del líder.
Instrumentalización del grupo para conseguir los fines propios, las Instrumentalización del grupo para conseguir los fines propios, las motivaciones de los líderes no son siempre similares, aunque abundan entre motivaciones de los líderes no son siempre similares, aunque abundan entre otras ambiciones y deseos:
otras ambiciones y deseos:
a)
a) consecuciconsecución ón de de bienes bienes riquezas riquezas y y propiedades propiedades .. Muchos líderesMuchos líderes
anhela bienes y propiedades que fuera del grupo nunca podrían anhela bienes y propiedades que fuera del grupo nunca podrían obten
obtener. Con er. Con los bienes los bienes económeconómicos algunos montan icos algunos montan sus propiassus propias empresas externas otros se dedican a vivir dentro de una vida empresas externas otros se dedican a vivir dentro de una vida ociosa con grandes lujos, otros desean jubilarse anticipadamente ociosa con grandes lujos, otros desean jubilarse anticipadamente aa costa de sus fieles como parecía pretender el líder de El Templo costa de sus fieles como parecía pretender el líder de El Templo del Pueblo, tras masacrar a casi mil de sus fieles. También existen del Pueblo, tras masacrar a casi mil de sus fieles. También existen líderes que se conforman con vivir, permitiéndole éste vivir con líderes que se conforman con vivir, permitiéndole éste vivir con tranquilidad, aunque no siendo la riqueza el
tranquilidad, aunque no siendo la riqueza el fin primordial.fin primordial.
b)
b) Sexo.Sexo. Líderes como David Mo, de Los Niños de Dios, o elLíderes como David Mo, de Los Niños de Dios, o el
mismísimo David Koresh de los Davidianos, son sólo exponentes mismísimo David Koresh de los Davidianos, son sólo exponentes de que la promiscuidad sexual y el control sexual de sus adeptos de que la promiscuidad sexual y el control sexual de sus adeptos era también un fin en sí mismo, además de un medio para obtener era también un fin en sí mismo, además de un medio para obtener importantes riquezas. La mayor parte de éstos también fueron importantes riquezas. La mayor parte de éstos también fueron acusados de abusos sexuales a menores.
acusados de abusos sexuales a menores.
c)
c) Poder. Poder. En sí mismo el control de vidas facilita la sensación de ser En sí mismo el control de vidas facilita la sensación de ser
poderoso, el hecho de saber que de ellos depende la vida de todos poderoso, el hecho de saber que de ellos depende la vida de todos sus adeptos, que están a su disposición para el desarrollo de sus adeptos, que están a su disposición para el desarrollo de cualquier misión o el cumplimiento de cualquier objetivo que se cualquier misión o el cumplimiento de cualquier objetivo que se pretenda. El Palmar de Troya, por ejemplo, grupo considerado pretenda. El Palmar de Troya, por ejemplo, grupo considerado como secta destructiva, tiene un gran poder sobre el mismo como secta destructiva, tiene un gran poder sobre el mismo pueblo, habiendo conseguido el reconocimiento por parte de sus pueblo, habiendo conseguido el reconocimiento por parte de sus
habitantes en tanto les ha facilitado una p
habitantes en tanto les ha facilitado una prosperidad económica.rosperidad económica.
d)
d) Reinventar el mundo en el que vive. Reinventar el mundo en el que vive. A veces se trata de personasA veces se trata de personas
completamente frustradas y desadaptadas de nuestro ambiente completamente frustradas y desadaptadas de nuestro ambiente social. Como el villano de los comics o de las películas, tratan de social. Como el villano de los comics o de las películas, tratan de
luchar contra ese mundo que odian, que tanto los ha frustrado o luchar contra ese mundo que odian, que tanto los ha frustrado o tratan de crear su propio submundo, con sus propias reglas y tratan de crear su propio submundo, con sus propias reglas y valores, con lo que ellos consideran cómo debería ser el mundo. valores, con lo que ellos consideran cómo debería ser el mundo. Esto es lo que denominan los psicólogos la falacia de la justicia, Esto es lo que denominan los psicólogos la falacia de la justicia, en la que consideran que su justicia es la única válida.
en la que consideran que su justicia es la única válida.
A)
A)
La manifestación de un fuerte carisma.La manifestación de un fuerte carisma.
