Assessment and Analysis

Lo que pretende esta sección es describir la construcción de las diferentes RS que los extranjeros tienen sobre los colombianos, y la manera como se da la transformación de las mismas dentro del marco del grupo 1 constituido por cuatro extranjeros que habitan en la ciudad de Bogotá, profesores de inglés en ‘International House’, instituto de idiomas en dicha

ciudad. Se incluyen por lo tanto algunos de los conceptos de los apartes teóricos consignados en el presente trabajo e incluidos en el diseño de las entrevistas realizadas.

Se partirá entonces del concepto de las representaciones sociales, su construcción y transformación, de acuerdo con las respuestas de las personas participantes del grupo; por lo que es necesario recordar que las RS son un modelo de sistemas cognitivos que expresan diferentes opiniones, valores, creencias, etc., con alguna orientación negativa o positiva, y que además, hacen parte del conocimiento común de una sociedad por lo que están en constante transformación y difundidas a través del lenguaje. Es importante recordar, también,

que las RS están influenciadas por los medios de comunicación y, por lo tanto, influencian también las opiniones sobre las mismas de las personas pertenecientes a una sociedad. Por este motivo, de la entrevista se tomaron las afirmaciones de las cuatro personas informantes (PI) a propósito de la construcción de las RS y su transformación. La PI1, PI2 y PI4 deciden ir a Colombia gracias a que existe un certificado de enseñanza de inglés apara adultos, CELTA, con el cual se es reconocido como profesor de la lengua inglesa alrededor del mundo, y que además, en Bogotá es más económico que en otros países de habla hispana incluyendo España. La PI3, aunque también es profesor de esta lengua, tiene un rango más largo de experiencia y ha estado enseñando en diferentes países del mundo y ve a Colombia como otro país para continuar dicho propósito.

Se realiza una división de las RS según lo encontrado: las RS positivas, las RS negativas, las

RS de la figura de exotismo y las RS de la figura del ‘buen trabajador’. Esto con el propósito de entrever las diferentes figuras propuestas para el presente trabajo así como también, analizar si se da la transformación de las mismas y las posibles razones para que dichas transformaciones se den.

Otros temas como la influencia de los medios de comunicación, la falta de información por parte del extranjero y la experiencia que los entrevistados han tenido en el país se tienen de igual manera, en cuenta en el presente análisis.

Por consiguiente, el primer tema a tratar son las RS negativas mencionadas por el extranjero. Se afirma que los colombianos tenían una mala reputación hace diez años atrás, (PI1: 41) época en la que no se habría ni siquiera soñado en visitar el país (PI3: 54). Aún más, se declara que hoy en día en sus ciudades natales, la persona entrevistada recibió comentarios

como ‘ok, se va para Colombia, ¿Sabe lo que está haciendo?’ (PI1: 42-43) antes de venir al país, pues existen las ideas previas sobre el mismo (PI3: 61-63). Al preguntar cuál era esa mala reputación, las personas entrevistadas aseguran que existía y existe según lo ya mencionado, una reputación de ser un país peligroso por el gran problema de la droga

(PI1:48; PI2: 49-50; PI3: 66; PI4: 72) y que éste es, en realidad uno de los temas de los cuales a la gente le gusta hablar (PI2: 62-64). Se mencionan también los temas de seguridad, en cuanto a robos en las calles y situaciones similares. (PI2: 64; 156-157; PI3: 72-73). En síntesis, según uno de los entrevistados, Colombia se veía como ‘el país oscuro’ (PI3: 69).

La PI1 asegura que su padre, gracias a su trabajo, debía venir a Colombia hace aproximadamente veinte o treinta años y que ahora que la persona entrevistada habita en la ciudad de Bogotá, y al pedirle a su padre que viniera de visita, su respuesta fue ‘no, no hay

nada que queramos ver en Bogotá’ (PI1: 63-65). En este sentido, se identifica una representación social negativa hacia el colombiano y hacia el país en general por parte del extranjero, no sólo de las viejas generaciones sino también de generaciones actuales.

