Produsen batik di
Produsen batik di Pekalongan, Jawa TPekalongan, Jawa Tengah, telah antusias engah, telah antusias menyambut pengakuanmenyambut pengakuan batik sebagai warisan budaya dunia dari
batik sebagai warisan budaya dunia dari Indonesia dan mendesak Pemkab untukIndonesia dan mendesak Pemkab untuk mengambil langkah-langkah untuk
mengambil langkah-langkah untuk menindaklanjutinymenindaklanjutinya.a. "Kami sangat senang bahwa batik
"Kami sangat senang bahwa batik telah diakui sebagai bagian dari budaya kita.telah diakui sebagai bagian dari budaya kita. Pemeri
Pemerintah harus ntah harus mampu menindaklanjuti dengan langkah-langkah nyata karenamampu menindaklanjuti dengan langkah-langkah nyata karena pengakuan saja tidak cukup," kata
pengakuan saja tidak cukup," kata ahid, pemilik bisnis !urbai Kencana atik diahid, pemilik bisnis !urbai Kencana atik di Pekalongan.
Pekalongan.
#ia menambahkan bahwa pemerintah daerah dan pusat harus mendukung pembuat #ia menambahkan bahwa pemerintah daerah dan pusat harus mendukung pembuat batik di negeri
batik di negeri ini, termasuk $.%%% tinggal di ini, termasuk $.%%% tinggal di PekalPekalongan.ongan. "Kami mendesak pemerintah kabupaten dan kota untuk
"Kami mendesak pemerintah kabupaten dan kota untuk mengambil langkah-langkahmengambil langkah-langkah konkrit untuk mendukung produsen batik," kata ahid The
konkrit untuk mendukung produsen batik," kata ahid The Jakarta Post, &abtu.Jakarta Post, &abtu. Produsen batik di
Produsen batik di Pekalongan, ahiPekalongan, ahid mengatakan, menuntut d mengatakan, menuntut pemerintah membuatpemerintah membuat mengenakan seragam batik wajib bagi pegawai negeri sipil.
mengenakan seragam batik wajib bagi pegawai negeri sipil. "Kami akan meminta
"Kami akan meminta pemerintah Pekalongan mengeluarkpemerintah Pekalongan mengeluarkan kebijakan untukan kebijakan untuk mendukung produsen batik, terutama batik pembuat
mendukung produsen batik, terutama batik pembuat tradisional, seperti peraturantradisional, seperti peraturan yang mengharuskan P'& memakai seragam batik," kata
yang mengharuskan P'& memakai seragam batik," kata ahid.ahid. "Itu tidak perlu dilaksanakan setiap hari, tapi
"Itu tidak perlu dilaksanakan setiap hari, tapi seminggu sekali.seminggu sekali. "Ini akan membuat para pembuat batik lokal
"Ini akan membuat para pembuat batik lokal yang sangat bahagia," tambahnya.yang sangat bahagia," tambahnya. #esainer Josephine arratie dan ketua (sosiasi atik okor Kencono #ewi Tunjung #esainer Josephine arratie dan ketua (sosiasi atik okor Kencono #ewi Tunjung mengatakan pada pameran batik di &emarang pada
mengatakan pada pameran batik di &emarang pada hari Jumat bahwa batik harushari Jumat bahwa batik harus dimasukkan dalam kurikulum sekolah, untuk melestarik
dimasukkan dalam kurikulum sekolah, untuk melestarikannya sebagai bagian annya sebagai bagian daridari budaya Indonesia.
budaya Indonesia.
Pameran ini diselenggarakan untuk merayakan )nited 'ations *ducational &cienti+c Pameran ini diselenggarakan untuk merayakan )nited 'ations *ducational &cienti+c and ultural rganiation yang /)'*&0 mengakui batik sebagai warisan budaya and ultural rganiation yang /)'*&0 mengakui batik sebagai warisan budaya Indonesia.
Indonesia. ar
arratie mengatakan Indonesia tidak perlu ratie mengatakan Indonesia tidak perlu khawatir tentang !alaysia mengklaimkhawatir tentang !alaysia mengklaim batik sebagai bagian dari warisan.
batik sebagai bagian dari warisan.
"The !alaysia hanya bisa mengatakan 1 &aya suka
"The !alaysia hanya bisa mengatakan 1 &aya suka warna ini 2. Jadi kita warna ini 2. Jadi kita tidak perlutidak perlu khawatir tentang mereka.
khawatir tentang mereka. "Itu sebabnya batik harus
"Itu sebabnya batik harus dimasukkan dalam kurikulum sekolah,dimasukkan dalam kurikulum sekolah," katanya." katanya. #ewi T
#ewi Tunjung juga mengatakan produsen unjung juga mengatakan produsen batik di Pekalongan dibagi batik di Pekalongan dibagi menjadi duamenjadi dua kelompok, pembuat batik cetak dengan berbagai desain, dan pembuat batik kelompok, pembuat batik cetak dengan berbagai desain, dan pembuat batik tradisional yang masih menghasilkan batik
tradisional yang masih menghasilkan batik PekalonPekalongan asli.gan asli.
#ari $.%%% produsen batik di Pakalongan, 3% persen adalah produsen tradisional dan #ari $.%%% produsen batik di Pakalongan, 3% persen adalah produsen tradisional dan 4% persen adalah produsen batik cetak.
4% persen adalah produsen batik cetak. Produsen batik tradisional dapat
Produsen batik tradisional dapat ditemukan di Pekalongan, beroperasi sebagai usahaditemukan di Pekalongan, beroperasi sebagai usaha kecil, biasanya didirikan di rumah-rumah atau
kecil, biasanya didirikan di rumah-rumah atau tempat tinggal pribadi, sementaratempat tinggal pribadi, sementara produsen batik cetak cenderung didukung oleh modal yang besar dan memiliki produsen batik cetak cenderung didukung oleh modal yang besar dan memiliki pabrik-pabrik besar.
pabrik-pabrik besar. atik producers in
atik producers in PekalPekalongan, entral ongan, entral Ja5a, ha5e enthusiastically greeted theJa5a, ha5e enthusiastically greeted the recognition o6 batik as world cultural heritage 6rom Indonesia and urged the recognition o6 batik as world cultural heritage 6rom Indonesia and urged the regencyregency administration to take steps to 6ollow it up.
administration to take steps to 6ollow it up.
"e are 5ery happy that batik has been recognied as part o6 our culture. The "e are 5ery happy that batik has been recognied as part o6 our culture. The administration should be able to 6ollow
administration should be able to 6ollow up with concrete steps because recogniup with concrete steps because recognitiontion only is not enough," said
only is not enough," said ahid, owneahid, owner o6 the r o6 the !urbai Kencana atik business in!urbai Kencana atik business in Pekalongan.