Habitualmente cuando los adeptos hablan de sus líderes, muestran que Habitualmente cuando los adeptos hablan de sus líderes, muestran que éstos desarrollaban una gran seguridad en sí mismos, que además poseen éstos desarrollaban una gran seguridad en sí mismos, que además poseen una gran capacidad persuasiva y que algunos se jactan de su poder para una gran capacidad persuasiva y que algunos se jactan de su poder para conseguir cambios que desean en los demás. Esta capacidad de influencia conseguir cambios que desean en los demás. Esta capacidad de influencia en parte también puede ser aprendida por la práctica misma de su función en parte también puede ser aprendida por la práctica misma de su función dentro del grupo a lo largo de muchos años. Ellos son los que toman dentro del grupo a lo largo de muchos años. Ellos son los que toman cualquier decisión, por supuesto, las más relevantes para sus adeptos: la cualquier decisión, por supuesto, las más relevantes para sus adeptos: la el
elececcición ón de de paparereja ja susus s amamisistatadedes, s, la la rerelalacición ón fafamimililiarar, , el el trtrababajajo o ququee desarrollan, el tiempo libre o actividades o ocio a practicar, a veces desarrollan, el tiempo libre o actividades o ocio a practicar, a veces llegando a controlar hasta el más mínimo detalle: la alimentación, los llegando a controlar hasta el más mínimo detalle: la alimentación, los medios de comunicación, la música que escuchan, la vestimenta, horas y medios de comunicación, la música que escuchan, la vestimenta, horas y ho
horararirios os de de susueñeño, o, prprogograramamacición ón exexacacta ta de de acactitivividadadedes, s, etetc. c. CoComo mo elel cualquier aprendizaje humano, la práctica de funciones y la toma constante cualquier aprendizaje humano, la práctica de funciones y la toma constante de decisiones del líder, tratando de que los adeptos lleguen a cumplir de decisiones del líder, tratando de que los adeptos lleguen a cumplir fielmente sus órdenes, va mejorando con la práctica, repitiéndose algunas fielmente sus órdenes, va mejorando con la práctica, repitiéndose algunas prácticas religiosas y extinguiendo otras que no consiguen este
prácticas religiosas y extinguiendo otras que no consiguen este fin. Ademásfin. Además del carisma, cuentan con el control de todo lo que rodea al adepto: sus del carisma, cuentan con el control de todo lo que rodea al adepto: sus amistades, sus posesiones (aunque no vivan en comuna), etc., con lo que amistades, sus posesiones (aunque no vivan en comuna), etc., con lo que resulta fácil manipularlo modificando el medio en que vive.
resulta fácil manipularlo modificando el medio en que vive.
Los adeptos siempre resaltan el poder de persuasión de líder, sus Los adeptos siempre resaltan el poder de persuasión de líder, sus capacidades para conseguir lo que quiere, para conseguir ensalzar a la capacidades para conseguir lo que quiere, para conseguir ensalzar a la persona a lo más alto o al contrario para conseguir arrojarlo a la basura y persona a lo más alto o al contrario para conseguir arrojarlo a la basura y hundirlo profundamente. El carisma, la oratoria, el control y el poder que hundirlo profundamente. El carisma, la oratoria, el control y el poder que ostenta sobre el medio, son algunos de los factores que explican este ostenta sobre el medio, son algunos de los factores que explican este fenómeno. Las técnicas utilizadas nos hacen comprender las claves para fenómeno. Las técnicas utilizadas nos hacen comprender las claves para logra
lograr la coacciór la coacción. Estas técn. Estas técnicas tanicas también sermbién serán án utilutilizadaizadas por muchoss por muchos adeptos en gran medida, en tanto que han sido captados y enseñados para adeptos en gran medida, en tanto que han sido captados y enseñados para captar nuevos miembros.
B)
B)
DDeelliirriioos s dde e ggrraannddeezza a yy//o o ttrraassttoorrnnoos s dde e llaa
personalidad.
personalidad.
