El Bachiller don Pedro García de Baldemora, párroco de la localidad, autorizó la creación de la cofradía del Divinísimo Señor Sacramentado en 1752, en una primera etapa los integrantes fueron los indios del pueblo y tenían como objetivo mantener la devoción al Señor Sacramentado.
Todos los rancheros feligreses de razón solicitaron al nuevo párroco, Joseph Thomas de Estrada, que se reglamentara formalmente la vida de la hermandad. En el lapso -de su formación hasta esta solicitud- operó un cambio muy importante y significativo para el conjunto de la sociedad local, y para las relaciones entre los habitantes y la ganadería.190
Así, a partir de 1767 la cofradía integró tanto a los indígenas como a los españoles y mestizos de la comarca, gente de razón que estaban dedicados a la ganadería vacuna y a la agricultura básica, los cuales vivían en las partes marginadas del territorio de la comarca y en las mesetas agrestes.
El cura Joseph Thomas de Estrada, recién nombrado párroco de Actopan, adecuó el reglamento de la cofradía y estableció que los españoles debían pagar un peso por su entrada y medio real por mes, los mestizos y pardos libres por su asiento seis reales y medio real de jornal cada mes. Para los indios su entrada era de cuatro reales y cuatro reales en cada año. (Skerritt y Velasco, 2004).
La Cofradía tuvo como integrantes entre 100 y 150 personas en 1792, si bien los mayordomos señalan las dificultades que tuvieron para saldar las cuentas del culto religioso que incluía entre otros pagos la misa mensual, las misas extras para celebrar a los hermanos difuntos, para la cera y el aceite de las luces de la iglesia.
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La cofradía incluía entre sus propiedades 66 reses de más de un año, las cuales estaban a cargo de don Luis Acosta, quien incrementó el hato de bovinos a 142 cabezas de ganado, pero tuvo que venderlas.
No habiendo tierras en donde poder tener dicho ganado se vendieron y remataron estas ciento cuarenta y dos cabezas a seis pesos por cabeza de las
chichihuas y que cinco pesos por las vodeanas cuyo monto de todo fueron ochocientos treinta y siete pesos los que han ido redituando hasta el año de mil setecientos sesenta y seis, se cumplirá por dicho a la razón del cinco por ciento en cada año la cantidad de un mil sesenta y nueve pesos y uno y medio real. De los cuales los un mil pesos han de quedar fincados a crédito a razón de cinco por ciento de dicho don Luis de Acosta y los sesenta y nueve pesos real y medio restantes para ayuda de costear los necesarios de que carece el Divino culto. 191
En esta venta se muestra que el cofrade don Luis Acosta resultó beneficiado, ya que se le asignó en préstamo y el dinero producto de la venta del ganado, con su correspondiente interés. Este personaje, en cuanto a su posición económica ostentaba el cargo de capitán de las milicias, tenía dos hermanos Manuel y Marcos de Acosta, éste último fue el primer mayordomo de la cofradía en la segunda etapa, cuando incluyeron a los españoles y mestizos.
La cofradía de Actopan atendió en un primer momento a los indios, quienes con su cuota tenían acceso a los diversos eventos del culto de la iglesia y a los españoles/mestizos quienes tuvieron acceso a los préstamos de dinero, con su correspondiente interés para cubrir las necesidades de sus ranchos.
Por otra parte, en el Archivo Notarial de Xalapa se encontró un acta donde don Francisco Antonio Domínguez Muñiz recibió 100 pesos en préstamo de la cofradía del Santísimo Sacramento, otros 100 pesos de la cofradía de las Ánimas Benditas; ambos respaldados por sus propiedades, dando fe del acto jurídico el cura de la iglesia parroquial del pueblo de Actopan.
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El bachiller Don Manuel Ignacio García de la Vera, Cura de la iglesia parroquial del pueblo de Actopan, Jurisdicción de la Antigua dio fe del acto protocolario. Queda el préstamo protegido con la hipoteca del rancho de ganado mayor que tiene 50 cabezas de año para arriba, con otro pedazo de tierra de laborio de riego en las que caben como fanega y cuartilla de frijol de sembradura, fuera de las laderas que llaman de roza pertenecientes a este sitio que le nombran El Zetal.192
Otra acta del ANX, señala que don Sebastián Muñiz, vecino del pueblo de San Francisco Actopan y Mayordomo de la Cofradía del Divinísimo Sacramento, otorga poder a don Pedro Moreno vecino de la Nueva Veracruz, para que en nombre de la cofradía, cobre a la Real Junta de Bienes la cantidad de 1,305 pesos que Don Miguel de Acosta debe
Dicha su cofradía le dio a réditos a Don Miguel de Acosta nueve cientos pesos que cargo sobre su trapiche nombrado Gabichan y con los réditos corridos y por pagar llega la deuda a un mil trescientos y cinco pesos y por descubierto tubo dicho Acosta pertenecientes a los bienes ocupados de los exjesuitas fue amargo y bendido dicho rancho por la Junta de los Bienes ocupados de la Ciudad de Veracruz, y por parte de la cofradía se hizo ocurso a la corte de México y por la Dirección General se mando se entregase a dicha cofradía del Divinísimo Señor Sacramentado de la parroquia de su pueblo dicho principal y corridos y por que el otorgante como tal mayordomo de ella no puede por sus ocupaciones ocurrir personalmente a Veracruz para recibir la cantidad ha deliberado con acuerdo del Señor Rector y cofrades el conferir a Don Pedro Moreno vecino y del comercio para que en nombre de la cofradía haya, demande, perciva y cobre de la Real Junta de Bienes la cantidad mencionada.193
Nos encontramos ante otro ejemplo de las acciones derivadas de los préstamos que se realizaron en la cofradía de Actopan, que dan muestra del movimiento económico realizado en esa región donde la esencia laboral fue la ganadería y la agricultura.
192 ANX, 10 de noviembre de 1775, f.203-204 193
COATEPEC
San Jerónimo Coatepec (Coatepeque, Cuatepec) está ubicado en la parte central de la provincia, bajo los pies del Cerro de la serpiente y en medio de dos caudalosos ríos, algunos cerros y pequeñas planicies. El suelo que domina es arcilloso y arenoso, con la presencia de algunas piedras en los márgenes de sus ríos. Para 1702, la localidad ya había sido reubicada a 8 kilómetros hacia el sureste de su ubicación original (distante 8 kilómetros hacia el noroeste) de la que no se tienen más antecedentes o referencias. Era cabecera doctrinal del pueblo de indios de Xico (Xicochimalco) y de algunos trapiches, haciendas y ranchos. (López Romero, 2008).