Pekalongan.
7e added that the local
7e added that the local and central go5ernments should support batik makers in theand central go5ernments should support batik makers in the country, including the $,%%% li5ing in
country, including the $,%%% li5ing in PekaloPekalongan.ngan.
"e urge the regency and municipal administrations to take concrete measures to "e urge the regency and municipal administrations to take concrete measures to support batik producers," ahid told The Jakarta Post on &aturday.
support batik producers," ahid told The Jakarta Post on &aturday.
atik producers in Pekalongan, ahid said, are demanding the administration make atik producers in Pekalongan, ahid said, are demanding the administration make the wearing o6 batik uni6orms mandatory 6or
the wearing o6 batik uni6orms mandatory 6or ci5il ser5ants.ci5il ser5ants. "e will ask the Pekalongan administrati
"e will ask the Pekalongan administration to issue a on to issue a policy in support o6 batikpolicy in support o6 batik producers, especiall
producers, especially traditional batik y traditional batik makers, such as a makers, such as a regulation re8uiring ci5ilregulation re8uiring ci5il ser5ants to wear batik
ser5ants to wear batik uni6orms," said ahid.uni6orms," said ahid. "It doesn2t need to be implemented daily, but once a "It doesn2t need to be implemented daily, but once a week.week. "It would make local batik makers 5ery happy," he added. "It would make local batik makers 5ery happy," he added. #esigner Josephine arratie and chairperson o6
#esigner Josephine arratie and chairperson o6 the okor Kencono atik the okor Kencono atik (ssociation(ssociation #ewi Tunjung said at an e9hibition on batik in &emarang on :riday that batik should #ewi Tunjung said at an e9hibition on batik in &emarang on :riday that batik should be included in the school curriculum, in order to preser5e it as part
be included in the school curriculum, in order to preser5e it as part o6 Indonesia2so6 Indonesia2s culture.
culture. The e9hibit
The e9hibition was organieion was organied to celebrate d to celebrate the )nited 'the )nited 'ations *ducational &cations *ducational &cienti+cienti+c and ultural rganiation2s /)'*&0 recognition o6 batik
and ultural rganiation2s /)'*&0 recognition o6 batik as Indonesian culturalas Indonesian cultural heritage.
heritage. arrat
arratie said Indonesians should not ie said Indonesians should not worry about !alaysia claiming batik as part o6worry about !alaysia claiming batik as part o6 its heritage.
its heritage.
"The !alaysians can only say 1I like this color2. &o
"The !alaysians can only say 1I like this color2. &o we don2t ha5e to worry aboutwe don2t ha5e to worry about them.
them.
"That2s why batik should be included in
"That2s why batik should be included in the school curriculum," she said.the school curriculum," she said.
#ewi Tunjung also said batik producers in Pekalongan were di5ided into two groups, #ewi Tunjung also said batik producers in Pekalongan were di5ided into two groups, print batik makers with 5arious designs, and traditional batik makers who still print batik makers with 5arious designs, and traditional batik makers who still produce the original Pekalongan batik.
produce the original Pekalongan batik. 6 the $,%%% batik
6 the $,%%% batik producers in Pakalongan, 3% percent are traditional producers andproducers in Pakalongan, 3% percent are traditional producers and
&ebuah gunung berapi akti6, ;unung (gung
&ebuah gunung berapi akti6, ;unung (gung terakhir meletus pada !aret <=>4. la5aterakhir meletus pada !aret <=>4. la5a mengalir nyaris dengan Pura esakih di lereng gunung, yang orang ali
mengalir nyaris dengan Pura esakih di lereng gunung, yang orang ali dianggapdianggap sebagai suatu tanda dari para dewa.
sebagai suatu tanda dari para dewa.
#ibangun sebelum <%%% (#, Pura esakih pada
#ibangun sebelum <%%% (#, Pura esakih pada awalnya sebuah kuil bertingkat yangawalnya sebuah kuil bertingkat yang didedikasik
didedikasikan untuk dewa naga an untuk dewa naga esakih yang diyakini menghuni gunung suci.esakih yang diyakini menghuni gunung suci. Pada abad ke-<?, esakih menjadi kuil negara dinasti
Pada abad ke-<?, esakih menjadi kuil negara dinasti ;eigel-Kiungk;eigel-Kiungkung, yangung, yang penguasa membangun beberapa
penguasa membangun beberapa candi kecil untuk menghormati candi kecil untuk menghormati kerabat merekkerabat merekaa didewakan. !asih candi negara saat ini, menjalankan dan didanai oleh
didewakan. !asih candi negara saat ini, menjalankan dan didanai oleh pemerintahpemerintah pro5insi dan nasional.
pro5insi dan nasional. (pa yang harus @ihat di
(pa yang harus @ihat di Pura esakihPura esakih esar ;unung (gung naik
esar ;unung (gung naik ke ketinggian 4.<AB meter /<%.4ke ketinggian 4.<AB meter /<%.4%B kaki0 di %B kaki0 di bagian timurbagian timur ali. ertengger di lereng sekitar <.%%% meter /4.%%% kaki0 di
ali. ertengger di lereng sekitar <.%%% meter /4.%%% kaki0 di ketinggian adalah Puraketinggian adalah Pura esakih yang suci, !other Temple o6 ali.
esakih yang suci, !other Temple o6 ali. esakih dikatakan satu-satuny
esakih dikatakan satu-satunya candi di a candi di mana 7indu kasta apapun bisa mana 7indu kasta apapun bisa beribadah.beribadah. &ekitar tiga candi utama yang didedikasikan untuk &iwa, rahma dan
&ekitar tiga candi utama yang didedikasikan untuk &iwa, rahma dan isnu adalahisnu adalah <B tempat suci yang terpisah milik kabupaten yang berbeda dan
<B tempat suci yang terpisah milik kabupaten yang berbeda dan kelompok kastkelompok kasta.a. T
Tangga naik melalangga naik melalui gerbang perpecui gerbang perpecahan monumental kahan monumental ke halaman candi ute halaman candi utama, Puraama, Pura Panataran (gung, di mana
Panataran (gung, di mana kuil pusat didedikasikan untuk Trinitas 7indu &iwa,kuil pusat didedikasikan untuk Trinitas 7indu &iwa, rahma, isnu dan dibungkus dengan kain dan dihiasi dengan
rahma, isnu dan dibungkus dengan kain dan dihiasi dengan penawaran bunga.penawaran bunga. #ua candi penting lainnya lebih lanjut atas
#ua candi penting lainnya lebih lanjut atas lereng bergabung dengan Pura Panataranlereng bergabung dengan Pura Panataran (gung untuk melambangkan trinitas 7induC Pura Panataran (gung di tengah terbang (gung untuk melambangkan trinitas 7induC Pura Panataran (gung di tengah terbang spanduk putih untuk &iwa, Pura Kiduling
spanduk putih untuk &iwa, Pura Kiduling Kreteg ke kanan lalat spanduk merah untukKreteg ke kanan lalat spanduk merah untuk rahmaD dan Pura atu !ddeg, di
rahmaD dan Pura atu !ddeg, di sebelah kiri, memiliki spanduk hitam untuk isnu.sebelah kiri, memiliki spanduk hitam untuk isnu.
