Act 3 – The Last Stand: Machine Rationality and Human Intuition

La coherencia como propiedad es una facultad de la cual sólo se vale el ser humano, ya sea para expresar sus ideas con un sentido completo o para organizar su discurso de tal forma que se relacione con el contexto; facultad que además requiere de habilidades como la planificación, la conducción, la negociación del significado y la producción como de los aspectos no verbales para que el mensaje sea preciso y no se presenten malos entendidos en el momento de la interacción, como el hecho de decir más o menos cosas de las que corresponden decir de dar información que no es pertinente para el acto de habla, de emitir un conjunto de enunciados sin un hilo conductor o de hablar si un tono de voz o postura apropiado.

Ahora bien, a partir del anterior aspecto surge el presente interrogante, al ser la coherencia una propiedad netamente humana, ¿podría hablarse de coherencia infantil y más aún, de una coherencia pragmática infantil?

45

2.3.4.1 De las operaciones concretas, de Jean Piaget.

El psicólogo suizo Jean Piaget se dedicó a comprender la forma en la que el pensamiento y el lenguaje se forjan en el hombre e hizo significativos estudios en torno al comportamiento y el aprendizaje. Él logró plantear una de las teorías más vigentes dentro del campo pedagógico conocida como la teoría cognitiva, a partir de la cual, no sólo descubre que el hombre desde que nace empieza una carrera evolutiva por aprender e interiorizar su mundo, sino también que esta carrera, se encuentra dividida por etapas en las cuales desarrolla una serie de habilidades desde lo cognitivo, afectivo, social y lingüístico. 54

Este escenario propuesto por Piaget permite hablar de una coherencia infantil en la medida que se entiende como un proceso, una secuencia que se va desarrollando a través de los años por medio de las experiencias del infante como del adulto, de tal forma que se cree una amalgama de conocimientos que les permita ser comunicativamente efectivos.

2.3.4.2 Pragmática infantil.

De otro lado encontramos el término pragmática, entendido por María Escandell en su libro “Introducción a la pragmática”, como “un nivel más de la descripción lingüística,”55

mientras que para C. Morris, otro lingüista que contempla la escritora en su texto, es “la ciencia de los signos en relación con sus intérpretes.”56

Pese a la diferencia de concepto, ambas definiciones hacen referencia al hecho de que la pragmática se encarga del estudio del lenguaje en contexto, o como lo denomina la autora en “el entorno”, es decir, el espacio físico-temporal de gran

54

PIAGET. Jean. [En línea] Desarrollo el proceso cognitivo. Disponible en http://amapsi.org/distancia/mod/wiki/view.php?id=349&page=Teor%C3%ADa+cognoscitiva+de+J ean+Piaget [Recuperado el: 15 de Septiembre del 2013]

55

ESCANDELL, María V. Introducción a la pragmática. En: Capítulo 1, La pragmática. España: Ariel, 2006. p. 13.

56

46

importancia en cualquier acto comunicativo ya que de él dependen, por ejemplo, los tiempos verbales que se han de utilizar en el discurso.57

Al mismo tiempo, dentro del entorno comunicativo y como uno de los elementos propios del sistema inicialmente expuesto por Roman Jakobson en 1960, aparece el mensaje o “el enunciado” en términos de Escandell, refiriéndose a “la expresión lingüística del emisor, unidad mínima del discurso, que se caracteriza por darse en la mitad de dos pausas y desde el punto de vista pragmático puede ser adecuado o inadecuado, efectivo o inefectivo.”58

Entonces, respecto a la idea de que el enunciado sea adecuado o efectivo, se encuentra la teoría de Grice llamada “El principio de cooperación y sus máximas”, en donde se establece la cooperación como

un principio aproximativo que se espera que sea observado por los participantes, es decir: haga que su contribución a la conversación sea la requerida, en cada frase que se produzca, por el propósito o la dirección mutuamente aceptados del intercambio comunicativo en el que está usted involucrado.59

En esta medida, Grice postula las siguientes máximas:

- Máxima de Cantidad, la cual hace referencia al hecho de no decir ni más, ni menos de lo que se pide.

- Máxima de Cualidad que se caracteriza por buscar que la información que se diga no sea falsa y pueda ser verificable.

- Máxima de relación, la cual trata del hecho de que el enunciado sea relevante, significativo, coherente al entorno.

57 Ibíd., p.31. 58 Ibíd., pp. 30-31. 59

UNIVERSIDAD DE BARCELONA. El principio de cooperación y las máximas de conversación según

Grice. [En línea] p.1. Disponible en

47

- Máxima de modalidad que se caracteriza por buscar que el enunciado sea organizado, breve y preciso.

Ahora, si se tienen en cuenta cada uno de los elementos mencionados, se encontrará que son propios de los actos de habla que tiene los seres humanos, no obstante, como ya se pudo observar en la teoría del desarrollo cognitivo, no implica que sean capacidades innatas del hombre ya que también requieren de un proceso evolutivo, tal y como lo presenta Ximena Acuña y Franklin Sentisen quienes señalan que los niños de siete a doce años de edad, que son las edades en las que se encuentra la población del presente proyecto de investigación, pueden:

A los siete años, el niño introduce referentes, asumiendo que el interlocutor, aunque no lo vea, lo presupone al igual que él, a pesar de que no lo perciba. Su estrategia principal en la comunicación se orienta a dar a conocer e interpretar los contenidos discursivos. No concibe que una de las funciones dialógicas que debe desempeñar consiste, como participante, en aportar información y responsabilizarse en la construcción de contenidos compartidos. De aquí, entonces, que no solicite a su interlocutor información adicional clarificadora60

Lo anterior implica que es normal que a la edad de siete años, el niño no cumpla parte de las máximas propuestas por Grice en el proceso de cooperación comunicativa, que sus enunciados no sean efectivos o al menos no para los adultos, pero de todas formas es un proceso que requiere de trabajo y desarrollo ya que la ausencia de las máximas y en general, de la falta de comprensión presente durante los actos de habla, no es exclusiva de la infancia, también es una falencia que aqueja a las edades más adultas.

60

48