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Appendix C: A Parallelized Simulating Annealing Algo rithm

Título: Doce años esclavo: Se trata de un cine foro que se llevó a cabo el 9 de octubre de 2016; fue una actividad, (que al igual que la anterior) que buscaba que los estudiantes

potenciaran su capacidad para comprender cabalmente los antecedentes que rodearon al proceso de independencia de Colombia, como en este caso, la esclavitud.

Es claro que el aspecto que potencia un relato es la fusión entre la mente del escritor y el personaje creado; Jorge Luis Borges en una conferencia ofrecida en el año de 1968 en la

Universidad de Austin, capital del estado de Texas, habla, entre muchas cosas, sobre la dificultad para establecer un criterio determinante entre la literatura y la realidad; en ése sentido habla del Quijote como un amigo de él, lo mismo dice de Hamlet y otros personajes de la literatura universal.

Hay una línea surreal entre ciertos pasajes, entre ciertos personajes de la literatura universal y ciertos episodios de la vida cotidiana de cualquier ser humano25. La que sí debe ser una línea clara es la necesidad de empatía con el personaje para que éste cobre nuevos alientos, para que se haga real. Guardando las distancias uno de los objetos del cine foro es aproximar a los

estudiantes a ése ámbito.

El problema lo detecto cuando se habla con los estudiantes y se percibe que asumen la esclavitud como algo que le pasó “a unos negritos hace miles de años”. El cine foro, pero, sobre todo, la presentación de la película busca acercar el drama de los esclavos a la cotidianidad del estudiante.

Estándares.

Explico algunos de los grandes cambios sociales que se dieron en Colombia entre los siglos XIX y primera mitad del XX (abolición de la esclavitud, surgimiento de movimientos obreros...).

Analizo algunas de las condiciones sociales, económicas, políticas y culturales que dieron origen a los procesos de independencia de los pueblos americanos.

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En este sentido, el texto Sésamo y Lirios de John Ruskin va mucho más lejos al considerar que la amistad con los libros, así como la relación con las mejores ideas de los hombres más sobresalientes de la historia de la humanidad supera ampliamente todo tipo de amistad y relación con cualquier ser humano viviente.

Comparo estos procesos teniendo en cuenta sus orígenes y su impacto en situaciones políticas, económicas, sociales y culturales posteriores.

Objetivos.

A. Competencia cognoscitiva: Comprender el proceso de esclavitud como modelo de producción de riqueza.

Entender algunas implicaciones del comercio de esclavos como práctica legítima en la sociedad americana de principios del siglo XIX

B. Competencia procedimental: Utilizar los medios adecuados para expresar las ideas tanto en forma verbal como en forma escrita.

C. Competencia socializadora: Analizar las consecuencias tanto éticas como morales que la utilización del modelo esclavista de producción, trae consigo tanto para el esclavo como para el esclavista.

Analizar críticamente el papel legitimador que juega la indiferencia ante situaciones de injusticia.

D. Competencia volitiva: Comprender de qué manera perviven en la cotidianidad actitudes discriminatorias.

Explicación magistral sobre las principales características del sistema económico

esclavista: En esta parte del trabajo se explicaron los principios básicos de la esclavitud como institución jurídica, omitiendo cualquier tipo de juicios de valor sobre la misma, buscando eliminar al máximo prejuicios y opiniones para permitir una mejor comprensión de ésas relaciones de producción económicas, que hacen parte de la evolución de los pueblos y su historia económica.

En la explicación del concepto de propiedad que hace al amo ser propietario del esclavo, se hace énfasis en el proceso de cosificación de la que es víctima el esclavo, proceso éste que contrario a lo que podría pensarse, se extiende hasta nuestros días. Desde este enfoque la empatía no debe ser sentida hacia el esclavo, sino que tendría que ser parte de un proceso de auto-análisis que permita al estudiante considerar hasta que parte está siendo él mismo manipulado por los medios de producción actuales.

En éste sentido el estudiante Juan Diego Hernández afirma:

“yo opino que en el fondo todos somos esclavos de algo, sino que hay una esclavitud que es buena y otra que es mala. Hay gente que es viciosa por la marihuana, el bóxer; otros son viciosos del trago. Pero hay otros que se envician de la lectura, del estudio a veces les gusta tanto un deporte que se vuelven como adictos a eso. A mí me parece que ser adicto a un deporte, al estudio es bueno. También puede ser bueno ser esclavo de Dios, del amor a la familia, de las leyes.” (Hernandez, 2016)

Tras este momento se pasa a considerar la tragedia que representa la diáspora africana para el esclavo, su cultura, y finalmente el sistema productivo de su respectivo país. En esta parte se inserta la sinopsis de la película a desarrollar en el cine foro.

Presentación general del argumento de la película “Doce años esclavo”: Se hace una sinopsis del argumento de la película “Doce años esclavo”. Se exponen los aspectos

sobresalientes como el tiempo y la ubicación geográfica en su relación con la discriminación racial y el tema central de la película que es ofrecer un vistazo al drama existencial vivido por los esclavos.

Se subrayan aspectos sobresalientes de los personajes que podrían pasar desapercibidos y que han sido creados con la función de ampliar el efecto que el esclavismo opera en los seres

humanos, (tanto en el esclavo como el amo) pero sobre todo la forma en la que éste sistema impulsa el engranaje social.

Realización del cine foro.

La película se presentó sin ningún inconveniente en la sala de audiovisuales que la Institución ha destinado para tal fin. Posteriormente se desarrolla el debate que es el cine foro en sí. Antes de realizarlo, los estudiantes debieron responder una serie de preguntas que fueron propuestas con anticipación para resolverlas en casa, lo que debe permitirles la posibilidad de comprender mejor la película y participar en el cine foro con argumentos estudiados con anticipación.

El desarrollo del cine foro permitió que los estudiantes no solamente comprendieran el sufrimiento por el que pasaron los esclavos traídos desde el África, sino que a la par

comprendieran la situación de la sociedad de la época y por qué motivos era para ellos justificado el modelo de producción esclavista.

Desde esta perspectiva, sin ningún tipo de prejuicio y dejando de lado lo emocional, los estudiantes analizan el concepto de esclavitud y llegan al común acuerdo que, aunque el episodio del periodo esclavista es totalmente deplorable, hay muchas circunstancias de la vida moderna que no distan mucho de ese sistema esclavista, con el agravante de la creencia que la esclavitud ya fue abolida cuando, a todas luces, parece que tal abolición es sólo aparente. En este sentido se citan casos de esclavitud moderna, como el culto a las redes sociales, la manía a estar conectado al internet, el desempeño de empleos que transforman el esfuerzo del individuo en mercancía no muy distinta de la mercancía que él mismo produce etc.

El trabajo final que los estudiantes debían presentar era una reflexión breve en torno al tema que más les llamó la atención sobre la película.