(da banyak candi lain untuk mengeksplorasi di esakih, tapi banyak dari
(da banyak candi lain untuk mengeksplorasi di esakih, tapi banyak dari halamanhalaman batin mereka dicadangkan untuk ibadah dan tertutup bagi pengunjung.
batin mereka dicadangkan untuk ibadah dan tertutup bagi pengunjung. TipC Jik
TipC Jika tidak bepera tidak bepergian sebagai bagian dari gian sebagai bagian dari tur, cobalah untuk ttur, cobalah untuk tiba di kuil seiba di kuil sebelumbelum %=C%%, ket
%=C%%, ketika bus pariwisata ika bus pariwisata mulai tibamulai tiba (n acti5e 5olcano, !ount (gung
(n acti5e 5olcano, !ount (gung last erupted in last erupted in !arch <=>4. The la5a Eows narrowly!arch <=>4. The la5a Eows narrowly missed the !other Temple o6 esakih on the mountain2s slopes, which the alinese missed the !other Temple o6 esakih on the mountain2s slopes, which the alinese regarded as a miraculous sign 6rom the gods.
regarded as a miraculous sign 6rom the gods.
uilt be6ore <%%% (#, esakih Temple was originally a terraced temple dedicated to uilt be6ore <%%% (#, esakih Temple was originally a terraced temple dedicated to the dragon god esakih who
the dragon god esakih who is belie5ed to inhabit the sacred mountain.is belie5ed to inhabit the sacred mountain. In the <?th
In the <?th century, esakih became the state temple o6 century, esakih became the state temple o6 the ;eigel-Kiungkungthe ;eigel-Kiungkung dynasty, whose rulers built se5eral small temples to honor their dei+ed kin. It dynasty, whose rulers built se5eral small temples to honor their dei+ed kin. It remains a state temple today, run and 6unded
remains a state temple today, run and 6unded by the pro5incial and nationalby the pro5incial and national go5ernments.
go5ernments. hat to &ee at
hat to &ee at Pura esakihPura esakih The great !
The great !ount (gung rises ount (gung rises to an altitude o6 4to an altitude o6 4,<AB me,<AB meters /<%,4ters /<%,4%B 6eet0 %B 6eet0 in easternin eastern ali. Perched on its slopes about
ali. Perched on its slopes about <,%%% meters /4,%%% 6eet0 in altitude is the <,%%% meters /4,%%% 6eet0 in altitude is the holyholy esakih Temple, !other Temple o6 ali.
esakih Temple, !other Temple o6 ali. esakih is said to be
esakih is said to be the only temple where a 7indu o6 any the only temple where a 7indu o6 any caste can worship.caste can worship. &urrounding three main temples dedicated to &hi5a, rahma
&urrounding three main temples dedicated to &hi5a, rahma and Fishnu are <Band Fishnu are <B separate sanctuaries belonging to diGerent regencies and caste groups. separate sanctuaries belonging to diGerent regencies and caste groups. &tairs ascend through a monumental split gate to
&tairs ascend through a monumental split gate to the courtyard o6 the main temple,the courtyard o6 the main temple, Pura Panataran (gung, where the central shrine dedicate
Pura Panataran (gung, where the central shrine dedicated to the d to the 7indu trinity o67indu trinity o6 &hi5a, rahma, and Fishnu is wrapped in cloth and
&hi5a, rahma, and Fishnu is wrapped in cloth and decorated with Eower oGerings.decorated with Eower oGerings. T
Two other importwo other important temples 6urtheant temples 6urther up the slope r up the slope join with the join with the Pura PanatPura Panataran (gungaran (gung to symbolie the 7indu trinityC the Pura Panataran (gung in the center Eies white to symbolie the 7indu trinityC the Pura Panataran (gung in the center Eies white banners 6or &hi5a, Pura Kiduling Kreteg to the
banners 6or &hi5a, Pura Kiduling Kreteg to the right Eies red banners 6or rahmaD andright Eies red banners 6or rahmaD and Pura atu !ddeg, on the le6t, has
Pura atu !ddeg, on the le6t, has black banners 6or Fishnu.black banners 6or Fishnu. There ar
There are many other e many other temples to etemples to e9plore at 9plore at esakih, but many esakih, but many o6 their innero6 their inner courtyards are reser5e
courtyards are reser5ed 6or d 6or worship and closed to worship and closed to 5isitors.5isitors. TipC I6 not t
TipC I6 not tra5eling as part ra5eling as part o6 a tour, try to6 a tour, try to arri5e at o arri5e at the temple bethe temple be6ore =am, 6ore =am, when thewhen the tourist buses begin to arri5e
Pada tahun 1945, rapat majelis umum Masjoemi (Majelis Sjoero Moeslimin Indonesia) digelar. Pertemuan ini dihadiri oleh beberapa tokoh politik terkemuka hari termasuk r Muhammad !atta (pertama "akil Presiden Indonesia), Mohammad #atsir, Mohammad $oem, dan "a%hid !as&im. Salah satu keputusan dari pertemuan ini adalah pembentukan Sekolah 'inggi Islam (S'IIslam Sekolah 'inggi) oleh tokohtokoh
terkemuka, &ang menjadi pendiri lembaga. S'I mulai beroperasi pada tanggal * +uli 1945 dan
berkembang menjadi sebuah uniersitas &ang disebut -niersitas Islam Indonesia (-II) pada #oember 194/ sampai menanggapi permintaan untuk pendidikan tinggi &ang mengintegrasikan pengetahuan umum dengan ajaranajaran spiritual.