Sin embargo y de igual manera, se encuentran afirmaciones como que se cree que entre el círculo de la gente más joven, ese estereotipo negativo ha disminuido (PI1: 45-46). Además, después de tener una experiencia de vida en Colombia se manifiesta que aunque se han vivido experiencias de robos, la persona entrevistada parece no tenerle cuidado a la situación ni relacionarla con las RS previamente mencionadas, sino que admiten que es una situación que puede ocurrir en cualquier parte del mundo (PI2: 110-112). Se asegura que no se ha sentido la RS de inseguridad en general en partes como la Candelaria, conocida como una de las más peligrosas de Bogotá y que en realidad, han aconsejado a conocidos de visitar el país pues no hay nada que temer sobre él y sus habitantes (PI2: 157-160; PI3: 74-78; 80-83). Se encontró una excepción en cuanto a lo mencionado anteriormente, pues la PI3 cree que es una ciudad cargada de ira gracias a la percepción visual que se ve, sobretodo en la zona de la Candelaria, en cuanto a la cantidad de grafiti que se encuentran en los edificios. La falta de cuidado en la ciudad le suma, de igual manera, la percepción de ira de la ciudad. Afirma, no poder dejar a parte el sentimiento de perturbación del lugar, y por lo tanto, de miedo como habitante. (PI3: 82-85; 87-90; 92-94) Aun así, concluye diciendo que son en realidad puras impresiones o percepciones pues no ha visto ningún tipo de violencia en la ciudad (PI3: 96-

102) y sí ha visto policías dándole un sentimiento de seguridad aunque se viva en la Candelaria, donde le han dicho ser uno de los lugares más peligroso de Bogotá (PI3: 74-78). Las siguientes RS a mencionar son las que se pueden considerar como positivas. Sobre este tema, se menciona que unas de las razones por las cuales se decidió ir al país fue también haber escuchado de varia gente que el español era fácil de entender (PI2: 48). También se menciona que al viajar por otros países, conocieron gente que aseguraban que Colombia era

su país favorito afirmando ‘tiene que ir, para verlo’ (PI4:75-77), cuando se hacía el

comentario de ‘pero, ¿Colombia?’. De igual manera, se asegura que se conoció gente

colombiana antes de visitar el país que se veían orgullos y positivos hacia el mismo (PI2: 144-145; 147).

Por otra parte, se asegura que antes de visitar el país también se hicieron ejercicios de lectura por el cual se tuvo conciencia de la situación de desarrollo en el país, en cuanto a la educción o las oportunidades de trabajo como profesor de inglés en éste (PI1: 43; PI3: 34-36). Además, se expresa que después de estar un tiempo en el país, las personas colombianas han sido muy amigables, buenas personas y acogedoras (PI1: 53-54; PI2: 102-103; 112; PI3: 104-109; PI4: 118; 129). Se afirma, de igual manera, que son personas encantadoras (PI1: 66), que tratan de brindar ayuda cuando se tienen dificultades por no hablar el idioma, por ejemplo, comprando en una tienda (PI2: 115-117). Más aún, se ha creado una actitud de respeto hacia los colombianos gracias a toda la ayuda brindada y el recibimiento acogedor de los habitantes (PI2: 161-162). Finalmente, se considera que el país es uno con gente de mente abierta, pues no tiene problema en decir lo que están pensando (PI4: 54; 173-174).

Para la categoría de exotismo es necesario recordar que éste es un espectáculo visual de un sujeto en relación con un objeto y que produce un efecto mutuo. Es decir, genera una cadena de sensaciones gracias al desconocimiento y las diferencias del objeto observado dando como resultado lo que se denomina como una experiencia exótica. Esto, ya que entre las RS mencionadas por los extranjeros sobre este tema son por ejemplo afirmar que es más un espacio para viajeros mochileros (PI2: 66) ya que se escuchan sobretodo comentarios sobre la

cultura (PI2: 64; PI4: 55) como que ésta está en todas partes, es sensual, es ruidosa, es calmada, es una mezcla de todo (PI4:57). También afirmaciones sobre los hermosos paisajes de Colombia (PI2: 68-69) como las playas (PI2: 65), el camino a la ciudad perdida (PI2: 66), la comida (PI2: 148; PI4: 137), la danza (PI4: 137).

Después de la experiencia de vivir en Bogotá, los entrevistados en general afirmaron que lo que se había escuchado de Colombia y de los colombianos se destaca y es superior a lo escuchado ya que por ejemplo, la comida es mejor de lo que se pensaba (PI2: 151-152), la topografía, en cuanto al tener la posibilidad de estar en una selva y viajar dos horas y estar en una playa (PI4: 165-166), pues antes de viajar al país se creía ser un país tropical pero en realidad es un país que cambia completamente a solo unas horas de distancia (PI4: 167-170). Se menciona a las mujeres, afirmando que hay un estereotipo interesante sobre ellas fuera del país (PI4:132) aunque no se hace explícito dicho estereotipo aunque se trató de persuadir al entrevistado de que lo hiciera haciendo como única mención al tema que la mujer también hace parte de la cultura sensual y ruidosa que Colombia tiene (PI4: 133).

