Antecedent variables associated with affective commitment

NECESIDADES SER TENER HACER ESTAR

SUBSISTENCIA Vida sana: comida cul- tivada allí o de pro- cedencia ecológica, sa- lud preventiva, materni- dad: una matrona (los niños nacen alli), toma de iniciativas para rea- lizar nuevos proyectos, igualdad. Leña y viviendas rehabilitadas hechas con materiales de la zona (mantienen buenas condiciones térmicas), alimentos ecológicos, que se compran cuando ellos no disponen (naranjas u otras frutas).

Autocultivo y cría de animales para consumo propio, autogestión en el trabajo: hay un hora- rio flexible y cada uno hace lo que puede, fa- bricación de pan: prin- cipal fuente económi- ca, ya que lo venden a varias cooperativas de Pamplona, trueque o in- tercambio de semillas, impartir cursos que su- ponen también una con- tribución económica.

Aire limpio, conscien- cia de los recursos naturales y humanos, aprovechamiento de recursos, problemas medioambientales de- bido a la construcción de la presa, escasez de agua.

PROTECCIÓN Cuidados diarios: ma- saje, mantenimiento del aire limpio, unión, in- diferencia respecto a la ciudad, igualdad.

Frente a un proyecto, apoyo de toda la co- munidad, fondo econó- mico comunitario, to- dos los espacios com- partidos, liderazgo, sis- tema judicial externo desacreditado.

Acceso a plantas medi- cinales y comida sana: alimentación vegetaria- na, casi todo produc- tos de su propia huer- ta, cooperar en todas las tareas, poner horarios y fechas de visitas, de cursos. . . , que los rela- ciona con gente con los que comparten ideas.

Seguridad social: acce- so a medicina general, infraestructura vial inadecuada, falta de agua.

AFECTO Cuidados diarios: ma- saje, amor por el en- torno en el que viven, tolerancia y respeto por todos como base de la convivencia (proceden- cias muy diversas), ma- ternidad: (ocupa un lu- gar esencial), poco co- municativos.

Tiempo para dedicarle a los hijos, amigos y fa- milias con las que se re- lacionan continuamen- te, aunque no vivan allí.

Tener parejas: son mo- nogámicos y muchas parejas se han forma- do allí, hacer el amor, comidas diarias comu- nes, reuniones semana- les, yoga y meditación.

Falta de privacidad: to- dos los espacios son co- munes, espacios de tra- bajo común, red de pue- blos, en esta parte de los pirineos, que traba- jan conjuntamente.

ENTENDIMIENTO Conocimiento y cuida- do del entorno, asisten- tes a cursos en otros lu- gares.

Liderazgo, alimen- tos de procedencia autóctona, trabajo en contacto directo con el medio que los rodea, comunicación fluida con visitantes y asis- tentes a cursos, con los que conviven por un tiempo.

Investigan sobre sus re- cursos, asambleas se- manales, yoga y medi- tación, charlas y talleres constantemente (suelen tratarse sobre temas so- ciales y ecológicos), en- cuentros con otras co- munidades.

Resolución de conflic- tos (parte esencial de su filosofía), escuela al- ternativa en la comu- nidad, motivación, edu- cación superior pública del Estado.

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ANEXOS Anexo C: Matrices de necesidades

Continuación de la tabla. . .

NECESIDADES SER TENER HACER ESTAR

PARTICIPACIÓN Estructura horizontal, timidez, igualdad, cultura asamblearia.

Trabajo comunitario desigualmente repar- tido, voto, medios de comunicación, asambleas.

Asambleas, yoga, tra- bajo en red con otras ecoaldeas de la zona, fiestas en pueblos cer- canos, conservar cultu- ra autóctona.

Comida comunita- ria, repartir trabajo, reuniones y encuentros.

OCIO Receptivos, aco-

gedores, disciplina asamblearia muy orga- nizada, monogamia en general: muy presente la maternidad.

Horario de trabajo flexibles, tiempo libre, dos días de celebra- ción anual, política educativa basada en la enseñanza libre, preocupación por su entorno. Organización de fiestas continuamente, cursos, tiempo libre, relajarse y descansar, dedicación a los hijos. Entorno agradable y seguro, espacios de encuentro, comida común, carencia de agua en determinados períodos.

CREACIÓN Abiertos a nuevas ini- ciativas como fabrica- ción de cerveza o nue- vos recursos energéti- cos.

Habilidades desarrolla- das desde pequeños en la aldea, debido a su sis- tema educativo.

Experimentación en ar- quitecturas y diseños nuevo, reconstruir la al- dea, valorizar las cos- tumbres autóctonas.

Espacios de expresión a través del entorno, dia- logando con él, no hay presión del tiempo.

IDENTIDAD Responden como un so- lo grupo, poder de deci- disión en igualdad.

Comparten una visión común, que se discute cada semana en asam- blea, ideas compartidas con otras organizacio- nes.

Asambleas semanales, apoyar a movimientos sociales pro- sosteni- bles, trabajo en red en- tre las 5 ecoaldeas de la zona.

No hay ningún espacio privado, ni nada priva- do, viven en la casa en la que mejor se sien- ten, formar parte de la Red de Semillas, apro- piación del entorno in- mediato.

LIBERTAD Eligen esta opción para vivir y apoyo para mar- charse, autonomía para decidir el trabajo, auto- estima.

Tiempo libre, dinero: disponen de un máxi- mo de 300 e para lo que necesiten (si nece- sitas más, se habla en la asamblea), disponibili- dad de medios de trans- porte, igualdad de de- rechos y de representa- ción dentro de la comu- nidad (son representan- tes de sí mismos).

Confiar en la comuni- dad, opinar.

Flexibilidad en el tiem- po y en el espacio, sen- sación de estar aprove- chando la vida.

ANEXOS Anexo C: Matrices de necesidades