0aln&a, -II memiliki empat 2akultas3 akultas 0gama, akultas !ukum, akultas Pendidikan, dan akultas konomi, &ang mulai beroperasi pada bulan +uni 194*. Sekitar tujuh bulan kemudian, -II terpaksa tutup karena inasi militer 6elanda. 6an&ak sisa dan anggota sta2 bergabung dengan kekuatan militer Indonesia untuk mengusir inasi 6elanda. Pada aal 1957an, tak lama setelah peran g, -II harus memindahkan kelas &ang dari satu tempat ke tempat di sekitar kota 8og&akarta, bahkan menggunakan bagian dari raton 8og&akarta dan beberapa rumah anggota 2akultas :sebagai ruang kelas.
-II melihat ban&ak perbaikan antara 19;1 <19/7 di baah kepemimpinan Pro2. Mr. $!0 asmat 6ahuinangun (19;719;) dan Pro2 r dr Sardjito (19;419/7). Selama masa jabatann&a, Pro2. Mr. $.!.0. asmat 6ahuinangun membantu mengembangkan akultas -II tentang Studi Islam dan akultas 'arbi&ah serta memperluas ke Purokerto untuk mendirikan akultas !ukum dan S&ari:ah.
ari tahun 19;4 sampai 19/7, di baah kepemimpinan r Sardjito (seorang dokter medis terkemuka di Indonesia), -II diperluas untuk men%akup 2akultas, lima &ang terletak di 8og&akarta dan sisan&a tersebar di tiga proinsi3 +aa 'engah (Solo, laten, dan Purokerto)= dan 6arat dan Sulaesi -tara (>orontalo). 6idang studi &ang ditaarkan adalah konomi, !ukum, !ukum Islam (S&ari:ah), Pendidikan Islam ('arbi&ah), 'eknik, edokteran, edokteran !ean, dan armasi. #amun, ketika peraturan pemerintah di%egah -II dari mempertahankan kegiatan pendidikan di luar 8og&akarta, -II harus menutup
kampus %abang. 6eberapa dari mereka menjadi terkait dengan institusi lokal, termasuk akultas edokteran, &ang ditutup pada tahun 19/5.
Pada aal 19/7an sampai 19*, -II melihat perkembangan 2isik luas kantor dan bangunan 2akultas, dimulai dengan kantor pusat saat ini pada sibuk ?ik di 'iro Street. onstruksi ini kemudian diikuti dengan pengembangan tiga kampus lain di seluruh kota. Selama periode ini, beberapa 2akultas -II mulai untuk
memperoleh status akreditasi dan juga memprakarsai kolaborasi dengan kedua entitas nasional dan internasional, termasuk -niersitas >adjah Mada, ing 0bdul 0@is -niersit& o2 Saudi 0rabia, dan 'he 0sia oundation.
Sejak aal tahun 1997an hingga saat ini, -II telah mengembangkan kampus terpadu &ang terletak di abupaten Sleman, di bagian utara proinsi 8og&akarta. Sebagian besar 2akultas dan gedung -II akhirn&a akan berada pada ini 5 hektar lahan. !ingga kuartal pertama tahun 77/, -II memiliki * akultas dengan berbagai program &ang ditaarkan dari program diploma ke doktor program untuk program pelatihan pro2esi serta sistem lembaga penunjang.
In 1945, a general assembl& meeting o2 the Masjoemi (Majelis Sjoero Moeslimin Indonesia ) as held. 'he meeting as attended b& some o2 the leading politi%al 2igures o2 the da& in%luding r. Muhammad !atta (the 2irst Ai%e President o2 Indonesia), Mohammad #atsir, Mohammad $oem, and "a%hid !as&im. Bne o2 the de%isions o2 this meeting as the establishment o2 Sekolah 'inggi Islam ( S'IIslami% !igher S%hool ) b& those leading 2igures, ho be%ame the institution:s 2ounders. S'I began operating on +ul& *, 1945 and deeloped into a uniersit& %alled -niersitas Islam Indonesia (-II) on #oember , 194/ to respond to the groing demand 2or a higher edu%ation that integrates general knoledge ith spiritual tea%hings.
Initiall&, -II had 2our 2a%ulties3 the a%ult& o2 $eligion, a%ult& o2 Ca, a%ult& o2 du%ation, and a%ult& o2 %onomi%s, hi%h began operations in +une 194*. 0bout seen months later, -II as 2or%ed to %lose due to the ut%h militar& inasion. Man& students and sta22 members joined the Indonesian militar& 2or%e to repel the ut%h inasion. In the earl& 1957s, shortl& a2ter the ar, -II had to moe its %lasses 2r om pla%e to pla%e around the %it& o2 8og&akarta , een using part o2 the Sultan:s Pala%e and some o2 the 2a%ult&
members: houses as %lassrooms.
-II sa mu%h improement beteen 19;1 < 19/7 under the leadership o2 Pro2. Mr. $.!.0. asmat 6ahuinangun (19;719;) and Pro2. r. r. Sardjito (19;419/7). uring his term in o22i%e, Pro2. Mr. $.!.0. asmat 6ahuinangun helped deelop -II:s a%ult& o2 Islami% Studies and a%ult& o2 'arbi&ah as ell as eDpanding to Purokerto to establish the a%ult& o2 Ca and S&ari:ah.
rom 19;4 to 19/7, under the leadership o2 r. Sardjito (a leading medi%al do%tor in Indonesia ), -II eDpanded to en%ompass 2a%ulties, 2ie ere lo%ated in 8og&akarta and the rest ere s%attered in three proin%es3 ?entral +aa (Solo, laten, and Purokerto)= and "est and #orth Sulaesi (>orontalo). 'he
areas o2 stud& o22ered ere % onomi%s, Ca, Islami% Ca (S&ari:ah), Islami% du%ation ('arbi&ah), ngineering, Medi%ine, Aeterinar& Medi%ine, and Pharma%&. !oeer, hen goernment regulations preented -II 2rom maintaining edu%ational a%tiities outside 8og&akarta , -II had to %lose its bran%h
%ampuses. Some o2 them be%ame asso%iated ith lo%al institutions, in%luding the a%ult& o2 Medi%ine, hi%h as %losed in 19/5.
In the earl& 19/7s to 19*, -II sa eDtensie ph&si%al deelopment o2 its o22i%es and 2a%ult& buildings, beginning ith the %urrent %entral o22 i%e on bus& ?ik di 'iro Street . 'his %onstru%tion as then 2olloed b& the deelopment o2 three other %ampuses lo%ated throughout the %it&. uring this period, seeral o2 -II:s
2a%ulties started to a%Euire the a%%reditation status and also initiated %ollaboration ith both national and international entities, in%luding >adjah Mada -niersit& , ing 0bdul 0@is -niersit& o2 Saudi 0rabia, and 'he 0sia oundation.