Finalmente, se hace una generalización de Latinoamérica en cuanto a su cultura. Es decir, se considera como una sola, como la misma, al decir que antes de empezar a viajar ya se tenía una idea de cómo era la cultura latinoamericana en general (PI2:143-144) o de lo espectacular que es la cultura latinoamericana toda junta (PI4:136).

Ahora bien, lo que se intentó en los párrafos anteriores fue mostrar las RS que los extranjeros tenían o las RS que habían escuchado sobre los colombianos antes de visitar el país; así como hacer referencia a las transformaciones por las que dichas RS pasaron una vez los entrevistados se instalaron en la ciudad de Bogotá. En cuanto al tema de la construcción de las RS, no se encuentra ninguna afirmación explicita sobre cómo esto sucede. Además, se hace una única referencia al tema de los medios de comunicación planteados en la introducción y marco teórico del trabajo como una de las fuentes principales en la construcción de las RS, principalmente negativas, sobre el colombiano. En ésta mención, la

PI4 al ser preguntada sobre cuál era la representación social que tenía sobre los colombianos antes de visitar el país, trató de explicarse afirmando que en los Estados Unidos los medios de comunicación hacen pensar a sus habitantes lo que ellos quieren que se piense. Y asegura, que esto sobre todo durante los últimos 25 años en el que el narcotráfico ha sido tan grande, se escuchan opiniones que son más que todo de un solo lado. No se da, en realidad a conocer toda la información (PI4: 73-74).

Sin embargo, se menciona la forma como las diferentes RS nombradas son adoptadas o fueron conocidas por las personas entrevistadas. Principalmente, se puede ver que las relaciones interpersonales de las personas participantes de este grupo son importantes para este tema pues es de esta manera que se tiene un primer contacto con el país y al parecer, la toma final de la decisión de visitarlo. Un ejemplo es recordar la PI1 al afirmar los comentarios de sus padres al pedirles que la visitaran en Colombia o los comentarios recibidos antes de mudarse al país. Otro ejemplo pueden ser las personas que los entrevistados conocieron antes de viajar a Colombia o de amigos cercanos (PI3: 41-43; PI4: 126).

De igual manera, las relaciones cercanas que las personas hicieron una vez en el país parecen ser importantes para la transformación de las RS negativas y de un sentimiento de

‘mejoramiento’ de otras. En este caso, son cruciales las experiencias que el extranjero vive en Colombia y con la gente que habita en la ciudad que escoge ya que le permite vivir, digamos, personalmente, y por lo tanto, opinar sobre las creencias anteriormente establecidas. Gracias a la experiencia también permite a los extranjeros afirmar que las RS escuchadas son mejores como los ejemplos de la figura de exotismo: los paisajes o la comida. Podemos afirmar entonces, que tanto la experiencia que el extranjero vive como el colombiano juega un papel importante en la transformación de las RS, sobre todo negativas, de ellos mismos pues éstos son descritos con varios adjetivos positivos durante las entrevistas realizadas y se dan varios ejemplos sobre este aspecto. Esto lo podemos observar en afirmaciones en cuanto a la amabilidad y generosidad como también al deseo de brindar ayuda de la gente colombiana.

Así mismo, la lectura parece hacer parte de la construcción y transformación de las RS sobre el colombiano y sobre el país. Sobre este tema se hacen varias referencias de los entrevistados. Algunas de estas son por ejemplo, asegurar que se hace una investigación sobre la situación del país y sus habitantes (PI3 58-60), sobre cómo el lugar se ha vuelto mucho más seguro gracias a que es un país que está en un proceso de desarrollo rápido (PI1: 43-45; PI3: 58-60; 63). Desarrollo que es económico y con un sistema avanzado de educación, mostrando el interés por la misma no solo por parte del gobierno, sino de la gente en general (PI3: 36-41). En conclusión, se hace referencia a ejercicios de lectura realizados y por los cuales tuvieron acceso a diferentes temas (PI2: 148).

En este punto, podemos asegurar que como se afirmó en el constructo teórico, las RS hacen parte del conocimiento común y se trasmiten y perpetuan a través del discurso. Esto, ya que es por la experiencia que las personas entrevistadas viven en el país con los colombianos, las nuevas relaciones que forman con ellos y las relaciones que ya se tenían establecidas con las personas más cercanas a ellos o su familia que las RS pasan de ser construidas, aceptadas y reconstruidas por los extranjeros.

Es importante resaltar que no se encontró ninguna referencia a las representaciones sociales

de la figura del ‘buen trabajador’ en las entrevistas realizadas a los extranjeros. Se espera, sin embargo, poder hacer un análisis sobre este tema con las afirmaciones de los colombianos entrevistados.