su contemporaneidad y en una nueva silueta femenina que representase una imagen diferente de mujer: la de rasgos andróginos. Es así como la Lima de los veinte nos ilustra un contexto donde las modas en el vestir y modos de comportamiento se precisaron para regular las estéticas y disposiciones corporales de las mujeres
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a partir de una apariencia deseable. En tal sentido, a partir de las publicaciones periódicas y fotografías de la época se puede percibir el cambio de sensibilidades reflejadas en el vestir, constituyendo una interesante veta de investigación sobre la historia de las mujeres y de la moda limeña. Dichos cambios, además, coinciden con el espíritu de la “Patria Nueva”, el proyecto modernizador de Augusto Leguía, que buscó transformar el país y trajo una nueva estética femenina. Claudia Hernández (Pontificia Universidad Católica del Perú). Belleza contra
inteligencia: proyecto modernizador, cuerpos y feminismo en Lima durante la República Aristocrática.
Esta ponencia tiene como objetivo principal analizar de qué manera se construyó y reforzó un modelo estético femenino acorde con el proyecto modernizador nacional durante la República Aristocrática (1895-1919). Asimismo, se examinará en qué medida este prototipo de mujer fue cuestionado por las feministas de la época. Considero que el rol femenino ideal fue reforzado y difundido a través de relatos románticos y anuncios de publicidad, ambos constantes en las publicaciones destinadas a las élites femeninas del periodo. Estas publicaciones no solo tenían el objetivo de entretener a sus lectores, sino, más aún, de educar hacia un correcto comportamiento y control del cuerpo a través de conductas y objetos apropiados para las nuevas ciudadanas. Dicho modelo, entonces, contribuyó a fomentar nuevos hábitos de consumo mostrados en los espacios de sociabilidad. No obstante, este modelo fue cuestionado por las feministas de la época, quienes, aunque no lo rechazaron completamente, privilegiaron la inteligencia frente a la belleza, y refutaron la excesiva preocupación por el amor romántico y la apariencia. La investigación se basa en revistas (editorial y anuncios publicitarios), fotografías, novelas y artículos feministas de la época.
Carlos Estela-Vilela (Universidad Bourdeaux-Montaigne). Entre anonimato e
invisibilidad. Género e identidad de las amas de leche en las fotografías del estudio Courret.
El célebre estudio fotográfico fundado por los hermanos franceses Eugène y Achille Courret en Lima se encargó de retratar a las nacientes élites criollas a finales del siglo XIX. Negociantes, militares, políticos son reconocibles gracias a las fotografías de Courret, sin embargo, algunos personajes “pintorescos” fueron también inmortalizados en sus tarjetas de visita (cartes de visite) y
consumidos como “tipos” peruanos. Ambas prácticas contribuyen a la construcción del imaginario visual peruano. Del mismo modo, en el archivo del estudio, que guarda la Biblioteca Nacional del Perú, se encuentran decenas de placas de vidrio que muestran a nodrizas en gran mayoría afroperuanas cuya identidad individual se diluye en el oficio: “amas de leche”. Estas fotografías reproducen en cierta medida la complejidad de las dinámicas sociales interraciales de la época. El objetivo de mi ponencia es reflexionar a propósito de estas representaciones fotográficas y su rol en la construcción del discurso sobre la mujer en la sociedad decimonónica peruana.
Ilse de Ycaza Clerc (Pontificia Universidad Católica del Perú). “Evas de
exportación”: la construcción de la imagen del Perú a través de certámenes de belleza, 1952-1982.
El propósito de esta ponencia es analizar la construcción de la imagen-país del Perú a través de su participación en certámenes de belleza internacionales durante la segunda mitad del siglo XX. Se buscará demostrar que la disputa para definir al Perú fue mutable y permeable hasta los ámbitos más “banales” de la cultura popular. Como hitos principales, se toman las coronaciones de Gladys Zender y Madeleine Hartog-Bel en Miss Universo 1957 y Miss Mundo 1967, respectivamente, dos ejemplos de ideales estéticos que no necesariamente coincidían con la realidad étnica del país. También, se analizará la no-participación en Miss Universo entre 1973 y 1974, durante la primera fase del Gobierno Militar, y la posterior organización de la 31o edición del mismo certamen en Lima, en 1982, suceso que se perfiló como uno de los mecanismos principales para vender una imagen renovada, moderna y segura del país como destino turístico y mercado de inversiones “atractivo” para el capital extranjero; esto a pesar del contexto particularmente convulso y contradictorio al ideal nacional que se pretendía proyectar. De aquella manera, podremos entrelazar la exacerbación del “orgullo nacional” con nociones de estética, género y política, que nos darán una visión más completa de nuestra historia contemporánea.
https://us02web.zoom.us/j/87071353602 Capacidad: 100 personas