Sin%e the beginning o2 the 1997s until re%entl&, -II has been deeloping the integrated % ampus lo%ated in Sleman regen%&, in the northern part o2 the proin%e o2 8og&akarta . Most o2 -II:s 2a%ulties and buildings ill eentuall& be lo%ated on these 5 he%tares o2 land. 0s o2 the 2irst Euarter in 77/, -II has * 2a%ulties ith a ide range o2 programs to o22er 2rom diploma progr ams to do%torate pr ograms to pro2ession training programs as ell as a s&stem o2 supporting institutions.
'he Mother 'emple o2 6esakih, or Pura Besakih, in the illage o2 6esakih on the slopes o2 Mount 0gung in eastern 6ali, Indonesia, is the most important, the largest and holiest temple o2 !indu religion in 6ali,F1G
and one o2 a series o2 6alinese temples. Per%hed nearl& 1777 meters up the side o2 >unung 0gung, it is an eDtensie %ompleD o2 separate but related temples ith the largest and most important being Pura Penataran 0gung. 'his is built on siD leels, terra%ed up the slope. 'his entran%e is a n imposing ?andi 6entar (split gatea&), and be&ond it the e en more impressie ori 0gung is the gatea& to the se%ond !istor&
'he pre%ise origins o2 the temple ar e not %lear but it almost %ertainl& dates 2rom prehistori% times. 'he stone bases o2 Pura Penataran 0gung and seeral other temples resemble megalithi% stepped p&ramids, hi%h date ba%k at least 777 &ears. It as %ertainl& used as a !indu pla%e o2 orship 2rom 1*4 hen the 2irst +aanese %onEuerors settled in 6ali. 6& the 15th % entur&, 6esakih had be%ome a state temple o2 the >elgel d&nast&.FG
Co%ation
It as built on the south slopes o2 Mount 0gung, the prin%ipal ol%ano o2 6ali. 0r%hite%ture
'his Mother 'emple is a%tuall& a %ompleD made up o2 tent&to temples that sit on para llel ridges. It has stepped terra%es and 2lights o2 stairs hi%h as%end to a number o2 % ourt&ards and bri%k gatea&s that in turn lead up to the main spire or Meru stru%ture, hi%h is %alled Pura Penataran 0gung. 0ll this is aligned along a single aDis and designed to lead the spiritual person upard and %loser to the mountain hi%h is %onsidered sa%red.FG
'he main san%tuar& o2 the % ompleD is the Pura Penataran 0gung. 'he s&mboli% %enter o2 the main san%tuar& is the lotus throne or padmasana, hi%h is there2ore the ritual 2o%us o2 the entire %ompleD. It dates to around the seenteenth %entur&.F4G
0 series o2 eruptions o2 Mount 0gung in 19;, hi%h killed approDimatel& 1,/77 peopleF5GF;G
also threatened Pura 6esakih. 'he laa 2los missed the temple %ompleD b& mere meters. 'he saing o2 the temple is regarded b& the 6alinese people as mira%ulous, and a signal 2rom the gods that the& ished to demonstrate their poer but not destro& the monument the 6alinese 2a ith2ul had ere%ted.
estials
a%h &ear there are at least seent& 2estials held at the %ompleD, sin%e almost eer& shrine %elebrates a &earl& anniersar&. 'his %&%le is based on the 17da& 6alinese Paukon %alendar &ear .F4G
It had been nominated as a "orld !eritage Site as earl& as 1995, but remains unested.F/G
Aisitors to this temple should eDer%ise %aution as there is a s&ndi%ate operating in and around the premise o2 this temple. 'he& target tourists b& o22ering a %ompulsor& Htour guideH at eDorbitant %harges. 'he& also
The Pura esakih, atau Pura esakih, di desa esakih di lereng ;unung (gung di kawasan timur ali, Indonesia, adalah yang paling penting, yang terbesar dan paling suci candi agama 7indu di ali, H< dan salah satu serangkaian candi ali. ertengger hampir <%%% meter di sisi ;unung (gung, itu adalah sebuah kompleks luas $4 candi terpisah namun berhubungan dengan yang terbesar dan paling penting adalah Pura Penataran (gung. 7al ini dibangun di atas enam tingkat, bertingkat atas lereng. Pintu ini adalah mengesankan andi entar /gerbang split0, dan di luar itu bahkan lebih mengesankan Kori (gung adalah pintu gerbang ke halaman kedua. H$
sejarah
(sal-usul yang tepat dari candi tidak jelas tetapi hampir pasti berasal dari aman prasejarah. #asar batu Pura Penataran (gung dan beberapa candi lainnya
menyerupai megalitik melangkah piramida, yang tanggal kembali setidaknya $.%%% tahun. Itu tentu digunakan sebagai tempat ibadah 7indu dari <$BA ketika penakluk Jawa pertama menetap di ali. Pada abad ke-<?, esakih telah menjadi sebuah kuil
negara dinasti ;elgel. H$ tempat
#ibangun di lereng selatan ;unung (gung, gunung berapi utama di ali. arsitektur
andi Ibu ini sebenarnya adalah sebuah kompleks yang terdiri dari dua puluh dua candi yang duduk di pegunungan paralel. Ini telah melangkah teras dan
penerbangan tangga yang naik ke beberapa halaman dan gateway bata yang pada gilirannya mengarah ke puncak menara utama atau struktur !eru, yang disebut Pura Penataran (gung. &emua ini sejajar sepanjang sumbu tunggal dan dirancang untuk memimpin orang spiritual ke atas dan lebih dekat ke gunung yang dianggap sakral. H4
Tempat suci utama kompleks adalah Pura Penataran (gung. Pusat simbolis dari tempat kudus utama adalah takhta teratai atau padmasana, yang karenanya merupakan 6okus dari ritual seluruh kompleks. 7al tanggal sekitar abad ketujuh belas. HA
&erangkaian letusan ;unung (gung pada tahun <=>4, yang menewaskan sekitar <.3%% orang H? H> juga mengancam Pura esakih. (liran la5a merindukan kompleks candi dengan hanya meter. Penghematan candi dianggap oleh masyarakat ali sebagai ajaib, dan sinyal dari para dewa yang mereka ingin menunjukkan kekuatan mereka tetapi tidak menghancurkan monumen setia ali telah didirikan.