Son otra característica muy común en los líderes de la secta. Los delirios Son otra característica muy común en los líderes de la secta. Los delirios de grandeza a veces son el reflejo sintomático del denominado trastorno de grandeza a veces son el reflejo sintomático del denominado trastorno delirante, el cual es un trastorno psicótico, en los cuales se da un evidente y delirante, el cual es un trastorno psicótico, en los cuales se da un evidente y ma
marcrcadado o didiststananciciamamieientnto o de de la la rerealalididadad. . LaLas s idideaeas s deldeliriranantetes s no no sosonn criticables no razonables por medio del discurso, la lógica, ni siquiera criticables no razonables por medio del discurso, la lógica, ni siquiera mostrando evidencias empíricas en contra de esas ideas. Así, los líderes mostrando evidencias empíricas en contra de esas ideas. Así, los líderes habitualmente se vanaglorian de tener conocimientos especiales, de ser habitualmente se vanaglorian de tener conocimientos especiales, de ser eminencias en determinadas materias, de tener una sabiduría tan
eminencias en determinadas materias, de tener una sabiduría tan amplia queamplia que abarca cualquier tema que el adepto pueda abordar, reinventa su biografía, abarca cualquier tema que el adepto pueda abordar, reinventa su biografía, describiéndose a sí mismos como personas magistrales, como héroes de describiéndose a sí mismos como personas magistrales, como héroes de guerra, o eminentes doctores, que han salvado vidas , que han rehabilitado guerra, o eminentes doctores, que han salvado vidas , que han rehabilitado a cientos de personas, o que han creado, como si de una obra se tratara, a a cientos de personas, o que han creado, como si de una obra se tratara, a sus adep
sus adeptostos. . A A vecveces encontes encontramramos incluos incluso biogrso biografíafías escrias escritas que tas que sonson dadas a los adeptos para que estos vayan creando una imagen ideal de su dadas a los adeptos para que estos vayan creando una imagen ideal de su benefactor, evidentemente, completamente distorsionada de la realidad. benefactor, evidentemente, completamente distorsionada de la realidad. Muchas veces el líder de una secta tiene algún tipo de trastorno de la Muchas veces el líder de una secta tiene algún tipo de trastorno de la pe
persorsonalnalidaidad, d, la la maymayor or parparte te de de vecveces es trtrastastornornos os narnarciscisisistastas, , tal tal comcomoo describe ese trastorno, se caracteriza por un patrón de comportamiento describe ese trastorno, se caracteriza por un patrón de comportamiento p
preredodomiminanantnte e de de exexprpresesioionenes s de de grgranandedezaza, , (e(exaxagegerarandndo o lolos s mémériritotoss personales, conocimientos y cualidades, así como infravalorando los de los personales, conocimientos y cualidades, así como infravalorando los de los
demás, hasta el punto que en
demás, hasta el punto que en muchas ocasiones son desechados por el líder)muchas ocasiones son desechados por el líder) falta de generosidad y de sensibilidad para los deseos de los demás, falta de generosidad y de sensibilidad para los deseos de los demás, explotación de los demás para su provecho, hipersensibilidad a las críticas, explotación de los demás para su provecho, hipersensibilidad a las críticas, ar
arrorogagancnciaia, , enengrgreieimimienentoto, , egegoíoísmsmo o y y enenvivididia a de de lolos s éxéxititos os ajajenenosos,, incapacidad de asumir los propios errores, que además, proyecta en los incapacidad de asumir los propios errores, que además, proyecta en los demás acusándolos de sus fracasos.
demás acusándolos de sus fracasos.
Los trastornos de personalidad paranoico viene descrito por un patrón de Los trastornos de personalidad paranoico viene descrito por un patrón de de
descscononfifiananza za y y sususpspicicacacia ia gegeneneraral l hachacia ia lolos s ototroros, s, de de foformrma a quque e lalass intenc
intenciones de éstos son interiones de éstos son interpretapretadas como malicidas como maliciosasosas. . SuelSuelen albergar en albergar rencores y son incapaces de olvidar insultos, injurias o desprecios que rencores y son incapaces de olvidar insultos, injurias o desprecios que p
perercicibeben. n. Al Al esestatar r exexcecesisivavamementnte e atatenentotos s a a lalas s amamenenazazasas, , pupuededenen com
compasión. Predomina el sarcasmo, la hostilidad y la obstinación, muestra compasión. Predomina el sarcasmo, la hostilidad y la obstinación, muestra una naturaleza combativa. Necesita contar con un alto grado de control una naturaleza combativa. Necesita contar con un alto grado de control sobre quienes le rodean, para aminorar así la desconfianza que perciben. sobre quienes le rodean, para aminorar así la desconfianza que perciben. Esta visión del mundo nos facilita que entendamos el porqué en las sectas Esta visión del mundo nos facilita que entendamos el porqué en las sectas se considera el ``