6esti5al
&etiap tahun setidaknya ada tujuh puluh 6esti5al yang diselenggarakan di kompleks, karena hampir setiap kuil merayakan ulang tahun tahunan. &iklus ini didasarkan pada tahun $<% hari pawukon ali kalender. HA
Itu telah dinominasikan sebagai &itus arisan #unia pada awal tahun <==?, namun tetap belum 5ested. H3
6ali adalah salah satu pulau di kepulauan Indonesia &ang terdiri dari sekitar 1.777 pulau. Populasi adalah juta di antaran&a sejumlah besar mengikuti agama !indu. !indu dipraktekkan oleh 9 dari populasi di 6ali, tetapi juga di Sumatera, +aa (terutama oleh orangorang 'engger di sebelah timur), Combok dan alimantan. Ini memberikan nilai penting untuk keunikan buda&a di Indonesia. alam bahasa 6ali, ?andi disebut :Pura: (berasal dari kata Sansekerta) &ang berarti tempat su%i untuk berdoa. Pura 6esakih adalah %andi ibu !indu 6ali. ?andi ini terletak di desa 6esakih, abupaten arangasem, 6ali bagian timur, di lereng >unung 0gung, gunung tertinggi di 6ali. Pura 6esakih adalah bertingkat templed dibangun sebelum 1777 0.
'angga naik melalui gerbang kuil ke halaman %andi utama, Pura Panataran 0gung, di mana kuil pusat didedikasikan untuk 'rinitas !indu 6rahma, "isnu, Sia. Pura Penataran 0gung kompleks dianggap sebagai pusat Pura 6esakih dengan 5 kuil. 6erikut terkonsentrasi kuil dari HmerusH, mereka terlihat seperti Pagoda di 'hailand, terbuat dari gula hitam ijuk ataptertinggi dengan 11 atappun%ak. 0da 1* tempat su%i &ang terpisah mengelilingi %andi utama &ang milik kabupaten &ang berbeda dan kelompok kasta. Cihat dari nama dea disembah di 6esakih ada konsep &ang jelas %ampuran antara !indu ea, lokal per%a&a dan men&embah leluhur :.
0da berbagai upa%ara &ang dilakukan di Pura 6esakih. 0da 1 upa%ara dilakukan setiap 17 hari. !al ini didasarkan pada !indu kalender +aa &ang terdiri dari 7 bulan dan satu bulan terdiri dari / hari. Setiap kompleks %andi memiliki itu upa%ara sendiri berdasarkan tanggal ini. -pa%ara khusus berdasarkan Jaka tahun dilakukan ; kali setahun. -pa%ara ini disebut H#gusabaH, sema%am upa%ara ber kat. i kuilkuil desa lainn&a di 6ali jenis upa%ara juga dilakukan dalam kaitann&a dengan panen padi. Sebuah upa%ara &ang disebut H6etara 'urun abehH &ang dilakukan setiap tahun. H6etara 'urun abehH berarti semua dea kehadiran. Ini adalah upa%ara tahunan terbesar. Sementara upa%ara setiap 17 tahun disebut HPa%a "ali ramaH, dan upa%ara setiap 177 tahun &ang disebut Hka asa $udraH. Semua tanggal untuk upa%ara di atas dapat diketahui kapan kalender 6ali telah diterbitkan.
'emple upa%ara (Bdalan) adalah ulang tahun dan upa%ara pen&u%ian, &ang be rlangsung sekitar , 11, dan kadangkadang 4 hari. Brang 6ali mera&akan upa%ara sejak aktu di dalam rahim ibu sampai menikah. 8ang paling penting dari ritual 6ali adalah upa%ara pemakaman dan kremasi (ngaben). !ubungan &ang harmonis antara buda&a, alam dan aktiitas manusia telah membuat 6ali menjadi tujuan isata &ang san gat istimea. Ini bagian khusus dari 6ali telah membuat ban&ak perhatian seniman, buda&aan, dan isataan dari seluruh dunia.
6ali is one o2 the island in the Indonesian ar%hipelago hi%h %onsists o2 around 1,777 islands. 'he population is million o2 hi%h a large number 2ollos the religion o2 !indu. !induism is pra%ti%ed b&
9 o2 the 6ali population, but also in Sumatera, +aa (espe%iall& b& the 'enggerese people on the east), Combok and alimantan. 'hese gie an important alue to the uniEueness o2 %ultures in Indonesia. In 6alinese ord, temple is %alled KPuraL (deried 2rom Sanskrit ord) hi%h means sa%red pla%e 2or pra&ing. 6esakih 'emple is the mother temple o2 6alinese !induism. 'he temple is lo%ated in the illage o2 6esakih, arangasem regen%&, east part o2 6ali, on the slopes o2 Mount 0gung, the highest mountain in 6ali. 6esakih temple is a terra%ed templed built be2ore1,000 AD.
Stairs go up through a temple gate to the %ourt&ard o2 the main temple, Pura Panataran 0gung, here the %entral shrine dedi%ated to the !indu trinit& o2 6rahma, Aishnu, Shia. Pura Penataran 0gung %ompleD is %onsidered the %enter o2 6esakih temple ith 5 shrines. !ere are %on%entrated the shrines o2 MerusN, the& look like Pagoda in 'hailand, made 2rom bla%k sugar palm 2iber roo2sthe highest ith 11 roo2tops. 'here are 1* separate san%tuaries surrounding the main temple that is belonging to di22erent regen%ies and %aste groups. See 2rom the name o2 gods orshiped in 6esakih there is %lear miDed %on%ept beteen !indu >ods, lo%al beliee a nd an%estorsL orship.
'here are arious %eremonies hi%h are %ondu%ted in 6esakih temple. 'here are 1 %eremonies %ondu%ted eer& 17 da&s. 'his is based on !indu O +aa %alendar hi%h is %onsist o2 7 months and one month %onsist o2 / da&s. a%h temple % ompleD has itLs on %eremon& based on this dates. Spe%ial %eremon& based on Jaka &ear is %ondu%ted ; times a &ear. 'his %eremon& is %alled N #gusaba , a kind o2 blessing %eremon&. 0t the other illage temples in 6ali this t&pe o2 %e remon& is also %ondu%ted in relation ith ri%e haresting. 0 %eremon& %alled N 6etara 'urun abeh N is %ondu%ted eer& &ear. N 6etara 'urun abeh N means all gods are presen%e. 'his is the biggest &earl& %eremon&. "hile a %eremon& eer& 17 &ears %alled N Pa%a "ali ramaN, and a %eremon& eer& 177 &ears %alled N ka asa $udraN. 0ll dates 2or aboe %eremon& %an be knon hen 6ali %alendar has been issued.
'emple %eremonies (odalan) is an anniersar& and puri2i%ation %eremon&, hi%h lasts about , 11, and sometimes 4 da&s. 'he 6alinese %elebrate %eremon& sin%e the time inside the motherLs omb until marriage. 'he most important o2 the 6alinese ritual is the 2uneral rites and %remation (#gaben). 'he harmonious relationship beteen %ulture, nature and human a%tiities has made 6ali a er& spe%ial tourist destination. 'his spe%ial part o2 6ali has make lot o2 the attention o2 artists, %ulturalists, and traelers 2rom all oer the orld.
The &eptember $%%= terjadi bencana gempa &umatera pada 4% &eptember di lepas pantai &umatera, Indonesia dengan moment magnitude 3,= pada <3C<>C<% waktu setempat. H$ H4 Pusat gempa berada A? kilometer /$B mil0 barat-barat laut dari Padang, &umatera, dan $$% kilometer /<A% mil0 barat daya dari Pekanbaru, &umatera. @aporan pemerintah telah sampai saat dikon+rmasi <.<<? tewas, <.$<A luka berat dan <.>BB luka ringan. H< ang paling kematian terjadi di daerah Padang Pariaman />3?0, Padang /4<40, (gam /B%0 dan Pariaman /430. H< &elain itu, sekitar <4?.%%% rumah rusak berat, >?.%%% rumah rusak sedang dan 3=.%%% rumah rusak ringan. H< diperkirakan $?%.%%% keluarga /<.$?%.%%% orang0 telah terkena dampak gempa bumi melalui kerugian total atau sebagian dari rumah mereka HA dan mata pencaharian.
isi
pengaturan tektonik
&eluruh Indonesia kecuali Kalimantan, angka elitung, Kepulauan iau, dan Timor terletak dalam ona akti5itas seismik tinggi yang dikenal sebagai "incin
(pi Pasi+k". &epanjang megathrust &unda, @empeng Indo-(ustralia sedang subduksi di bawah lempeng *urasia. &ubduksi menciptakan gempa bumi biasa, banyak dari mereka dari jenis megathrust. Khususnya segmen &umatera saat ini sedang mengalami masa peningkatan akti5itas yang dimulai dengan &amudera 7india gempa bencana $%%A. &etiap gempa urutan menambah tekanan tambahan untuk segmen batas lempeng yang belum pindah baru-baru. gempa bumi
Karena kedalaman dan mekanisme 6okal dihitung, gempa pertama diperkirakan telah dihasilkan dari de6ormasi dalam mantel lempeng (ustralia turun, bukan dari pergerakan pada lempeng itu sendiri. H? ;empa kedua telah dikaitkan dengan de9tral /kanan lateral0 gerakan pada kesalahan besar &umatera yang mengambil komponen strike-slip dari kon5ergensi antara dua lempeng. H>
&ebuah rumah hancur di Kabupaten Padang Pariaman > lantai (mbacang 7otel setelah $%%= &umatera gempa e6ek
;etaran dari gempa pertama dirasakan di ibukota Indonesia, Jakarta, !alaysia dan &ingapura. H3 !anajemen beberapa bangunan bertingkat tinggi di &ingapura menge5akuasi sta6 mereka. HB
&ebuah arloji tsunami dipicu dan ada laporan tentang kerusakan rumah dan kebakaran. H= 7otel di Padang hancur, dan komunikasi ke kota terganggu. H<% &aluran berita lokal !etro TF melaporkan kebakaran di Padang di mana penduduk telah berjalan ke jalan-jalan sebagai gempa pertama menghantam. Tim penyelamat dari cabang terdekat dari adan &( 'asional telah dikerahkan
ke Padang. angunan besar turun dalam gempa bumi. Ia juga melaporkan bahwa beberapa pipa air di Padang yang rusak dan ada banjir di jalan. H<< (da H<$ juga telah laporan bahwa setidaknya dua rumah sakit dan beberapa sekolah
telah runtuh akibat gempa.
;empa bumi juga menyebabkan tanah longsor. (da tanah longsor dan aliran puing-puing agunan di bukit-bukit sekitar #anau !aninjau. Tanah longsor di The &eptember $%%= &umatra earth8uake occurred on &eptember 4% oG the
coast o6 &umatra, Indonesia with a moment magnitude o6 3.= at <3C<>C<% local time.H$H4 The epicenter was A? kilometres /$B mi0 west-northwest o6 Padang, &umatra, and $$% kilometres /<A% mi0 southwest o6 Pekanbaru, &umatra. ;o5ernment reports ha5e to date con+rmed <,<<? dead, <,$<A se5erely injured and <,>BB slightly injured.H< The most deaths occurred in the areas o6 Padang Pariaman />3?0, Padang /4<40, (gam /B%0 and Pariaman /430.H< In addition, around <4?,%%% houses were se5erely damaged, >?,%%% houses were moderately damaged and 3=,%%% houses were slightly damaged.H< (n estimated $?%,%%% 6amilies /<,$?%,%%% people0 ha5e been aGected by the earth8uake through the total or partial loss o6 their homes and li5elihoods.HA
Tectonic setting
The whole o6 Indonesia e9cept orneo, angka elitung, iau Islands and Timor is situated within a one o6 high seismic acti5ity known as the "Paci+c ing o6 :ire". (long the &unda megathrust, the Indo-(ustralian Plate is being subducted beneath the *urasian plate. The subduction creates regular earth8uakes, many o6 them o6 megathrust type. &peci+cally the &umatran segment is currently
e9periencing a period o6 increased acti5ity that began with the catastrophic $%%A Indian cean *arth8uake. *ach earth8uake o6 the se8uence adds additional stresses to segments o6 the plate boundary that ha5e not mo5ed recently. *arth8uake
ecause o6 its depth and the computed 6ocal mechanism, the +rst earth8uake is thought to ha5e resulted 6rom de6ormation within the mantle o6 the descending (ustralian plate, rather than 6rom mo5ement on the plate boundary itsel6.H? The second earth8uake has been linked to de9tral /right-lateral0 mo5ement on the ;reat &umatran 6ault which takes up the strike-slip component o6 the
con5ergence between the two plates.H> ( destroyed house in Padang Pariaman #istrict
The >-story (mbacang 7otel a6ter the $%%= &umatra earth8uake *Gects
Tremors 6rom the +rst earth8uakes were 6elt in the Indonesian capital, Jakarta, !alaysia and &ingapore.H3 The management o6 some high-rise buildings in &ingapore e5acuated their staG.HB
( tsunami watch was triggered and there was reports o6 house damage and +res. H= 7otels in Padang were destroyed, and communications to the city were disrupted.H<%
@ocal news channel !etro TF reported +res in Padang where residents had run onto the streets as the +rst 8uake hit. Teams o6 rescuers 6rom nearby branches o6 the 'ational &earch and escue (gency ha5e been deployed to Padang. @arge buildings came down in the earth8uake. It was also reported that some water pipes in Padang were broken and there was Eooding in the street.H<< There ha5e also been reports that at least two hospitals and se5eral schools ha5e collapsed as a result o6 the earth8uake.H<$
andara Internasional !inangkabau Padang mengalami kerusakan ringan, dengan bagian-bagian dari langit-langit di area asrama jatuh ke bawah. H<? andara dibuka kembali pada tanggal < ktober. H<>
;empa susulan
7anya gempa susulan dengan magnitudo ?.% atau lebih tinggi terda6tar. H<3 mainshocks dengan moment magnitude 3,> !w dan >,> !w yang disorot dalam warna biru muda.