se considera el ``nosotros´´ contra nosotros´´ contra ``ellos´´ or``ellos´´ originándose una distinción iginándose una distinción tantan marcada entre la secta y el exterior. El líder considera que o se está con marcada entre la secta y el exterior. El líder considera que o se está con ellos o se está contra ellos. No admite un término medio. Los mismos ellos o se está contra ellos. No admite un término medio. Los mismos miembros llegan a considerar que o están dentro o están fuera, no existe un miembros llegan a considerar que o están dentro o están fuera, no existe un punto intermedio en el que se pueda utilizar el grupo sin pertenecer punto intermedio en el que se pueda utilizar el grupo sin pertenecer plena
plenamente a mente a él. El él. El que está afuera, de que está afuera, de hecho, es considerahecho, es considerado un do un enemienemigo,go, un traidor que amenaza los interese
un traidor que amenaza los intereses del s del grupo y que grupo y que debe ser rechazado ydebe ser rechazado y odiado por todos los que siguen dentro. El trastorno paranoide nos hace odiado por todos los que siguen dentro. El trastorno paranoide nos hace entender el porqué se odia a los exadeptos hasta el punto de llegar a entender el porqué se odia a los exadeptos hasta el punto de llegar a formular venganza contra ellos, o al menos considerarlos como si ya formular venganza contra ellos, o al menos considerarlos como si ya estuvieran m
estuvieran muertos, uertos, tal como tal como expresan los expresan los Hare KriHare Krishna shna a cerca a cerca de sus de sus exex integrantes.
integrantes. Esta vis
Esta visión enemiión enemiga del mundo nos hacga del mundo nos hace entender en pae entender en parte por rte por qué elqué el grupo odia tanto a la sociedad y al mundo externo al cual consideran todo grupo odia tanto a la sociedad y al mundo externo al cual consideran todo un enemig
un enemigo, o o, o como mínicomo mínimo un ente catasmo un ente catastrófitrófico y creador de todco y creador de todos losos los problemas, incluyendo los que puedan surgir dentro del grupo. Otras veces, problemas, incluyendo los que puedan surgir dentro del grupo. Otras veces,
en
en lalas s sesectctas as apapococalalípíptiticacas s esese e mumundndo o esestá tá amamenenazazadado, o, a a punpunto to dede destruirse, todo porque no siguen las pautas y la verdad necesaria que, destruirse, todo porque no siguen las pautas y la verdad necesaria que, según parece, siempre coincide con el
según parece, siempre coincide con el criterio del líder.criterio del líder. La perso
La personalidnalidad ad antisantisocial p psicocial p psicópata es taópata es también muy fmbién muy frecuerecuente ennte en est
estos os lídlídereeres, s, se se manmanififiesiesta ta priprincincipalpalmenmente te por por un un proprofunfundo do desdesintinteréeréss humano, junto a un carácter fuertemente hostil y manipulativo hacia los humano, junto a un carácter fuertemente hostil y manipulativo hacia los demás, en pro de los intereses personales. El interés emocional y humano demás, en pro de los intereses personales. El interés emocional y humano que mostramos hacia los demás suele estar ausente en estas personas, se que mostramos hacia los demás suele estar ausente en estas personas, se ciñen únicamente a poder obtener un beneficio para sí mismos sin importar ciñen únicamente a poder obtener un beneficio para sí mismos sin importar que ello suponga provocar un daño objetivo y consciente. El psicópata es que ello suponga provocar un daño objetivo y consciente. El psicópata es incapaz de sentir afecto, amor, culpa, vergüenza o arrepentimiento. Por el incapaz de sentir afecto, amor, culpa, vergüenza o arrepentimiento. Por el co
contntrararirio, o, sí sí sisienenteten n inintetensnso o ododioio, , frfrusustrtracacióión n y y hohoststililididad ad cucuanando do nono co
consnsigigueuen n susus s obobjejetitivovos. s. Su Su emempopobrbrececimimieientnto o ememociociononal al fafacicililita ta unun incremento de conductas destructivas, dado que, al fin y al cabo, pueden incremento de conductas destructivas, dado que, al fin y al cabo, pueden obtener beneficios de los demás a través de cualquier medio sin sentir obtener beneficios de los demás a través de cualquier medio sin sentir remordimiento o culpa alguna. No son capaces de ponerse en el lugar de remordimiento o culpa alguna. No son capaces de ponerse en el lugar de otros y a menudo utilizan a las