&ebuah gempa kedua, yang diukur >,> !w, melanda propinsi Jambi di &umatera bagian tengah, %<C?$C$= waktu setempat pada tanggal < ktober $%%= di kedalaman <? kilometer /=,4 mil0, sekitar A> kilometer sebelah selatan-timur dari &ungaipenuh. )&;& mengatakan gempa, meskipun di daerah yang sama, itu bukan gempa susulan seperti itu terletak terlalu jauh dari gempa awal. H> H<B tanggal
waktu
/)T0 @at panjang Kedalaman !agnitude
$%%=L%=L4% <%C<>C%= %,3B= M & ==,=>< M * B% km /?% mil0 3.> /!w0
$%%=L%=L4% <%C4BC?A %,3<3 M & <%%,%3% M * <%A.$ km />? mil0 ?,? /!w0 H<= $%%=L<%L%< %$C$%C4< $,A>? M & <%<,4A$ M * <% km /> mil0 ?.% /!w0
tanggapan
Penerbang (& dan !arinir membongkar barang bantuan di Padang
Para pejabat Indonesia menyatakan bahwa jumlah korban tewas kemungkinan akan meningkat tajam, karena sejumlah besar orang terjebak dalam reruntuhan bangunan. Pihak berwenang mengumumkan bahwa beberapa tim
penanggulangan bencana dalam perjalanan ke Padang meskipun butuh beberapa jam bagi mereka untuk menjangkau daerah-daerah terpencil. H$% Tim
penyelamat menarik puluhan korban dari puing-puing dan bergegas mereka ke umah &akit #jamil. umah sakit itu sendiri kewalahan dengan pasien, dan banyak pasien dirawat di tenda-tenda didirikan di luar rumah sakit. &eorang pria terperangkap di bawah sebuah hotel yang rata selama $? jam dengan patah kaki sebelum pekerja penyelamat menariknya gratis. !iliter Indonesia mengerahkan tim tanggap darurat dengan peralatan pengolah tanah untuk membantu memindahkan puing-puing dan memulihkan korban yang terperangkap. H$< Tim penyelamat dan relawan mencari puing-puing bangunan saja runtuh 4 lantai, menyelamatkan korban dan memulihkan tubuh sementara orang tua menunggu di dekatnya. #esa Indonesia menggunakan tangan kosong mereka untuk menyaring reruntuhan dan mencoba untuk menemukan korban. H$$ Pada tanggal ? ktober, pekerja penyelamat Indonesia dibatalkan pencarian mereka untuk korban terjebak dan meningkatkan upaya untuk memulihkan tubuh, puing-puing yang jelas, dan memberikan bantuan kepada korban. H$4 berwenang Indonesia menggunakan helikopter untuk (ir#rop mie instan, selimut, susu, dan makanan kering ke daerah-daerah terpencil, dan membawa yang terluka dari daerah-daerah ke rumah sakit.
orld Fision, 96am, I:, !uslim harity dan !ercy orps telah mengkon+rmasi bahwa mereka terbang tim tanggap darurat mereka ke daerah Padang yang hancur untuk melakukan penilaian cepat dari bencana. H$A Palang !erah sedang mencari sumbangan untuk membantu korban gempa penutup biaya. H$? orld Fision juga diterbangkan $.%%% kontainer air dilipat dan akan
mendistribusikannya langsung ke daerah yang paling terkena dampak gempa. Padang2s !inangkabau International (irport suGered minor damage, with parts o6
the ceiling in the boarding area 6alling down.H<? The airport reopened on < ctober.H<>
(6tershocks
nly a6tershocks with magnitude ?.% or higher are listed.H<3 The mainshocks with moment magnitude 3.> !w and >.> !w are highlighted in light blue. ( second earth8uake, which measured >.> !w, struck the pro5ince o6 Jambi in central &umatra, %<C?$C$= local time on < ctober $%%= at a depth o6 <? kilometres /=.4 mi0, about A> kilometres south-east o6 &ungaipenuh. The )&;& said the earth8uake, although in the same region, was not an a6tershock as it was located too 6ar 6rom the initial 8uake.H>H<B
#ate
Time
/)T0 @at @ong #epth !agnitude
$%%=-%=-4% <%C<>C%= %.3B=M & ==.=><M * B% km /?% mi0 3.> /!w0
$%%=-%=-4% <%C4BC?A %.3<3M & <%%.%3%M * <%A.$ km />? mi0 ?.? /!w0H<=
$%%=-<%-%< %$C$%C4< $.A>?M & <%<.4A$M * <% km /> mi0 ?.% /!w0
esponse
).&. airmen and !arines unload relie6 supplies in Padang
Indonesian oOcials ha5e suggested that the death toll is likely to rise sharply, because o6 the large number o6 people trapped in collapsed buildings. (uthorities announced that se5eral disaster management teams were en route to Padang although it took se5eral hours 6or them to reach more remote areas.H$% escue workers pulled doens o6 sur5i5ors 6rom the rubble and rushed them to #jamil 7ospital. The hospital itsel6 was o5erwhelmed with patients, and many patients were treated in tents set up outside the hospital. ( man was trapped beneath a Eattened hotel 6or $? hours with a broken leg be6ore rescue workers pulled him 6ree. The Indonesian military deployed emergency response teams with earth mo5ing e8uipment to help mo5e rubble and reco5er trapped 5ictims.H$< escue workers and 5olunteers searched the rubble o6 a collapsed 4-story course building, rescuing sur5i5ors and reco5ering bodies while parents waited nearby. Indonesian 5illagers used their bare hands to si6t through ruins and try to +nd sur5i5ors.H$$ n ctober ?, Indonesian rescue workers called oG their search 6or trapped sur5i5ors and increased eGorts to reco5er bodies, clear rubble, and pro5ide aid to sur5i5ors.H$4 Indonesian authorities used helicopters to airdrop instant noodles, blankets, milk, and dry 6ood into remote areas, and to bring the wounded 6rom these areas to hospitals.
